jīvāstikāyādi sāt tattva, nav padārtha, chha dravya ane pāñch astikāyanun sanshay-vimoh- vibhram rahit nirūpaṇ karatī hovāthī athavā pūrvāparavirodhādi doṣh rahit hovāthī athavā yugapad sarva jīvone potapotānī bhāṣhāmān spaṣhṭa arthanun pratipādan karatī hovāthī vishad-spaṣhṭa-vyakta chhe. ā rīte jinabhagavānanī vāṇī ja pramāṇabhūt chhe; ekānte apauruṣhey vachan ke vichitra kathārūp kalpit purāṇavachano pramāṇabhūt nathī. (3) trījun, anant dravya-kṣhetra-kāḷ-bhāvane jāṇanāro anant kevaḷagnānaguṇ jinabhagavantone varte chhe. ā rīte buddhi ādi sāt r̥̄iddhi tem ja matignānādi chaturvidh gnānathī sampanna gaṇadharadevādi yogīndrone paṇ teo vandya chhe. (4) chothun, pāñch prakāranā sansārane jinabhagavantoe jītyo chhe. ā rīte kr̥utakr̥utyapaṇāne līdhe teo ja bījā akr̥utakr̥utya jīvonun sharaṇ chhe, anya koī nahi. — ā pramāṇe chār visheṣhaṇothī yukta jinabhagavantone granthanā ādimān bhāv- namaskār karīne maṅgaḷ karyun.
prashnaḥ — je shāstra pote ja maṅgaḷ chhe, tenun maṅgaḷ shā māṭe karavāmān āve chhe?
uttarḥ — bhakti arthe maṅgaḷanun paṇ *maṅgaḷ karavāmān āve chhe. sūryane dīpakathī, mahāsāgarane jaḷathī, vāgīshvarīne (sarasvatīne) vāṇīthī ane maṅgaḷane maṅgaḷathī archavāmān āve chhe. 1.
* ā gāthānī shrī jayasenāchāryadevakr̥ut ṭīkāmān, shāstranun maṅgaḷ, shāstranun nimitta, shāstrano hetu (phaḷ), shāstranun parimāṇ, shāstranun nām ane shāstranā kartā — e chha bābatonun vistr̥ut vivechan karyun chhe.
vaḷī shrī jayasenāchāryadeve ā gāthānā shabdārtha, nayārtha, matārtha, āgamārtha ane bhāvārtha samajāvīne, ‘e rīte vyākhyānakāḷe sarvatra shabdārtha, nayārtha, matārtha, āgamārtha ane bhāvārtha yojavāyogya chhe’ em kahyun chhe.
6