वान्तरसत्ता च । तत्र सर्वपदार्थसार्थव्यापिनी साद्रश्यास्तित्वसूचिका महासत्ता प्रोक्तै व ।
अन्या तु प्रतिनियतवस्तुवर्तिनी स्वरूपास्तित्वसूचिकाऽवान्तरसत्ता । तत्र महासत्ता-
ऽवान्तरसत्तारूपेणाऽसत्ताऽवान्तरसत्ता च महासत्तारूपेणाऽसत्तेत्यसत्ता सत्तायाः । येन
स्वरूपेणोत्पादस्तत्तथोत्पादैकलक्षणमेव, येन स्वरूपेणोच्छेदस्तत्तथोच्छेदैकलक्षणमेव, येन स्वरूपेण ध्रौव्यं तत्तथा ध्रौव्यैकलक्षणमेव, तत उत्पद्यमानोच्छिद्यमानावतिष्ठमानानां वस्तुनः स्वरूपाणां प्रत्येकं त्रैलक्षण्याभावादत्रिलक्षणत्वं त्रिलक्षणायाः । एकस्य वस्तुनः स्वरूपसत्ता नान्यस्य वस्तुनः स्वरूपसत्ता भवतीत्यनेकत्वमेकस्याः । प्रतिनियतपदार्थ-
स्थिताभिरेव सत्ताभिः पदार्थानां प्रतिनियमो भवतीत्येकपदार्थस्थितत्वं सर्वपदार्थ- स्थितायाः । प्रतिनियतैकरूपाभिरेव सत्ताभिः प्रतिनियतैकरूपत्वं वस्तूनां भवतीत्येक-
sūchavanārī mahāsattā (sāmānyasattā) to kahevāī ja gaī. bījī, pratinishchit (-ekek nishchit) vastumān rahenārī, svarūp-astitvane sūchavanārī avāntarasattā (visheṣhasattā) chhe. (1) tyān mahāsattā avāntarasattārūpe asattā chhe ane avāntarasattā mahāsattārūpe asattā chhe tethī sattāne asattā chhe (arthāt je sāmānyavisheṣhātmak sattā mahāsattārūp hovāthī ‘sattā’ chhe te ja avāntarasattārūp paṇ hovāthī ‘asattā’ paṇ chhe). (2) je svarūpe utpād chhe tenun (-te svarūpanun) te rīte utpād ek ja lakṣhaṇ chhe, je svarūpe vyay chhe tenun (-te svarūpanun) te rīte vyay ek ja lakṣhaṇ chhe ane je svarūpe dhrauvya chhe tenun (te svarūpanun) te rīte dhrauvya ek ja lakṣhaṇ chhe tethī vastunā ūpajatā, naṣhṭa thatā ane dhruv rahetā svarūpomānnā pratyekane trilakṣhaṇano abhāv hovāthī trilakṣhaṇā(sattā)ne atrilakṣhaṇapaṇun chhe. (arthāt je sāmānyavisheṣhātmak sattā mahāsattārūp hovāthī ‘trilakṣhaṇā’ chhe te ja ahīn kahelī avāntarasattārūp paṇ hovāthī ‘atrilakṣhaṇā’ paṇ chhe). (3) ek vastunī svarūpasattā anya vastunī svarūpasattā nathī tethī ek (sattā)ne anekapaṇun chhe (arthāt je sāmānyavisheṣhātmak sattā mahāsattārūp hovāthī ‘ek’ chhe te ja ahīn kahelī avāntarasattārūp paṇ hovāthī ‘anek’ paṇ chhe). (4) pratinishchit (-vyaktigat nishchit) padārthamān sthit sattāo vaḍe ja padārthonun pratinishchitapaṇun (-bhinna- bhinna nishchit vyaktitva) hoy chhe tethī sarvapadārthasthit(sattā)ne ekapadārthasthitapaṇun chhe (arthāt je sāmānyavisheṣhātmak sattā mahāsattārūp hovāthī ‘sarvapadārthasthit’ chhe te ja ahīn kahelī avāntarasattārūp paṇ hovāthī ‘ekapadārthasthit’ paṇ chhe.) (5) pratinishchit ek ek rūpavāḷī sattāo vaḍe ja vastuonun pratinishchit ek ek rūp hoy chhe tethī