त्वाद्वयवस्थितत्वादवसेयम् । अस्तित्वे नियतानामपि न तेषामन्यमयत्वम्, यतस्ते सर्व-
दैवानन्यमया आत्मनिर्वृत्ताः । अनन्यमयत्वेऽपि तेषामस्तित्वनियतत्वं नयप्रयोगात् ।
द्वौ हि नयौ भगवता प्रणीतौ — द्रव्यार्थिकः पर्यायार्थिकश्च । तत्र न खल्वेकनयायत्ता
देशना किन्तु तदुभयायत्ता । ततः पर्यायार्थादेशादस्तित्वे स्वतः कथंचिद्भिन्नेऽपि
व्यवस्थिताः द्रव्यार्थादेशात्स्वयमेव सन्तः सतोऽनन्यमया भवन्तीति । कायत्वमपि तेषामणु-
महत्त्वात् । अणवोऽत्र प्रदेशा मूर्ताऽमूर्ताश्च निर्विभागांशास्तैः महान्तोऽणुमहान्तः
प्रदेशप्रचयात्मका इति सिद्धं तेषां कायत्वम् । अणुभ्यां महान्त इति व्युत्पत्त्या
rahelān) hovāthī temane sāmānyavisheṣh-astitva paṇ chhe em nakkī karavun. teo astitvamān niyat hovā chhatān (jem vāsaṇamān rahelun ghī vāsaṇathī anyamay chhe tem) astitvathī anyamay nathī; kāraṇ ke teo sadāy potāthī niṣhpanna (arthāt potāthī sat) hovāne līdhe (astitvathī) ananyamay chhe (jem agni uṣhṇatāthī ananyamay chhe tem). ‘astitvathī ananyamay’ hovā chhatān temanun ‘astitvamān niyatapaṇun’ nayaprayogathī chhe. be nayo bhagavāne kahyā chhe — dravyārthik ane paryāyārthik. tyān kathan ek nayane ādhīn hotun nathī parantu te banne nayone ādhīn hoy chhe. māṭe teo paryāyārthik kathanathī je potāthī kathañchit bhinna paṇ chhe evā astitvamān vyavasthit (nishchit rahelān) chhe ane dravyārthik kathanathī svayamev sat (-vidyamān, hayāt) hovāne līdhe astitvathī ananyamay chhe.
temane kāyapaṇun paṇ chhe kāraṇ ke teo aṇumahān chhe. ahīn aṇuo eṭale pradesho — mūrta ane amūrta nirvibhāg (nānāmān nānā) ansho; ‘temanā vaḍe (-bahu pradesho vaḍe) mahān hoy’ te aṇumahān; eṭale ke pradeshaprachayātmak (-pradeshonā samūhamay) hoy te aṇumahān. ā rīte temane (uparyukta pāñch dravyone) kāyatva siddha thayun. (upar je aṇumahānanī vyutpatti karī temān aṇuone arthāt pradeshone māṭe bahuvachan vāparyun chhe ane sanskr̥it bhāṣhānā niyam pramāṇe bahuvachanamān dvivachan samātun nathī tethī have vyutpattimān jarā bhāṣhāno pher karīne dvi-aṇuk skandhone paṇ aṇumahān batāvīne temanun kāyatva siddha karavāmān āve chheḥ) ‘be aṇuo (-be pradesho) vaḍe mahān hoy’ te aṇumahān — evī vyutpattithī dvi-aṇuk pudgalaskandhone paṇ (aṇu- mahānapaṇun hovāthī) kāyatva chhe. (have paramāṇuone aṇumahānapaṇun kaī rīte chhe te batāvīne paramāṇuonun paṇ kāyatva siddha karavāmān āve chheḥ) vyakti ane shaktirūpe