इन्द्रियबलायुरुच्छ्वासलक्षणा हि प्राणाः । तेषु चित्सामान्यान्वयिनो भावप्राणाः, पुद्गल- सामान्यान्वयिनो द्रव्यप्राणाः । तेषामुभयेषामपि त्रिष्वपि कालेष्वनवच्छिन्नसन्तानत्वेन धारणा- त्संसारिणो जीवत्वम् । मुक्त स्य तु केवलानामेव भावप्राणानां धारणात्तदवसेयमिति ।।३०।। अगुरुलहुगा अणंता तेहिं अणंतेहिं परिणदा सव्वे । देसेहिं असंखादा सिय लोगं सव्वमावण्णा ।।३१।। केचित्तु अणावण्णा मिच्छादंसणकसायजोगजुदा ।
prāṇo indriy, baḷ, āyu ane uchchhvāsasvarūp chhe. temanāmān ( – prāṇomān), dravyaprāṇo chhe. te banne prāṇone traṇe kāḷe achchhinna-santānapaṇe (atūṭ dhārāe) dhārato hovāthī sansārīne jīvatva chhe. muktane (siddhane) to kevaḷ bhāvaprāṇonun ja dhāraṇ hovāthī jīvatva chhe em samajavun. 30.
anvayārthaḥ — [ अनन्ताः अगुरुलघुकाः ] anant evā je agurulaghu (guṇo,
*chitsāmānyarūp anvayavāḷā te bhāvaprāṇo chhe ane pudgalasāmānyarūp anvayavāḷā te
*je prāṇomān chitsāmānyarūp anvay hoy chhe te bhāvaprāṇo chhe arthāt je prāṇomān sadā ‘chitsāmānya, chitsāmānya, chitsāmānya’ evī ekarūpatā – sadrashatā hoy chhe te bhāvaprāṇo chhe. (je prāṇomān sadā ‘pudgalasāmānya, pudgalasāmānya, pudgalasāmānya’ evī ekarūpatā-sadrashatā hoy chhe te dravyaprāṇo chhe.)