Page 12 of 264
PDF/HTML Page 41 of 293
single page version
નામેકપ્રદેશાત્મકત્વેઽપિ તત્સિદ્ધિઃ. વ્યક્તયપેક્ષયા શક્તયપેક્ષયા ચ પ્રદેશ પ્રચયાત્મકસ્ય
મહત્ત્વસ્યાભાવાત્કાલાણૂનામસ્તિત્વનિયતત્વેઽપ્યકાયત્વમનેનૈવ સાધિતમ્. અત એવ તેષામસ્તિકાય–
પ્રકરણે સતામપ્યનુપાદાનમિતિ.. ૪..
ઉનકે કાયપના ભી હૈ ક્યોંકિ વે અણુમહાન હૈં. યહાઁ અણુ અર્થાત્ પ્રદેશ–મૂર્ત ઔર અમૂર્ત
પ્રદેશપ્રચયાત્મક [–પ્રદેશોંકે સમૂહમય] હો વહ અણુમહાન હૈ. ઇસપ્રકાર ઉન્હેં [ઉપર્યુક્ત પાઁચ
દ્રવ્યોંકો] કાયત્વ સિદ્ધ હુઆ. [ઉપર જો અણુમહાનકી વ્યુત્પત્તિ કી ઉસમેં અણુઓંકે અર્થાત્ પ્રદેશોંકે
લિયે બહુવચનકા ઉપયોગ કિયા હૈ ઔર સંસ્કૃત ભાષાકે નિયમાનુસાર બહુવચનમેં દ્વિવચનકા સમાવેશ
નહીં હોતા ઇસલિયે અબ વ્યુત્પત્તિમેં કિંચિત્ ભાષાકા પરિવર્તન કરકે દ્વિ–અણુક સ્કંધોંકો ભી અણુમહાન
બતલાકર ઉનકા કાયત્વ સિદ્ધ કિયા જાતા હૈઃ] ‘દો અણુઓં [–દો પ્રદેશોં] દ્વારા મહાન હો’ વહ
અણુમહાન– ઐસી વ્યુત્પત્તિસે દ્વિ–અણુક પુદ્ગલસ્કંધોંકો ભી [અણુમહાનપના હોનેસે] કાયત્વ હૈ.
[અબ, પરમાણુઓંકો અણુમહાનપના કિસપ્રકાર હૈ વહ બતલાકર પરમાણુઓંકો ભી કાયત્વ સિદ્ધ કિયા
જાતા હૈ;] વ્યક્તિ ઔર શક્તિરૂપસે ‘અણુ તથા મહાન’ હોનેસે [અર્થાત્ પરમાણુ વ્યક્તિરૂપસે એક પ્રદેશી
તથા શક્તિરૂપસે અનેક પ્રદેશી હોનેકે કારણ] પરમાણુઓંકો ભી , ઉનકે એક પ્રદેશાત્મકપના હોને
પર ભી [અણુમહાનપના સિદ્ધ હોનેસે] કાયત્વ સિદ્ધ હોતા હૈ. કાલાણુઓંકો વ્યક્તિ–અપેક્ષાસે તથા
શક્તિ–અપેક્ષાસે પ્રદેશપ્રચયાત્મક મહાનપનેકા અભાવ હોનેસે, યદ્યપિ વે અસ્તિત્વમેં નિયત હૈ તથાપિ,
ઉનકે અકાયત્વ હૈ ––ઐસા ઇસીસે [–ઇસ કથનસે હી] સિદ્ધ હુઆ. ઇસલિયે, યદ્યપિ વે સત્
[વિદ્યમાન] હૈં તથાપિ, ઉન્હેં અસ્તિકાયકે પ્રકરણમેં નહીં લિયા હૈ.
યે પાઁચોં દ્રવ્ય પર્યાયાર્થિક નયસે અપનેસે કથંચિત ભિન્ન ઐસે અસ્તિત્વમેં વિદ્યમાન હૈં ઔર
Page 13 of 264
PDF/HTML Page 42 of 293
single page version
તે હોંતિ અત્થિકાયા ણિપ્પિણ્ણં જેહિં તઇલ્લુક્કં.. ૫..
તે ભવન્ત્યસ્તિકાયાઃ નિષ્પન્નં યૈસ્ત્રૈલોક્યમ્.. ૫..
અણુમહાન્તઃ અર્થાત જો બહુ પ્રદેશોં દ્વારા [– દો સે અધિક પ્રદેશોં દ્વારા] બડે઼ હોં વે અણુમહાન હૈં.
ઇસ વ્યુત્પત્તિકે અનુસાર જીવ, ધર્મ ઔર અધર્મ અસંખ્યપ્રદેશી હોનેસે અણુમહાન હૈં; આકાશ અનંતપ્રદેશી
હોનેસે અણુમહાન હૈ; ઔર ત્રિ–અણુક સ્કંધસે લેકર અનન્તાણુક સ્કંધ તકકે સર્વ સ્કન્ધ બહુપ્રદેશી
હોનેસે અણુમહાન હૈ. [૨] અણુભ્યામ્ મહાન્તઃ અણુમહાન્તઃ અર્થાત જો દો પ્રદેશોં દ્વારા બડે઼ હોં વે
અણુમહાન હૈં. ઇસ વ્યુત્પત્તિકે અનુસાર દ્વિ–અણુક સ્કંધ અણુમહાન હૈં. [૩] અણવશ્ચ મહાન્તશ્ચ
અણુમહાન્તઃ અર્થાત્ જો અણુરૂપ [–એક પ્રદેશી] ભી હોં ઔર મહાન [અનેક પ્રદેશી] ભી હોં વે
અણુમહાન હૈં. ઇસ વ્યુત્પત્તિકે અનુસાર પરમાણુ અણુમહાન હૈ, ક્યોંકિ વ્યક્તિ–અપેક્ષાસે વે એકપ્રદેશી હૈં
ઔર શક્તિ–અપેક્ષાસે અનેકપ્રદેશી ભી [ઉપચારસે] હૈં. ઇસપ્રકાર ઉપર્યુક્ત પાઁચોં દ્રવ્ય અણુમહાન
હોનેસે કાયત્વવાલે હૈં ઐસા સિદ્ધ હુઆ.
કાલાણુકો અસ્તિત્વ હૈ કિન્તુ કિસી પ્રકાર ભી કાયત્વ નહીં હૈ, ઇસલિયે વહ દ્રવ્ય હૈ કિન્તુ
[અસ્તિકાયાઃ ભવન્તિ] અસ્તિકાય હૈ [યૈઃ] કિ જિનસે [ત્રૈલોક્યમ્] તીન લોક [નિષ્પન્નમ્] નિષ્પન્ન
હૈ.
કિન્તુ વિસ્તારક્રમકે અંશ અસ્તિકાયકે હી હોતે હૈં.]
તે અસ્તિકાયો જાણવા, ત્રૈલોક્યરચના જે વડે. ૫.
Page 14 of 264
PDF/HTML Page 43 of 293
single page version
પ્રલીયમાનસ્યાન્યેનોપજાયમાનસ્યાન્વયિના ગુણેન ધ્રૌવ્યં બિભ્રાણસ્યૈકસ્યાઽપિ વસ્તુનઃ
સમુચ્છેદોત્પાદધ્રૌવ્યલક્ષણમસ્તિત્વમુપપદ્યત એવ. ગુણપર્યાયૈઃ સહ સર્વથાન્યત્વે ત્વન્યો વિનશ્યત્યન્યઃ
પ્રાદુર્ભવત્યન્યો ધ્રવુત્વમાલમ્બત ઇતિ સર્વં વિપ્લવતે. તતઃ સાધ્વસ્તિત્વસંભવ–પ્રકારકથનમ્.
કાયત્વસંભવપ્રકારસ્ત્વયમુપદિશ્યતે. અવયવિનો હિ જીવપુદ્ગલધર્માધર્માકાશ–પદાર્થાસ્તેષામવયવા અપિ
પ્રદેશાખ્યાઃ પરસ્પરવ્યતિરેકિત્વાત્પર્યાયાઃ ઉચ્યન્તે. તેષાં તૈઃ સહાનન્યત્વે કાયત્વસિદ્ધિરૂપપત્તિમતી.
નિરવયવસ્યાપિ પરમાણોઃ સાવયવત્વશક્તિસદ્ભાવાત્ કાયત્વસિદ્ધિરનપવાદા. ન ચૈતદાઙ્કયમ્
વસ્તુકો
[ઉત્પાદકો] પ્રાપ્ત હોગા ઔર અન્ય કોઈ ધ્રુવ રહેગા – ઇસપ્રકાર સબ
યોગ્ય–ન્યાયયુક્ત હૈે.
વિશેષ હૈં.]
૪. વિપ્લવ=અંધાધૂ્રન્ધી; ઉથલપુથલ; ગડ઼બડ઼ી; વિરોધ.
Page 15 of 264
PDF/HTML Page 44 of 293
single page version
કલ્પેત તદા યદેવ ઘટાકાશં તદેવાઘટાકાશં સ્યાત્. ન ચ તદિષ્ટમ્. તતઃ કાલાણુભ્યોઽન્યત્ર સર્વેષાં
કાયત્વાખ્યં સાવયવત્વમવસેયમ્. ત્રૈલોક્યરૂપેણ નિષ્પન્નત્વમપિ તેષામસ્તિકાયત્વસાધનપરમુપન્યસ્તમ્.
તથા ચ–ત્રયાણામૂર્ધ્વાઽધોમધ્યલોકાનામુત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવન્તસ્તદ્વિશેષાત્મકા ભાવા ભવન્તસ્તેષાં મૂલ–
અબ, [ઉન્હેં] કાયત્વ કિસ પ્રકાર હૈ ઉસકા ઉપદેશ કિયા જાતા હૈઃ– જીવ, પુદ્ગલ, ધર્મ,
[ પટાકાશ] હૈ’ ઐસી વિભાગકલ્પના દ્રષ્ટિગોચર હોતી હી હૈ. યદિ વહાઁ [કથંચિત્] વિભાગકી
કલ્પના ન કી જાયે તો જો ઘટાકાશ હૈે વહી [સર્વથા] અઘટાકાશ હો જાયેગા; ઔર વહ તો ઈષ્ટ
[માન્ય] નહીં હૈ. ઇસલિયે કાલાણુઓંકે અતિરિક્ત અન્ય સર્વમેં કાયત્વ નામકા સાવયવપના નિશ્ચિત
કરના ચાહિયે.
૨. પર્યાયકા લક્ષણ પરસ્પર વ્યતિરેક હૈ. વહ લક્ષણ પ્રદેશોંમેં ભી વ્યાપ્ત હૈ, ક્યોંકિ એક પ્રદેશ દૂસરે પ્રદેશરૂપ ન
૪. નિરપવાદ=અપવાદ રહિત. [પાઁચ અસ્તિકાયોંકો કાયપના હોનેમેં એક ભી અપવાદ નહીં હૈ, ક્યોંકિ [ઉપચારસે]
Page 16 of 264
PDF/HTML Page 45 of 293
single page version
ધોમધ્યલોકવિભાગરૂપેણ પરિણમનાત્કાયત્વાખ્યં સાવયવત્વમ્. ઝવિાનામપિ
શક્તેસ્તદનુમીયત એવ. પુદ્ગલાનામપ્યૂર્ધ્વાધોમધ્યલોકવિભાગરૂપપરિણતમહાસ્કન્ધત્વપ્રાપ્તિવ્યક્તિ–
શક્તિયોગિત્વાત્તથાવિધા સાવયવત્વસિદ્ધિરસ્ત્યેવેતિ.. ૫..
કરતે હૈં. [તીન લોકકે ભાવ સદૈવ કથંચિત્ સદ્રશ રહતે હૈં ઔર કથંચિત્ બદલતે રહતે હૈં વે ઐસા
સિદ્ધ કરતે હૈ કિ તીન લોકકે મૂલ પદાર્થ કથંચિત્ સદ્રશ રહતે હૈં ઔર કથંચિત્ પરિવર્તિત હોતે
રહતે હૈં અર્થાત્ ઉન મૂલ પદાર્થોંકા ઉત્પાદ–વ્યય–ધૌવ્યવાલા અથવા ગુણપર્યાયવાલા અસ્તિત્વ હૈ.]
૧. યદિ લોકકે ઊર્ધ્વ, અધઃ ઔર મધ્ય ઐસે તીન ભાગ હૈં તો ફિર ‘યહ ઊર્ધ્વલોકકા આકાશભાગ હૈ, યહ
અધોલોકકા આકાશભાગ હૈ ઔર યહ મધ્યલોકકા આકાશભાગ હૈે’ – ઇસપ્રકાર આકાશકે ભી વિભાગ કિયે જા
સકતે હૈં ઔર ઇસલિયે યહ સાવયવ અર્થાત્ કાયત્વવાલા હૈ ઐસા સિદ્ધ હોતા હૈ. ઇસીપ્રકાર ધર્મ ઔર અધર્મ ભી
સાવયવ અર્થાત કાયત્વવાલે હૈં.
Page 17 of 264
PDF/HTML Page 46 of 293
single page version
ગચ્છંતિ દવિયભાવં પરિયટ્ટણલિંગસંજુતા.. ૬..
ગચ્છંતિ દ્રવ્યભાવં પરિવર્તનલિઙ્ગસંયુક્તાઃ.. ૬..
લોકપૂરણ અવસ્થારૂપ વ્યક્તિકી શક્તિકા સદૈવ સદ્ભાવ હોનેસે જીવોંકો ભી કાયત્વ નામકા
સાવયવપના હૈ ઐસા અનુમાન કિયા હી જા સકતા હૈ. પુદ્ગલો ભી ઊર્ધ્વ અધો–મધ્ય ઐસે લોકકે
[તીન] વિભાગરૂપ પરિણત મહાસ્કંધપનેકી પ્રાપ્તિકી વ્યક્તિવાલે અથવા શક્તિવાલે હોનેસે ઉન્હેં ભી
વૈસી [કાયત્વ નામકી] સાવયવપનેકી સિદ્ધિ હૈ હી.. ૫..
પરિવર્તનલિંગ [કાલ] સહિત, [દ્રવ્યભાવં ગચ્છન્તિ] દ્રવ્યત્વકો પ્રાપ્ત હોતે હૈં [અર્થાત્ વે છહોં દ્રવ્ય
હૈં.]
જા સકતે હૈ. ઐસી ત્રિલોકવ્યાપી દશા [અવસ્થા] કી શક્તિ તો જીવોંમેં સદૈવ હૈ ઇસલિયે જીવ સદૈવ
સાવયવ અર્થાત્ કાયત્વવાલે હૈંઐસા સિદ્ધ હોતા હૈ.]
એ પાઁચ તેમ જ કાલ વર્તનલિંગ સર્વે દ્રવ્ય છે. ૬.
Page 18 of 264
PDF/HTML Page 47 of 293
single page version
કાલસ્ય ચાસ્તિ દ્રવ્યત્વમ્. ન ચ તેષાં ભૂતભવદ્ભવિષ્યદ્ભાવાત્મના પરિણમમાનાનામનિત્યત્વમ્, યતસ્તે
ભૂતભવદ્ભવિષ્યદ્ભાવાવસ્થાસ્વપિ પ્રતિનિયતસ્વરૂપાપરિત્યાગા–ન્નિત્યા એવ. અત્ર કાલઃ
પુદ્ગલાદિપરિવર્તનહેતુત્વાત્પુદ્ગલાદિપરિવર્તનગમ્યમાનપર્યાયત્વા–ચ્ચાસ્તિકાયેષ્વન્તર્ભાવાર્થ સ પરિવર્તન–
લિઙ્ગ ઇત્યુક્ત ઇતિ.. ૬..
[પાઁચ] અસ્તિકાય ઔર
પ્રતિનિયત [–અપને–અપને નિશ્વિત] સ્વરૂપકો નહીં છોડતે ઇસલિયે વે નિત્ય હી હૈ.
‘
પદાર્થકા [કાલકા] અથવા ઉસ પરિવર્તન દ્વારા જિનકી પર્યાયેં વ્યક્ત હોતી હૈં ઉસ પદાર્થકા
[કાલકા] વર્ણન કરના અનુચિત નહીં કહા જા સકતા. ઇસપ્રકાર પંચાસ્તિકાયકે વર્ણનમેં કાલકે
વર્ણનકા સમાવેશ કરના અનુચિત નહીં હૈ ઐસા દર્શાનેકે હેતુ ઇસ ગાથાસૂત્રમેં કાલકે લિયે
‘પરિવર્તનલિંગ’ શબ્દકા ઉપયોગ કિયા હૈ.].. ૬..
ઇસલિયે કાલ ‘પરિવર્તનલિંગ’ હૈ. [૨] ઔર પુદ્ગલાદિકે પરિવર્તન દ્વારા કાલકી પર્યાયેં [–‘કર્મ સમય’,
‘અધિક સમય ઐસી કાલકી અવસ્થાએઁ] ગમ્ય હોતી હૈં ઇસલિયે ભી કાલ ‘પરિવર્તનલિંગ’ હૈ.
Page 19 of 264
PDF/HTML Page 48 of 293
single page version
મ્ેલંતા વિ ય ણિચ્ચં સગં સભાવં ણ વિજહંતિ.. ૭..
મિલન્ત્યપિ ચ નિત્યં સ્વકં સ્વભાવં ન વિજહન્તિ.. ૭..
ચ] તથાપિ [નિત્યં] સદા [સ્વકં સ્વભાવં] અપને–અપને સ્વભાવકો [ન વિજહન્તિ] નહીં છોડતે.
ઇસલિયે], પરિણામવાલે હોને પર ભી વે નિત્ય હૈં–– ઐસા પહલે [છઠવી ગાથામેં] કહા થા; ઔર
ઇસલિયે વે એકત્વકો પ્રાપ્ત નહીં હોતે; ઔર યદ્યપિ જીવ તથા કર્મકો વ્યવહારનયકે કથનસે
એકત્વ [કહા જાતા] હૈ તથાપિ વે [જીવ તથા કર્મ] એક–દૂસરેકે સ્વરૂપકો ગ્રહણ નહીં કરતે..
૭..
સંકર=મિલન; મિલાપ; [અન્યોન્ય–અવગાહરૂપ] મિશ્રિતપના.
અન્યોન્ય મિલન, છતાં કદી છોડે઼ ન આપસ્વભાવને. ૭.
Page 20 of 264
PDF/HTML Page 49 of 293
single page version
મંગુપ્પાદધુવત્તા સપ્પડિવક્ખા હવદિ
ભઙ્ગોત્પાદધ્રૌવ્યાત્મિકા સપ્રતિપક્ષા મવત્યેકા.. ૮..
અસ્તિત્વં હિ સત્તા નામ સતો ભાવઃ સત્ત્વમ્. ન સર્વથા નિત્યતયા સર્વથા ક્ષણિકતયા વા
સર્વથા ક્ષણિકસ્ય ચ તત્ત્વતઃ પ્રત્યભિજ્ઞાનાભાવાત્ કુત એકસંતાનત્વમ્. તતઃ પ્રત્યભિજ્ઞાનહેતુભૂતેન
કેનચિત્સ્વરૂપેણ ધ્રૌવ્યમાલમ્બ્યમાનં કાભ્યાંચિત્ક્રમપ્રવૃત્તાભ્યાં સ્વરૂપાભ્યાં પ્રલીયમાનમુપજાયમાનં
ચૈકકાલમેવ પરમાર્થતસ્ત્રિતયીમવસ્થાં બિભ્રાણં વસ્તુ સદવબોધ્યમ્. અત એવ
સત્તાપ્યુત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યાત્મિકાઽવબોદ્ધવ્યા, ભાવભાવવતોઃ કથંચિદેકસ્વરૂપત્વાત્. સા ચ ત્રિલક્ષણસ્ય
[સપ્રતિપક્ષા] સપ્રતિપક્ષ [ભવતિ] હૈ.
હોગા? ઔર સર્વથા ક્ષણિક વસ્તુમેં વાસ્તવમેં
સ્વરૂપોંસે નષ્ટ હોતી હુઈ તથા ઉત્પન્ન હોતી હુઈ – ઇસપ્રકાર પરમાર્થતઃ એક હી કાલમેં તિગુની [તીન
અંશવાલી] અવસ્થાકો ધારણ કરતી હુઈ વસ્તુ સત્ જાનના. ઇસલિયે ‘સત્તા’ ભી
૨. વસ્તુ સર્વથા ક્ષણિક હો તો ‘જો પહલે દેખનેમેં [–જાનનેમેં] આઈ થી વહી યહ વસ્તુ હૈ’ ઐસા જ્ઞાન નહીં હો
સર્વાર્થપ્રાપ્ત, સવિશ્વરૂપ, અનંતપર્યયવંત છે,
સત્તા જનમ–લય–ધ્રૌવ્યમય છે, એક છે, સવિપક્ષ છે. ૮.
Page 21 of 264
PDF/HTML Page 50 of 293
single page version
સદિત્યભિધાનસ્ય સદિતિ પ્રત્યયસ્ય ચ સર્વપદાર્થેષુ તન્મૂલસ્યૈવોપલમ્ભાત્. સવિશ્વરૂપા ચ વિશ્વસ્ય
સમસ્તવસ્તુવિસ્તારસ્યાપિ રૂપૈસ્ત્રિલક્ષણૈઃ સ્વભાવૈઃ સહ વર્તમાનત્વાત્. અનન્તપર્યાયા
ચાનન્તાભિર્દ્રવ્યપર્યાયવ્યક્તિભિસ્ત્રિલક્ષણાભિઃ પરિગમ્યમાનત્વાત્ એવંભૂતાપિ સા ન ખલુ નિરકુશા કિન્તુ
સપ્રતિપક્ષા. પ્રતિપક્ષો હ્યસત્તા સત્તાયાઃ અત્રિલક્ષણત્વં ત્રિલક્ષણાયાઃ, અનેકત્વમેકસ્યાઃ,
એકપદાર્થસ્થિતત્વં સર્વપદાર્થસ્થિતાયાઃ, એકરૂપત્વં સવિશ્વરૂપાયાઃ, એકપર્યાયત્વમનન્તપર્યાયાયા
ઇતિ.
‘ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યાત્મક’ [ત્રિલક્ષણા] જાનના; ક્યોંકિ
સૂચિત કરતી હૈ. ઔર વહ [સત્તા] ‘સર્વપદાર્થસ્થિત’ હૈ; ક્યોંકિ ઉસકે કારણ હી [–સત્તાકે કારણ
હી] સર્વ પદાર્થોમેં ત્રિલક્ષણકી [–ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યકી], ‘સત્’ ઐસે કથનકી તથા ‘સત’ ઐસી
પ્રતીતિકી ઉપલબ્ધિ હોતી હૈ. ઔર વહ [સત્તા] ‘સવિશ્વરૂપ’ હૈ, ક્યોંકિ વહ વિશ્વકે રૂપોં સહિત
અર્થાત્ સમસ્ત વસ્તુવિસ્તારકે ત્રિલક્ષણવાલે સ્વભાવોં સહિત વર્તતી હૈ. ઔર વહ [સત્તા]
‘અનંતપર્યાયમય’ હૈ. ક્યોંકિ વહ ત્રિલક્ષણવાલી અનન્ત દ્રવ્યપર્યાયરૂપ વ્યક્તિયોંસે વ્યાપ્ત હૈ. [ઇસપ્રકાર
સર્વપદાર્થસ્થિતકો એકપદાર્થસ્થિતપના પ્રતિપક્ષ હૈ; [૫] સવિશ્વરૂપકો એકરૂપપના પ્રતિપક્ષ હૈ;
[૬]અનન્તપર્યાયમયકો એકપર્યાયમયપના પ્રતિપક્ષ હૈ.
૨. યહાઁ ‘સામાન્યાત્મક’કા અર્થ ‘મહા’ સમઝના ચાહિયે ઔર ‘વિશેષાત્મક’ કા અર્થ ‘અવાન્તર’ સમઝના ચાહિયે.
૩. નિરંકુશ=અંકુશ રહિત; વિરુદ્ધ પક્ષ રહિત ; નિઃપ્રતિપક્ષ. [સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તાકા ઊપર જો વર્ણન કિયા
અપેક્ષાસે] વિરુદ્ધ પ્રકારકી હૈે.]
૪. સપ્રતિપક્ષ=પ્રતિપક્ષ સહિત; વિપક્ષ સહિત; વિરુદ્ધ પક્ષ સહિત.
Page 22 of 264
PDF/HTML Page 51 of 293
single page version
મહાસત્તા પ્રોક્તૈવ. અન્યા તુ પ્રતિનિયતવસ્તુવર્તિની સ્વરૂપાસ્તિત્વસૂચિકાઽવાન્તરસત્તા. તત્ર
મહાસત્તાઽવાન્તરસત્તારૂપેણાઽ–સત્તાઽવાન્તરસત્તા ચ મહાસત્તારૂપેણાઽસત્તેત્યસત્તા સત્તાયાઃ. યેન
સ્વરૂપેણોત્ત્પાદસ્તત્તથો–ત્પાદૈકલક્ષણમેવ, યેન સ્વરૂપેણોચ્છેદસ્તત્તથોચ્છેુદૈકલક્ષણમેવ, યેન સ્વરૂપેણ
ધ્રોવ્યં તત્તથા ધ્રૌવ્યૈકલક્ષણમેવ, તત ઉત્પદ્યમાનોચ્છિદ્યમાનાવતિષ્ઠમાનાનાં વસ્તુનઃ સ્વરૂપાણાં પ્રત્યેકં
ત્રૈલક્ષણ્યાભાવાદત્રિલક્ષણત્વંઃ ત્રિલક્ષણાયાઃ. એકસ્ય વસ્તુનઃ સ્વરૂપસત્તા નાન્યસ્ય વસ્તુનઃ સ્વરૂપસત્તા
ભવતીત્યનેકત્વમેકસ્યાઃ. પ્રતિનિયતપદાર્થસ્થિતાભિરેવ સત્તાભિઃ પદાર્થાનાં પ્રતિનિયમો
[ઉપર્યુક્ત સપ્રતિપક્ષપના સ્પષ્ટ સમઝાયા જાતા હૈઃ–]
સત્તા દ્વિવિધ હૈઃ મહાસત્તા ઔર અવાન્તરસત્તા . ઉનમેં સર્વ પદાર્થસમૂહમેં વ્યાપ્ત હોનેવાલી,
પ્રતિનિશ્ચિત [–એક–એક નિશ્ચિત] વસ્તુમેં રહેનેવાલી, સ્વરૂપ–અસ્તિત્વકો સૂચિત કરનેવાલી
અવાન્તરસત્તા [વિશેષસત્તા] હૈ. [૧] વહાઁ મહાસત્તા અવાન્તરસત્તારૂપસે અસત્તા હૈે ઔર અવાન્તરસત્તા
મહાસત્તારૂપસે અસત્તા હૈ ઇસલિયે સત્તાકો અસત્તા હૈ [અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તા
મહાસત્તારૂપ હોનેસે ‘સત્તા’ હૈ વહી અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે ‘અસત્તા’ ભી હૈ]. [૨] જિસ
સ્વરૂપસે ઉત્પાદ હૈ ઉસકા [–ઉસ સ્વરૂપકા] ઉસપ્રકારસે ઉત્પાદ એક હી લક્ષણ હૈ, જિસ
સ્વરૂપસે વ્યય હૈે ઉસકા [–ઉસ સ્વરૂપકા] ઉસપ્રકારસે વ્યય એક હી લક્ષણ હૈ ઔર જિસ સ્વરૂપસે
ધ્રૌવ્ય હૈ ઉસકા [–ઉસ સ્વરૂપકા] ઉસપ્રકારસે ધ્રૌવ્ય એક હી લક્ષણ હૈ ઇસલિયે વસ્તુકે ઉત્પન્ન
હોેનેવાલે, નષ્ટ હોેનેવાલે ઔર ધ્રુવ રહનેતવાલે સ્વરૂપોંમેંસે પ્રત્યેકકો ત્રિલક્ષણકા અભાવ હોનેસે
ત્રિલક્ષણા [સત્તા] કો અત્રિલક્ષણપના હૈ. [અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તા મહાસત્તારૂપ હોનેસે
‘ત્રિલક્ષણા’ હૈ વહી યહાઁ કહી હુઈ અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે ‘અત્રિલક્ષણા’ ભી હૈ]. [૩] એક
વસ્તુકી સ્વરૂપસત્તા અન્ય વસ્તુકી સ્વરૂપસત્તા નહીં હૈ ઇસલિયે એક [સત્તા] કો અનેકપના હૈ.
[અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તા મહાસત્તારૂપ હોનેસે ‘એક’ હૈ વહી યહાઁ કહી હુઈ
અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે ‘અનેક’ ભી હૈ]. [૪] પ્રતિનિશ્ચિત [વ્યક્તિગત નિશ્ચિત] પદાર્થમેં સ્થિત
સત્તાઓં દ્વારા હી પદાર્થોંકા પ્રતિનિશ્ચિતપના [–ભિન્ન–ભિન્ન નિશ્ચિત વ્યક્તિત્વ] હોતા હૈ ઇસલિયે
સર્વપદાર્થસ્થિત [સત્તા] કો એકપદાર્થસ્થિતપના હૈ. [અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તા
મહાસત્તારૂપ હોનેસે
Page 23 of 264
PDF/HTML Page 52 of 293
single page version
વસ્તૂનાં ભવતીત્યેકરૂપત્વં સવિશ્વરૂપાયાઃ પ્રતિપર્યાયનિયતાભિરેવ સત્તાભિઃ
પ્રતિનિયતૈકપર્યાયાણામાનન્ત્યં ભવતીત્યેકપર્યાય–ત્વમનન્તપર્યાયાયાઃ. ઇતિ સર્વમનવદ્યં
સામાન્યવિશેષપ્રરૂપણપ્રવણનયદ્વયાયત્તત્વાત્તદ્દેશનાયાઃ.. ૮..
‘સર્વપદાર્થસ્થિત’ હૈ વહી યહાઁ કહી હુઈ અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે ‘એકપદાર્થસ્થિત’ ભી હૈ.] [૫]
પ્રતિનિશ્ચિત એક–એક રૂપવાલી સત્તાઓં દ્વારા હી વસ્તુઓંકા પ્રતિનિશ્ચિત એક એકરૂપ હોતા હૈ ઇસલિયે
સવિશ્વરૂપ [સત્તા] કો એકરૂપપના હૈ [અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તા મહાસત્તારૂપ હોનેસે
‘સવિશ્વરૂપ’ હૈ વહી યહાઁ કહી હુઈ અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે ‘એકરૂપ’ ભી હૈ]. [૬] પ્રત્યેક
પર્યાયમેં સ્થિત [વ્યક્તિગત ભિન્ન–ભિન્ન] સત્તાઓં દ્વારા હી પ્રતિનિશ્વિત એક–એક પર્યાયોંકા અનન્તપના
હોતા હૈ ઇસલિયે અનંતપર્યાયમય [સત્તા] કો એકપર્યાયમયપના હૈ [અર્થાત્ જો સામાન્યવિશેષાત્મક
સત્તા મહાસત્તારૂપ હોનેસે ‘અનંતપર્યાયમય’ હૈ વહી યહાઁ કહી હુઈ અવાન્તરસત્તારૂપ ભી હોનેસે
‘એકપર્યાયમય’ ભી હૈ].
ઓર ઢલતે હુએ દો નયોંકે આધીન હૈ.
ભાવાર્થઃ– સામાન્યવિશેષાત્મક સત્તાકે દો પક્ષ હૈંઃ–– એક પક્ષ વહ મહાસત્તા ઔર દૂસરા પક્ષ
અસત્તા હૈે; ઇસલિયે યદિ મહાસત્તાકો ‘સત્તા’ કહે તો અવાન્તરસત્તાકો ‘અસત્તા’ કહા જાયગા.
[૨] મહાસત્તા ઉત્પાદ, વ્યય ઔર ધ્રૌવ્ય ઐસે તીન લક્ષણવાલી હૈ ઇસલિયે વહ ‘ત્રિલક્ષણા’ હૈ. વસ્તુકે
ઉત્પન્ન હોનેવાલે સ્વરૂપકા ઉત્પાદ હી એક લક્ષણ હૈ, નષ્ટ હોનેવાલે સ્વરૂપકા વ્યય હી એક લક્ષણ હૈ
ઔર ધ્રુવ રહનેવાલે સ્વરૂપકા ધ્રૌવ્ય હી એક લક્ષણ હૈ ઇસલિયે ઉન તીન સ્વરૂપોંમેંસે પ્રત્યેકકી
અવાન્તરસત્તા એક હી લક્ષણવાલી હોનેસે ‘અત્રિલક્ષણા’ હૈ. [૩] મહાસત્તા સમસ્ત પદાર્થસમૂહમેં ‘સત્,
સત્, સત્’ ઐસા સમાનપના દર્શાતી હૈ ઇસલિયે એક હૈે. એક વસ્તુકી સ્વરૂપસત્તા અન્ય કિસી વસ્તુકી
સ્વરૂપસત્તા નહીં હૈ, ઇસલિયે જિતની વસ્તુએઁ ઉતની સ્વરૂપસત્તાએઁ; ઇસલિયે ઐસી સ્વરૂપસત્તાએઁ અથવા
અવાન્તરસત્તાએઁ ‘અનેક’ હૈં.
Page 24 of 264
PDF/HTML Page 53 of 293
single page version
દવિયં
દ્રવ્ય તત્ ભણન્તિ અનન્યભૂતં તુ સત્તાતઃ.. ૯..
[૪] સર્વ પદાર્થ સત્ હૈ ઇસલિયે મહાસત્તા ‘સર્વ પદાર્થોંમેં સ્થિત’ હૈ. વ્યક્તિગત પદાર્થોંમેં સ્થિત
ભિન્ન–ભિન્ન વ્યક્તિગત સત્તાઓં દ્વારા હી પદાર્થોંકા ભિન્ન–ભિન્ન નિશ્ચિત વ્યક્તિત્વ રહ સકતા હૈ, ઇસલિયે
ઉસ–ઉસ પદાર્થકી અવાન્તરસત્તા ઉસ–ઉસ ‘એક પદાર્થમેં હી સ્થિત’ હૈ. [૫] મહાસત્તા સમસ્ત
વસ્તુસમૂહકે રૂપોં [સ્વભાવોં] સહિત હૈ ઇસલિયે વહ ‘સવિશ્વરૂપ’ [સર્વરૂપવાલી] હૈ. વસ્તુકી
સત્તાકા [કથંચિત્] એક રૂપ હો તભી ઉસ વસ્તુકા નિશ્ચિત એક રૂપ [–નિશ્ચિત એક સ્વભાવ] રહ
સકતા હૈ, ઇસલિયે પ્રત્યેક વસ્તુકી અવાન્તરસત્તા નિશ્ચિત ‘એક રૂપવાલી’ હી હૈ. [૬] મહાસત્તા
સર્વ પર્યાયોંમેં સ્થિત હૈ ઇસલિયે વહ ‘અનન્તપર્યાયમય’ હૈ. ભિન્ન–ભિન્ન પર્યાયોંમેં [કથંચિત્] ભિન્ન–ભિન્ન
સત્તાએઁ હોં તભી પ્રત્યેક પર્યાય ભિન્ન–ભિન્ન રહકર અનન્ત પર્યાયેં સિદ્ધ હોંગી, નહીં તો પર્યાયોંકા
અનન્તપના હી નહીં રહેગા–એકપના હો જાયગા; ઇસલિયે પ્રત્યેક પર્યાયકી અવાન્તરસત્તા ઉસ–ઉસ
‘એક પર્યાયમય’ હી હૈ.
ભી હૈ, [૪] સર્વપદાર્થસ્થિત ભી હૈ ઔર એકપદાર્થસ્થિત ભી હૈ. [૫] સવિશ્વરૂપ ભી હૈ ઔર એકરૂપ
ભી હૈ, [૬] અનંતપર્યાયમય ભી હૈ ઔર એકપર્યાયમય ભી હૈ.. ૮..
તેને કહે છે દ્રવ્ય, જે સત્તા થકી નહિ અન્ય છે. ૯.
Page 25 of 264
PDF/HTML Page 54 of 293
single page version
દ્રવતિ ગચ્છતિ સામાન્યરૂપેણ સ્વરૂપેણ વ્યાપ્નોતિ તાંસ્તાન્ ક્રમભુવઃ સહભુવશ્વસદ્ભાવપર્યાયાન્
સ્વભાવવિશેષાનિત્યનુગતાર્થયા નિરુક્તયા દ્રવ્યં વ્યાખ્યાતમ્. દ્રવ્યં ચ લક્ષ્ય–લક્ષણભાવાદિભ્યઃ
કથઞ્ચિદ્ભેદેઽપિ વસ્તુતઃ સત્તાયા અપૃથગ્ભૂતમેવેતિ મન્તવ્યમ્. તતો યત્પૂર્વં સત્ત્વમસત્ત્વં
ત્રિલક્ષણત્વમત્રિલક્ષણત્વમેકત્વમનેકત્વં સર્વપદાર્થસ્થિતત્વમેકપદાર્થસ્થિતત્વં વિશ્વ–
– [સત્તાતઃ અનન્યભૂતં તુ] જો કિ સત્તાસે અનન્યભૂત હૈ.
ઇસલિયે
અર્થાત વિભાવપર્યાયોંકો પ્રાપ્ત હોતા હૈ ’ ઐસા દૂસરા અર્થ ભી યહાઁ કિયા ગયા હૈ.
૩. સત્તા લક્ષણ હૈ ઔર દ્રવ્ય લક્ષ્ય હૈ.
Page 26 of 264
PDF/HTML Page 55 of 293
single page version
દ્રવ્યાસ્યૈવ દ્રષ્ટવ્યમ્. તતો ન કશ્ચિદપિ તેષુ સત્તા વિશેષોઽવશિષ્યેત યઃ સત્તાં વસ્તુતો દ્રવ્યાત્પૃથક્
વ્યવસ્થાપયેદિતિ.. ૯..
ગુણપજ્જયાસયં વા જં તં ભણ્ણંતિ સવ્વણ્હુ.. ૧૦..
ગુણપયાયાશ્રયં વા યત્તદ્ભણન્તિ સર્વજ્ઞા.. ૧૦..
સદ્ર્રવ્યલક્ષણમ્ ઉક્તલક્ષણાયાઃ સત્તાયા અવિશેષાદ્ર્રવ્યસ્ય સત્સ્વરૂપમેવ લક્ષણમ્. ન
અનેકપના, સર્વપદાર્થસ્થિતપના, એકપદાર્થસ્થિતપના, વિશ્વરૂપપના, એકરૂપપના, અનન્તપર્યાયમયપના
ઔર એકપર્યાયમયપના કહા ગયા વહ સર્વ સત્તાસે અનર્થાંતરભૂત [અભિન્નપદાર્થભૂત, અનન્યપદાર્થભૂત]
દ્રવ્યકો હી દેખના [અર્થાત્ સત્પના, અસત્પના, ત્રિલક્ષણપના, અત્રિલક્ષણપના આદિ સમસ્ત સત્તાકે
વિશેષ દ્રવ્યકે હી હૈ ઐસા માનના]. ઇસલિયે ઉનમેં [–ઉન સત્તાકે વિશેષોમેં] કોઈ સત્તાવિશેષ શેષ
નહીં રહતા જો કિ સત્તાકો વસ્તુતઃ [પરમાર્થતઃ] દ્રવ્યસે પૃથક્ સ્થાપિત કરે .. ૯..
[સર્વજ્ઞાઃ] સર્વજ્ઞ [દ્રવ્યં] દ્રવ્ય [ભણન્તિ] કહતે હૈં.
લક્ષ્યલક્ષણકે વિભાગકા અભાવ હો. [સત્તાસે દ્રવ્ય અભિન્ન હૈ ઇસલિયે દ્રવ્યકા જો સત્તારૂપ સ્વરૂપ વહી
છે સત્ત્વ લક્ષણ જેહનું, ઉત્પાદવ્યયધ્રુવયુક્ત જે,
ગુણપર્યયાશ્રય જેહ, તેને દ્રવ્ય સર્વજ્ઞો કહે. ૧૦.
Page 27 of 264
PDF/HTML Page 56 of 293
single page version
સુમચ્છેદઃ, ઉત્તરભાવપ્રાદુર્ભાવશ્ચ સમુત્પાદઃ, પૂર્વોતરભાવોચ્છેદોત્પાદયોરપિ સ્વજાતેરપરિત્યાગો ધ્રૌવ્યમ્.
તાનિ સામાન્યાદેશાદ–ભિન્નાનિ વિશેષાદેશાદ્ભિન્નાનિ યુગપદ્ભાવીનિ સ્વભાવભૂતાનિ દ્રવ્યસ્ય લક્ષણં
ભવન્તીતિ. ગુણપર્યાયા વા દ્રવ્યલક્ષણમ્. અનેકાન્તાત્મકસ્ય વસ્તુનોઽન્વયિનો વિશેષા ગુણા વ્યતિરેકિણઃ
પર્યાયાસ્તે દ્રવ્યે યૌગપદ્યેન ક્રમેણ ચ પ્રવર્તમાનાઃ કથઞ્ચિદ્ભિન્નાઃ કથઞ્ચિદભિન્નાઃ સ્વભાવભૂતાઃ
દ્રવ્યલક્ષણતામા–
‘સત્તા લક્ષણ હૈ ઔર દ્રવ્ય લક્ષ્ય હૈ’ – ઐસા વિભાગ કિસપ્રકાર ઘટિત હોતા હૈ? ઉત્તરઃ––
અનેકાન્તાત્મક દ્રવ્યકે અનન્ત સ્વરૂપ હૈેં, ઉનમેંસે સત્તા ભી ઉસકા એક સ્વરૂપ હૈ; ઇસલિયે
અનન્તસ્વરૂપવાલા દ્રવ્ય લક્ષ્ય હૈ ઔર ઉસકા સત્તા નામકા સ્વરૂપ લક્ષણ હૈ – ઐસા લક્ષ્યલક્ષણવિભાગ
અવશ્ય ઘટિત હોતા હૈ. ઇસપ્રકાર અબાધિતરૂપસે સત્ દ્રવ્યકા લક્ષણ હૈ.]
અથવા, ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્ય દ્રવ્યકા લક્ષણ હૈ.
અર્થાત વર્તમાન ભાવકી ઉત્પત્તિ] સો ઉત્પાદ હૈ ઔર પૂર્વ–ઉત્તર ભાવોંકે વ્યય–ઉત્પાદ હોને પર ભી
સ્વજાતિકા અત્યાગ સો ધ્રૌવ્ય હૈ. વે ઉત્પાદ–વ્યય–ધ્રૌવ્ય –– જો–કિ સામાન્ય આદેશસે અભિન્ન હૈં
[અર્થાત સામાન્ય કથનસે દ્રવ્યસે અભિન્ન હૈં], વિશેષ આદેશસે [દ્રવ્યસે] ભિન્ન હૈં, યુગપદ્ વર્તતે હૈેં
ઔર સ્વભાવભૂત હૈં વે – દ્રવ્યકા લક્ષણ હૈં.
ક્રમશઃ પ્રવર્તતે હૈં, [દ્રવ્યસે] કથંચિત ભિન્ન ઔર કથંચિત અભિન્ન હૈં તથા સ્વભાવભૂત હૈં વે – દ્રવ્યકા
લક્ષણ હૈં.
Page 28 of 264
PDF/HTML Page 57 of 293
single page version
વ્યયધ્રૌવ્યવચ્ચ ગુણપર્યાયવચ્ચ. ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવચ્ચેત્સચ્ચ ગુણપર્યાયવચ્ચ. ગુણપર્યાયવચ્ચેત્સ–
ચ્ચોત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવચ્ચેતિ. સદ્ધિ નિન્યાનિત્યસ્વભાવત્વાદ્ધ્રુવત્વમુત્પાદવ્યયાત્મકતાઞ્ચ પ્રથયતિ,
ધ્રુવત્વાત્મકૈર્ગુણૈરુત્પાદવ્યયાત્મકૈઃ પર્યાયૈશ્ચ સહૈકત્વઞ્ચાખ્યાતિ. ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યાણિ તુ
નિત્યા–નિત્યસ્વરૂપં
તો વહ [૧] ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવાલા ઔર [૨] ગુણપર્યાયવાલા હોગા; યદિ ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવાલા હો,
તો વહ [૧] સત્ ઔર [૨] ગુણપર્યાયવાલા હોગા; ગુણપર્યાયવાલા હો, તો વહ [૧] સત્ ઔર [૨]
ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવાલા હોગા. વહ ઇસપ્રકારઃ– સત્ નિત્યાનિત્યસ્વભાવવાલા હોનેસે [૧] ધ્રૌવ્યકોે ઔર
ઉત્પાદવ્યયાત્મકતાકો પ્રકટ કરતા હૈ તથા [૨] ધ્રૌવ્યાત્મક ગુણોં ઔર ઉત્પાદવ્યયાત્મક પર્યાયોંકે
સાથ એકત્વ દર્શાતા હૈ. ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્ય [૧] નિત્યાનિત્યસ્વરૂપ
ઇસપ્રકાર ‘દ્રવ્ય ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવાલા હૈ ’ ઐસા કહનેસે ‘વહ સત્ હૈ’ ઐસા ભી બિના કહે હી આજાતા હૈ.]
‘દ્રવ્ય ઉત્પાદવ્યયધ્રૌવ્યવાલા હૈ’ –ઐસા કહનેસે વહ ગુણપર્યાયવાલા ભી સિદ્ધ હો જાતા હૈ.]
વ્યતિરેક દ્વારા અનિત્યતકો બતલાતે હૈં ; –ઇસપ્રકાર વે નિત્યાનિત્યસ્વરૂપ સત્કો બતલાતે હૈં.
Page 29 of 264
PDF/HTML Page 58 of 293
single page version
સચ્ચોપલક્ષયન્તીતિ..૧૦..
વિગમુપ્પાદધવત્તં કરેંતિ તસ્સેવ પજ્જાયા.. ૧૧..
વિગમોત્પાદધુવ્રત્વં કુર્વન્તિ તસ્યૈવ પર્યાયાઃ.. ૧૧..
વ્યતિરેકવાલી હોનેસે [૧] ધ્રૌવ્યકો ઔર ઉત્પાદવ્યયકો સૂચિત કરતે હૈં તથા [૨]
નિત્યાનિત્યસ્વભાવવાલે પારમાર્થિક સત્કો બતલાતે હૈં.
વિનાશ, ઉત્પાદ ઔર ધ્રુવતા [કુર્વન્તિ] કરતી હૈં.
તેના જ જે પર્યાય તે ઉત્પાદ–લય–ધ્રુવતા કરે. ૧૧.
Page 30 of 264
PDF/HTML Page 59 of 293
single page version
ક્રમપ્રવૃત્તિભાજાં વિનાશસંભવસંભાવનમુપપન્નમ્. તતો દ્રવ્યાર્થાર્પણાયામનુત્પાદમુચ્છેદં સત્સ્વભાવમેવ
દ્રવ્યં, તદેવ પર્યાયાર્થાર્પણાયાં સોત્પાદં સોચ્છેદં ચાવબોદ્ધવ્યમ્. સર્વમિદમનવદ્યઞ્ચ
દ્રવ્યપર્યાયાણામભેદાત્.. ૧૧..
દોણ્હં અણણ્ણભૂદં ભાવં સમણા પરુવિંતિ.. ૧૨..
દ્વયોરનન્યભૂતં ભાવં શ્રમણાઃ પ્રરૂપયન્તિ.. ૧૨..
સહવર્તી કતિપય [પર્યાયોં] કા ધ્રૌવ્ય હોને પર ભી અન્ય ક્રમવર્તી [પર્યાયોં] કે–વિનાશ ઔર ઉત્પાદ
હોના ઘટિત હોતે હૈં. ઇસલિયે દ્રવ્ય દ્રવ્યાર્થિક આદેશસે [–કથનસે] ઉત્પાદ રહિત, વિનાશ રહિત,
સત્સ્વભાવવાલા હી જાનના ચાહિયે ઔર વહી [દ્રવ્ય] પર્યાયાર્થિક આદેશસે ઉત્પાદવાલા ઔર
વિનાશવાલા જાનના ચાહિયે.
અનન્યપના] [શ્રમણાઃ] શ્રમણ [પ્રરૂપયન્તિ] પ્રરૂપિત કરતે હૈં.
પર્યાય તેમ જ દ્રવ્ય કેરી અનન્યતા શ્રમણો કહે. ૧૨.
Page 31 of 264
PDF/HTML Page 60 of 293
single page version
પ્પેકાસ્તિત્વનિયતત્વાદન્યોન્યાજહદ્વૃત્તીનાં વસ્તુત્વેનાભેદ ઇતિ.. ૧૨..
અવ્વદિરિત્તો ભાવો
અવ્યતિરિક્તો ભાવો દ્રવ્યગુણાનાં ભવતિ તસ્માત્.. ૧૩..
પુદ્ગલપૃથગ્ભૂતસ્પર્શરસગન્ધવર્ણવદ્ર્રવ્યેણ વિના ન ગુણાઃ સંભવન્તિ સ્પર્શરસ–
ઉસીપ્રકાર દ્રવ્યસે રહિત પર્યાયેં નહીં હોતી. ઇસલિયે યદ્યપિ દ્રવ્ય ઔર પર્યાયોંકા આદેશવશાત્ [–
કથનકે વશ] કથંચિત ભેદ હૈ તથાપિ, વે એક અસ્તિત્વમેં નિયત [–દ્રઢરૂપસે સ્થિત] હોનેકે કારણ
[અવ્યતિરિક્તઃ ભાવઃ] અવ્યતિરિક્તભાવ [–અભિન્નપણું] [ભવતિ] હૈ.
તેથી ગુણો ને દ્રવ્ય કેરી અભિન્નતા નિર્દિષ્ટ છે. ૧૩.