अत्र द्रव्याणां मूर्तामूर्तत्वं चेतनाचेतनत्वं चोक्त म् ।
स्पर्शरसगन्धवर्णसद्भावस्वभावं मूर्तं, स्पर्शरसगन्धवर्णाभावस्वभावममूर्तम् । चैतन्य- सद्भावस्वभावं चेतनं, चैतन्याभावस्वभावमचेतनम् । तत्रामूर्तमाकाशं, अमूर्तः कालः, अमूर्तः स्वरूपेण जीवः पररूपावेशान्मूर्तोऽपि, अमूर्तो धर्मः, अमूर्तोऽधर्मः, मूर्तः
have 1chūlikā chhe.
anvayārthaḥ — [ आकाशकालजीवाः ] ākāsh, kāḷ, jīv, [ धर्माधर्मौ च ] dharma ane adharma [ मूर्तिपरिहीनाः ] amūrta chhe, [ पुद्गलद्रव्यं मूर्तं ] pudgaladravya mūrta chhe. [ तेषु ] temān [ जीवः ] jīv [ खलु ] kharekhar [ चेतनः ] chetan chhe.
ṭīkāḥ — ahīn dravyonun mūrtāmūrtapaṇun ( – mūrtapaṇun athavā amūrtapaṇun) ane chetanā- chetanapaṇun ( – chetanapaṇun athavā achetanapaṇun) kahevāmān āvyun chhe.
sparsha-ras-gandh-varṇano sadbhāv jeno svabhāv chhe te mūrta chhe; sparsha-ras-gandh-varṇano abhāv jeno svabhāv chhe te amūrta chhe. chaitanyano sadbhāv jeno svabhāv chhe te chetan chhe; chaitanyano abhāv jeno svabhāv chhe te achetan chhe. tyān, ākāsh amūrta chhe, kāḷ amūrta chhe, jīv svarūpe amūrta chhe, pararūpamān 2pravesh dvārā ( – mūrta dravyanā sanyoganī apekṣhāe)
14
1. chūlikā=shāstramān nahi kahevāī gayelānun vyākhyān karavun athavā kahevāī gayelānun visheṣh vyākhyān karavun athavā bannenun yathāyogya vyākhyān karavun te.
2. jīv nishchaye amūrta-akhaṇḍ-ekapratibhāsamay hovāthī amūrta chhe, rāgādirahit sahajānand jeno ek
svabhāv chhe evā ātmatattvanī bhāvanārahit jīv vaḍe upārjit je mūrta karma tenā sansarga dvārā
vyavahāre mūrta paṇ chhe.