सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणां सूचनेयम् ।
भावाः खलु कालकलितपञ्चास्तिकायविकल्परूपा नव पदार्थाः । तेषां मिथ्या- दर्शनोदयापादिताश्रद्धानाभावस्वभावं भावान्तरं श्रद्धानं सम्यग्दर्शनं, शुद्धचैतन्यरूपात्म-
anvayārthaḥ — [ भावानां ] bhāvonun ( – nav padārthonun) [ श्रद्धानं ] shraddhān [ सम्यक्त्वं ] te samyaktva chhe; [ तेषाम् अधिगमः ] temano avabodh [ ज्ञानम् ] te gnān chhe; [ विरूढमार्गाणाम् ] (nij tattvamān) jemano mārga visheṣh rūḍh thayo chhe temane [ विषयेषु ] viṣhayo pratye vartato [ समभावः ] samabhāv [ चारित्रम् ] te chāritra chhe.
ṭīkāḥ — ā, samyagdarshan-gnān-chāritranī sūchanā chhe.
kāḷ sahit pañchāstikāyanā bhedarūp nav padārtho te kharekhar ‘bhāvo’ chhe. te ‘bhāvo’nun mithyādarshananā udayathī prāpta thatun je ashraddhān tenā abhāvasvabhāvavāḷo je 1bhāvāntar — shraddhān (arthāt nav padārthonun shraddhān), te samyagdarshan chhe — ke je (samyagdarshan) shuddhachaitanyarūp ātmatattvanā 2vinishchayanun bīj chhe. 3naukāgamananā
15
1. bhāvāntar=bhāvavisheṣh; khās bhāv; bījo bhāv; judo bhāv. [nav padārthonā ashraddhānano abhāv jeno svabhāv chhe evo bhāvāntar ( – nav padārthonā shraddhānarūp bhāv) te samyagdarshan chhe.]
2. vinishchay=nishchay; draḍh nishchay.
3. jevī rīte nāvamān beṭhelā koī manuṣhyane nāvanī gatinā sanskāravash, padārtho viparīt svarūpe samajāy
chhe (arthāt pote gatimān hovā chhatān sthir hoy em samajāy chhe ane vr̥ukṣha, parvat vagere sthir
hovā chhatān gatimān hoy em samajāy chhe), tevī rīte jīvane mithyādarshananā udayavash nav padārtho
viparīt svarūpe samajāy chhe.