द्रव्यस्य हि सहक्रमप्रवृत्तगुणपर्यायसद्भावरूपस्य त्रिकालावस्थायिनोऽनादि- निधनस्य न समुच्छेदसमुदयौ युक्तौ । अथ तस्यैव पर्यायाणां सहप्रवृत्तिभाजां केषांचित् ध्रौव्यसंभवेऽप्यपरेषां क्रमप्रवृत्तिभाजां विनाशसंभवसंभावनमुपपन्नम् । ततो द्रव्यार्थार्पणायामनुत्पादमनुच्छेदं सत्स्वभावमेव द्रव्यं, तदेव पर्यायार्थार्पणायां सोत्पादं सोच्छेदं चावबोद्धव्यम् । सर्वमिदमनवद्यञ्च द्रव्यपर्यायाणामभेदात् ।।११।।
अत्र द्रव्यपर्यायाणामभेदो निर्दिष्टः । apekṣhāthī dravyanā lakṣhaṇanā be vibhāg pāḍavāmān āvyā chhe).
sahavartī guṇo ane kramavartī paryāyonā sadbhāvarūp, trikāḷ-avasthāyī (traṇe kāḷe ṭakanārā), anādi-anant dravyanā vināsh ne utpād uchit nathī. parantu tenā ja paryāyonā — sahavartī keṭalāk(paryāyo)nun dhrauvya hovā chhatān paṇ bījā kramavartī(paryāyo)nā — vināsh ne utpād thavā ghaṭe chhe. māṭe dravya dravyārthik ādeshathī (-kathanathī) utpād vinānun, vināsh vinānun, satsvabhāvavāḷun ja jāṇavun ane te ja (dravya) paryāyārthik ādeshathī utpādavāḷun ane vināshavāḷun jāṇavun.
— ā badhun niravadya ( – nirdoṣh, nirbādh, aviruddha) chhe, kāraṇ ke dravya ane paryāyono abhed (-abhinnapaṇun) chhe. 11.
anvayārthaḥ — [पर्ययवियुतं] paryāyo rahit [द्रव्यं] dravya [च] ane [द्रव्यवियुक्ताः] dravya rahit [पर्यायाः] paryāyo [न सन्ति] hotān nathī; [द्वयोः] banneno [अनन्यभूतं भावं] ananyabhāv (-ananyapaṇun) [श्रमणाः] shramaṇo [प्ररूपयन्ति] prarūpe chhe.
ṭīkāḥ — ahīn dravya ane paryāyono abhed darshāvyo chhe.
28