त्रिभुवनमूर्ध्वाधोमध्यलोकवर्ती समस्त एव जीवलोकस्तस्मै निर्व्याबाधविशुद्धात्म- तत्त्वोपलम्भोपायाभिधायित्वाद्धितं, परमार्थरसिकजनमनोहारित्वान्मधुरं, निरस्तसमस्त- शंकादिदोषास्पदत्वाद्विशदं वाक्यं दिव्यो ध्वनिर्येषामित्यनेन समस्तवस्तुयाथात्म्योप- देशित्वात्प्रेक्षावत्प्रतीक्ष्यत्वमाख्यातम् । अन्तमतीतः क्षेत्रानवच्छिन्नः कालानवच्छिन्नश्च परमचैतन्यशक्तिविलासलक्षणो गुणो येषामित्यनेन तु परमाद्भुतज्ञानातिशयप्रकाश- नादवाप्तज्ञानातिशयानामपि योगीन्द्राणां वन्द्यत्वमुदितम् । जितो भव आजवंजवो यैरित्यनेन तु कृतकृत्यत्वप्रकटनात्त एवान्येषामकृतकृत्यानां शरणमित्युपदिष्टम् । — इति
सर्वपदानां तात्पर्यम् ।।१।।
lokane — ūrdhva-adho-madhya lokavartī saghaḷāy jīvasamūhane — nirbādh vishuddha ātmatattvanī upalabdhino upāy kahenār hovāthī hitakar chhe, paramārtharasik janonān manane haranār hovāthī madhur chhe ane samasta shaṅkādi doṣhonān sthān dūr karavāmān āvyān hovāthī vishad (nirmaḷ, spaṣhṭa) chhe’ em kahīne (jino) samasta vastunā yathārtha svarūpano upadesh karanārā hovāthī vichāravant ḍāhyā puruṣhonā bahumānane yogya chhe (arthāt jemano upadesh vichāravant ḍāhyā puruṣhoe bahumānapūrvak vichāravo joīe evā chhe) em kahyun. ‘anant — kṣhetrathī ant rahit ane kāḷathī ant rahit — paramachaitanyashaktinā vilāsasvarūp guṇ jemane varte chhe’ em kahīne (jinone) param adbhut gnānātishay pragaṭ thayo hovāthī gnānātishayane pāmelā yogīndrothī paṇ vandya chhe em kahyun. ‘bhav arthāt sansār upar jemaṇe jay meḷavyo chhe’ em kahīne kr̥utakr̥utyapaṇun pragaṭ thayun hovāthī teo ja (jino ja) bījā akr̥utakr̥utya jīvonun sharaṇ chhe em upadeshyun. — ā pramāṇe sarva padonun tātparya chhe.
bhāvārthaḥ — ahīn jinabhagavantonān chār visheṣhaṇo varṇavīne temane bhāvanamaskār karyo chhe. (1) pratham to, jinabhagavanto so indrothī vandya chhe. āvā asādhāraṇ namaskārane yogya bījun koī nathī, kāraṇ ke devone ane asurone yuddha thatun hovāthī (devādhidev jinabhagavān sivāy) anya koī paṇ dev so indrothī vandit nathī. (2) bījun, jinabhagavānanī vāṇī traṇ lokane shuddha ātmasvarūpanī prāptino upāy darshāvatī hovāthī hitakar chhe; vītarāg nirvikalpa samādhithī utpanna sahaj-apūrva- paramānandarūp pāramārthikasukharasāsvādanā rasik janonān manane haratī hovāthī (arthāt param samarasībhāvanā rasik jīvone mudit karatī hovāthī) madhur chhe; shuddha