आस्रवहेतुर्हि जीवस्य मोहरागद्वेषरूपो भावः । तदभावो भवति ज्ञानिनः । तदभावे भवत्यास्रवभावाभावः । आस्रवभावाभावे भवति कर्माभावः । कर्माभावेन भवति सार्वज्ञं सर्वदर्शित्वमव्याबाधमिन्द्रियव्यापारातीतमनन्तसुखत्वञ्चेति । स एष जीवन्मुक्ति नामा भावमोक्षः । कथमिति चेत् । भावः खल्वत्र विवक्षितः कर्मावृत्तचैतन्यस्य क्रमप्रवर्तमानज्ञप्तिक्रियारूपः । स खलु संसारिणोऽनादिमोहनीयकर्मोदयानुवृत्तिवशाद- शुद्धो द्रव्यकर्मास्रवहेतुः । स तु ज्ञानिनो मोहरागद्वेषानुवृत्तिरूपेण प्रहीयते । ततोऽस्य आस्रवभावो निरुध्यते । ततो निरुद्धास्रवभावस्यास्य मोहक्षयेणात्यन्त- निर्विकारमनादिमुद्रितानन्तचैतन्यवीर्यस्य शुद्धज्ञप्तिक्रियारूपेणान्तर्मुहूर्तमतिवाह्य युगपज्ज्ञान-
āsravano hetu kharekhar jīvano moharāgadveṣharūp bhāv chhe. gnānīne teno abhāv thāy chhe. teno abhāv thatān āsravabhāvano abhāv thāy chhe. āsravabhāvano abhāv thatān karmano abhāv thāy chhe. karmano abhāv thavāthī sarvagnapaṇun, sarvadarshīpaṇun ane avyābādh, 1indriyavyāpārātīt, anant sukh thāy chhe. te ā 2jīvanmukti nāmano bhāvamokṣha chhe. ‘kaī rīte?’ em prashna karavāmān āve to nīche pramāṇe spaṣhṭīkaraṇ chheḥ —
ahīn je ‘bhāv’ 3vivakṣhit chhe te karmāvr̥ut (karmathī avarāyelā) chaitanyanī krame pravartatī gnaptikriyārūp chhe. te (krame pravartatī gnaptikriyārūp bhāv) kharekhar sansārīne anādi kāḷathī mohanīyakarmanā udayane anusaratī pariṇatine līdhe ashuddha chhe, dravyakarmāsravano hetu chhe. parantu te (krame pravartatī gnaptikriyārūp bhāv) gnānīne moharāgadveṣhavāḷī pariṇatirūpe hāni pāme chhe tethī tene āsravabhāvano nirodh thāy chhe. tethī āsravabhāvano jene nirodh thayo chhe evā te gnānīne mohanā kṣhay vaḍe atyant nirvikārapaṇun thavāthī, jene anādi kāḷathī anant chaitanya ane (anant) vīrya biḍāī gayel chhe evo te gnānī (kṣhīṇamoh guṇasthāne) shuddha gnaptikriyārūpe antarmuhūrta pasār karīne yugapad gnānāvaraṇ, darshanāvaraṇ ane antarāyano kṣhay thavāthī kathañchit 1. indriyavyāpārātīt = indriyavyāpār rahit 2. jīvanmukti = jīvatān mukti; deh hovān chhatān mukti. 3. vivakṣhit = kahevā dhārelo pt.. 27