Page 212 of 264
PDF/HTML Page 241 of 293
single page version
ಅದ್ಭೂತ–ಪರಮ–ಆಹ್ಲಾದಾತ್ಮಕ ಸುಖಸ್ವರೂಪ ಘೃತಸೇ ಸಿಂಚೀ ಹುಈ ನಿಶ್ಚಯ–ಆತ್ಮಸಂವೇದನರೂಪ ಧ್ಯಾನಾಗ್ನಿ
ಮೂಲೋತ್ತರಪ್ರಕೃತಿಭೇದವಾಲೇ ಕರ್ಮರೂಪೀ ಇನ್ಧನಕೀ ರಾಶಿಕೋ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಮೇಂ ಜಲಾ ದೇತೀ ಹೈ.
ಮನುಷ್ಯಕಾ ಭವ ಪಾಕರ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ. ಔರ ಬಹುಶ್ರುತಧರ ಹೀ ಧ್ಯಾನ ಕರ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಐಸಾ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ;
ಸಾರಭೂತ ಅಲ್ಪ ಶ್ರುತಸೇ ಭೀ ಧ್ಯಾನ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀಯೋಂಕೋ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದಕ,
ಸವಂರನಿರ್ಜರಾಕಾ ಕರನೇವಾಲಾ ಔರ ಜರಾಮರಣಕಾ ಹರನೇವಾಲಾ ಸಾರಭೂತ ಉಪದೇಶ ಗ್ರಹಣ ಕರಕೇ ಧ್ಯಾನ ಕರನೇಯೋಗ್ಯ
ಹೈ.
ಉಸಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ ಪರಿಣತಿ ಕಹಾಂಸೇ ಹೋಸಕತೀ ಹೈ? ಇಸಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಉಪಾಯಭೂತ ಧ್ಯಾನ ಕರನೇಕೀ ಇಚ್ಛಾ
ರಖನೇವಾಲೇ ಜೀವಕೋೇ ಪ್ರಥಮ ತೋ ಜಿನೋಕ್ತ ದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯರೂಪ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೀ ಯಥಾರ್ಥ ಸಮಝಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಿಕಾರ
ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಕೀ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರತೀತಿಕಾ ಸರ್ವ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಉದ್ಯಮ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ; ಉಸಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಹೀ
ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮೇಂ ವಿಶೇಷ ಲೀನತಾಕಾ ಯಥಾರ್ಥ ಉದ್ಯಮ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ].. ೧೪೬..
೨. ಮುನಿಕೋ ಜೋ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ನಿಶ್ಚಲ ಉಗ್ರ ಆಲಮ್ಬನ ವರ್ತತಾ ಹೈ ಉಸೇ ಯಹಾಂ ಮುಖ್ಯತಃ ‘ಧ್ಯಾನ’ ಕಹಾ ಹೈ.
ಹೈ, ಕ್ಯೋಂ ಕಿ ಉಸೇ ಭೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಜಘನ್ಯ ಆಲಮ್ಬನ ತೋ ಹೋತಾ ಹೈ.]
Page 213 of 264
PDF/HTML Page 242 of 293
single page version
ಸೋ ತೇಣ ಹವದಿ ಬದ್ಧೋ ಪೋಗ್ಗಲಕಮ್ಮೇಣ ವಿವಿಹೇಣ.. ೧೪೭..
ಸ ತೇನ ಭವತಿ ಬದ್ಧಃ ಪುದ್ಗಲಕರ್ಮಣಾ ವಿವಿಧೇನ.. ೧೪೭..
ಶುಭೋಽಶುಭೋ ವಾ ಪರಿಣಾಮೋ ಜೀವಸ್ಯ ಭಾವಬನ್ಧಃ, ತನ್ನಿಮಿತ್ತೇನ ಶುಭಾಶುಭಕರ್ಮತ್ವಪರಿಣತಾನಾಂ ಜೀವೇನ
ಸಹಾನ್ಯೋನ್ಯಮೂರ್ಚ್ಛನಂ ಪುದ್ಗಲಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಬನ್ಧ ಇತಿ.. ೧೪೭..
ಆತ್ಮಾ [ತೇನ] ಉಸ ಭಾವ ದ್ವಾರಾ [–ಉಸ ಭಾವಕೇ ನಿಮಿತ್ತಸೇ] [ವಿವಿಧೇನ ಪುದ್ಗಲಕರ್ಮಣಾ] ವಿವಿಧ
ಪುದ್ಗಲಕರ್ಮೋಂಸೇ [ಬದ್ಧಃ ಭವತಿ] ಬದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ.
ಆತ್ಮಾ ಉಸ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಭಾವ ದ್ವಾರಾ ವಿವಿಧ ಪುದ್ಗಲಕರ್ಮಸೇ ಬದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಯಹಾಂ [ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ
ಕಿ], ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷ ದ್ವಾರಾ ಸ್ನಿಗ್ಧ ಐಸೇ ಜೋ ಜೀವಕೇ ಶುಭ ಯಾ ಅಶುಭ ಪರಿಣಾಮ ವಹ ಭಾವಬನ್ಧ ಹೈ ಔರ ಉಸಕೇ
[–ಶುಭಾಶುಭ ಪರಿಣಾಮಕೇ] ನಿಮಿತ್ತಸೇ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮರೂಪ ಪರಿಣತ ಪುದ್ಗಲೋಂಕಾ ಜೀವಕೇ ಸಾಥ ಅನ್ಯೋನ್ಯ
ಅವಗಾಹನ [–ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಸಹಿತ ಏಕಕ್ಷೇತ್ರಾವಗಾಹಸಮ್ಬನ್ಧ] ವಹ ದ್ರವ್ಯ ಬನ್ಧ ಹೈ.. ೧೪೭..
Page 214 of 264
PDF/HTML Page 243 of 293
single page version
ಭಾವಣಿಮಿತ್ತೋ ಬಂಧೋ ಭಾವೋ ರದಿರಾಗದೋಸಮೋಹಜುದೋ.. ೧೪೮..
ಭಾವನಿಮಿತ್ತೋ ಬನ್ಧೋ ಭಾವೋ ರತಿರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಯುತಃ.. ೧೪೮..
ಗ್ರಹಣಂ ಹಿ ಕರ್ಮಪುದ್ಗಲಾನಾಂ ಜೀವಪ್ರದೇಶವರ್ತಿಕರ್ಮಸ್ಕನ್ಧಾನುಪ್ರವೇಶಃ. ತತ್ ಖಲು ಯೋಗನಿಮಿತ್ತಮ್. ಯೋಗೋ
ಶಕ್ತಿಪರಿಣಾಮೇನಾವಸ್ಥಾನಮ್. ಸ ಪುನರ್ಜೀವಭಾವನಿಮಿತ್ತಃ. ಜೀವಭಾವಃ ಪುನಾ ರತಿರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಯುತಃ,
ನಿಮಿತ್ತ ಭಾವ ಹೈ; [ಭಾವಃ ರತಿರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಯುತಃ] ಭಾವ ರತಿರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಸೇ ಯುಕ್ತ [ಆತ್ಮಪರಿಣಾಮ] ಹೈ.
ಕರ್ಮವರ್ಗಣಾಕಾ ಜಿಸಮೇಂ ಆಲಮ್ಬನ ಹೋತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಆತ್ಮಪ್ರದೇಶೋಂಕಾ ಪರಿಸ್ಪನ್ದ [ಅರ್ಥಾತ್ ಜೀವಕೇ ಪ್ರದೇಶೋಂಕಾ
ಕಂಪನ.
ಹೈೇ. ಜೀವಭಾವ ರತಿರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಯುಕ್ತ [ಪರಿಣಾಮ] ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಮೋಹನೀಯಕೇ ವಿಪಾಕಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇವಾಲಾ ವಿಕಾರ
ಹೈ
ಛೇ ಭಾವಹೇತುಕ ಬಂಧ, ನೇ ಮೋಹಾದಿಸಂಯುತ ಭಾವ ಛೇ. ೧೪೮.
Page 215 of 264
PDF/HTML Page 244 of 293
single page version
ಏವೇತಿ.. ೧೪೮..
ತೇಸಿಂ ಪಿ ಯ ರಾಗಾದೀ ತೇಸಿಮಭಾವೇ ಣ ಬಜ್ಝಂತಿ.. ೧೪೯..
ತೇಷಾಮಪಿ ಚ ರಾಗಾದಯಸ್ತೇಷಾಮಭಾವೇ ನ ಬಧ್ಯನ್ತೇ.. ೧೪೯..
ಅರ್ಥಾತ್ ‘ಬಂಧ’ ಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಭಾವಕೋ ‘ಬನ್ಧ’ ಕಾ ಅಂತರಂಗ ಕಾರಣ [ಅಂತರಂಗ
ನಿಮಿತ್ತ] ಕಹಾ ಹೈ ಔರ ಯೋಗಕೋ – ಜೋ ಕಿ ‘ಗ್ರಹಣ’ ಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೈ ಉಸೇ–‘ಬನ್ಧ’ ಕಾ ಬಹಿರಂಗ ಕಾರಣ
[ಬಾಹ್ಯ ನಿಮಿತ್ತ] ಕಹಾ ಹೈ.. ೧೪೮..
ತಥಾ ಸ್ಥಿತಿಕಾ ಹೇತು ಹೈ.. ೧೪೮..
ಸ್ಥಿತಿ–ಅನುಭಾಗ ಬಿನಾ ಕರ್ಮಬನ್ಧಪರ್ಯಾಯ ನಾಮಮಾತ್ರ ಹೀ ರಹತೀ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಯಹಾಂ ಪ್ರಕೃತಿ–ಪ್ರದೇಶಬನ್ಧಕಾ ಮಾತ್ರ
‘ಗ್ರಹಣ’ ಶಬ್ದಸೇ ಕಥನ ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಸ್ಥಿತಿ–ಅನುಭಾಗಬನ್ಧಕಾ ಹೀ ‘ಬನ್ಧ’ ಶಬ್ದಸೇ ಕಹಾ ಹೈ.
[ರಾಗಾದಯಃ] [ಜೀವಕೇ] ರಾಗಾದಿಭಾವ ಕಾರಣ ಹೈಂ; [ತೇಷಾಮ್ ಅಭಾವೇ] ರಾಗಾದಿಭಾವೋಂಕೇ ಅಭಾವಮೇಂ [ನ ಬಧ್ಯನ್ತೇ]
ಜೀವ ನಹೀಂಂ ಬಂಧತೇ.
ತೇನಾಂಯ ಛೇ ರಾಗಾದಿ, ಜ್ಯಾಂ ರಾಗಾದಿ ನಹಿ ತ್ಯಾಂ ಬಂಧ ನಾ. ೧೪೯.
Page 216 of 264
PDF/HTML Page 245 of 293
single page version
ರಾಗಾದಿಭಾವಾನಾಮಭಾವೇ ದ್ರವ್ಯಮಿಥ್ಯಾತ್ವಾಸಂಯಮಕಷಾಯಯೋಗಸದ್ಭಾವೇಽಪಿ ಜೀವಾ ನ ಬಧ್ಯನ್ತೇ. ತತೋ ರಾಗಾ–
ದೀನಾಮನ್ತರಙ್ಗತ್ವಾನ್ನಿಶ್ಚಯೇನ ಬನ್ಧಹೇತುತ್ವಮವಸೇಯಮಿತಿ.. ೧೪೯..
ಬನ್ಧಹೇತುಪನೇಕೇ ಹೇತು ಜೀವಭಾವಭೂತ ರಾಗಾದಿಕ ಹೈಂ; ಕ್ಯೋಂಕಿ
ಅಂತರಂಗ ಬನ್ಧಹೇತುಪನಾ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ
೨. ಜೀವಗತ ರಾಗಾದಿರೂಪ ಭಾವಪ್ರತ್ಯಯೋಂಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ ದ್ರವ್ಯಪ್ರತ್ಯಯೋಂಕೇ ವಿದ್ಯಮಾನಪನೇಮೇಂ ಭೀ ಜೀವ ಬಂಧತೇ ನಹೀಂ ಹೈಂ. ಯದಿ
ಅವಕಾಶ ಹೀ ನ ರಹೇ], ಕ್ಯೋಂಕಿ ಸಂಸಾರೀಯೋಂಕೋ ಸದೈವ ಕರ್ಮೋದಯಕಾ ವಿದ್ಯಮಾನಪನಾ ಹೋತಾ ಹೈ.
೩. ಉದಯಗತ ದ್ರವ್ಯಮಿಥ್ಯಾತ್ವಾದಿ ಪ್ರತ್ಯಯೋಂಕೀ ಭಾಂತಿ ರಾಗಾದಿಭಾವ ನವೀನ ಕರ್ಮಬನ್ಧಮೇಂ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗ ನಿಮಿತ್ತ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿನ್ತು ವೇ
Page 217 of 264
PDF/HTML Page 246 of 293
single page version
ಆಸವಭಾವೇಣ ವಿಣಾ ಜಾಯದಿ ಕಮ್ಮಸ್ಸ ದು ಣಿರೋಧೋ.. ೧೫೦..
ಪಾವದಿ ಇಂದಿಯರಹಿದಂ ಅವ್ವಾಬಾಹಂ
ಆಸ್ರವಭಾವೇನ ವಿನಾ ಜಾಯತೇ ಕರ್ಮಣಸ್ತು ನಿರೋಧಃ.. ೧೫೦..
ಕರ್ಮಣಾಮಭಾವೇನ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಲೋಕದರ್ಶೀ ಚ.
ವಿನಾ] ಆಸ್ರವಭಾವಕೇ ಅಭಾವಮೇಂ [ಕರ್ಮಣಃ ನಿರೋಧಃ ಜಾಯತೇ] ಕರ್ಮಕಾ ನಿರೋಧ ಹೋತಾ ಹೈ. [ಚ] ಔರ [ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅಭಾವೇನ] ಕರ್ಮೋಂಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ವಹ [ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಲೋಕದರ್ಶೀ ಚ] ಸರ್ವಜ್ಞ ಔರ ಸರ್ವಲೋಕದರ್ಶೀ ಹೋತಾ ಹುಆ
[ಇನ್ದ್ರಿಯರಹಿತಮ್] ಇನ್ದ್ರಿಯರಹಿತ, [ಅವ್ಯಾಬಾಧಮ್] ಅವ್ಯಾಬಾಧ, [ಅನನ್ತಮ್ ಸುಖಮ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ] ಅನನ್ತ ಸುಖಕೋ
ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.
ಹೇತು–ಅಭಾವೇ ನಿಯಮಥೀ ಆಸ್ರವನಿರೋಧನ ಜ್ಞಾನೀನೇ,
ಆಸರವಭಾವ–ಅಭಾವಮಾಂ ಕರ್ಮೋ ತಣುಂ ರೋಧನ ಬನೇ; ೧೫೦.
ಕರ್ಮೋ–ಅಭಾವೇ ಸರ್ವಜ್ಞಾನೀ
Page 218 of 264
PDF/HTML Page 247 of 293
single page version
ಆಸ್ರವಹೇತುರ್ಹಿ ಜೀವಸ್ಯ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷರೂಪೋ ಭಾವಃ. ತದಭಾವೋ ಭವತಿ ಜ್ಞಾನಿನಃ. ತದಭಾವೇ
ದರ್ಶಿತ್ವಮವ್ಯಾಬಾಧಮಿನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರಾತೀತಮನನ್ತಸುಖತ್ವಞ್ಚೇತಿ. ಸ ಏಷ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿನಾಮಾ ಭಾವಮೋಕ್ಷಃ. ಕಥಮಿತಿ
ಚೇತ್. ಭಾವಃ ಖಲ್ವತ್ರ ವಿವಕ್ಷಿತಃ ಕರ್ಮಾವೃತ್ತಚೈತನ್ಯಸ್ಯ ಕ್ರಮಪ್ರವರ್ತಮಾನಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪಃ. ಸ ಖಲು
ಸಂಸಾರಿಣೋಽನಾದಿಮೋಹನೀಯಕರ್ಮೋದಯಾನುವೃತ್ತಿವಶಾದಶುದ್ಧೋ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಾಸ್ರವಹೇತುಃ. ಸ ತು ಜ್ಞಾನಿನೋ ಮೋಹರಾಗ–
ದ್ವೇಷಾನುವೃತ್ತಿರೂಪೇಣ ಪ್ರಹೀಯತೇ. ತತೋಽಸ್ಯ ಆಸ್ರವಭಾವೋ ನಿರುಧ್ಯತೇ. ತತೋ ನಿರುದ್ಧಾಸ್ರವಭಾವಸ್ಯಾಸ್ಯ
ಮೋಹಕ್ಷಯೇಣಾತ್ಯನ್ತನಿರ್ವಿಕಾರಮನಾದಿಮುದ್ರಿತಾನನ್ತಚೈತನ್ಯವೀರ್ಯಸ್ಯ ಶುದ್ಧಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪೇಣಾನ್ತರ್ಮುಹೂರ್ತ– ಮತಿವಾಹ್ಯ
ಯುಗಪಞ್ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾವರಣಾನ್ತರಾಯಕ್ಷೇಯಣ ಕಥಞ್ಚಿಚ್
ಹೋತಾ ಹೈ. ಕರ್ಮಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ ಸರ್ವಜ್ಞತಾ, ಸರ್ವದರ್ಶಿತಾ ಔರ ಅವ್ಯಾಬಾಧ, ೧ಇನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರಾತೀತ, ಅನನ್ತ
ಸುಖ ಹೋತಾ ಹೈ. ಯಹ
ನಿಮ್ನಾನುಸಾರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಹೈೇಃ–
ಮೋಹನೀಯಕರ್ಮಕೇ ಉದಯಕಾ ಅನುಸರಣ ಕರತೀ ಹುಈ ಪರಿಣತಿಕೇ ಕಾರಣ ಅಶುದ್ಧ ಹೈ, ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಾಸ್ರವಕಾ ಹೇತು ಹೈ.
ಪರನ್ತು ವಹ [ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಪ್ರವರ್ತತೀ ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪ ಭಾವ] ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷವಾಲೀ ಪರಿಣತಿರೂಪಸೇ ಹಾನಿಕೋ
ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಉಸೇ ಆಸ್ರವಭಾವಕೋ ನಿರೋಧ ಹೋತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಜಿಸೇ ಆಸ್ರವಭಾವಕಾ ನಿರೋಧ ಹುಆ
ಹೈ ಐಸೇ ಉಸ ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಮೋಹಕೇ ಕ್ಷಯ ದ್ವಾರಾ ಅತ್ಯನ್ತ ನಿರ್ವಿಕಾರಪನಾ ಹೋನೇಸೇ, ಜಿಸೇ ಅನಾದಿ ಕಾಲಸೇ ಅನನ್ತ
ಚೈತನ್ಯ ಔರ [ಅನನ್ತ] ವೀರ್ಯ ಮುಂದ ಗಯಾ ಹೈ ಐಸಾ ವಹ ಜ್ಞಾನೀ [ಕ್ಷೀಣಮೋಹ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ] ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪಸೇ
ಅಂತರ್ಮುಹೂರ್ತ ವ್ಯತೀತ ಕರಕೇ ಯುಗಪದ್ ಜ್ಞಾನಾವರಣ, ದರ್ಶನಾವರಣ ಔರ ಅನ್ತರಾಯಕಾ ಕ್ಷಯ ಹೋನೇಸೇ ಕಥಂಚಿತ್
೨. ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ = ಜೀವಿತ ರಹತೇ ಹುಏ ಮುಕ್ತಿ; ದೇಹ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಮುಕ್ತಿ.
Page 219 of 264
PDF/HTML Page 248 of 293
single page version
ನಿತ್ಯಮೇವಾವತಿಷ್ಠತೇ. ಇತ್ಯೇಷ ಭಾವಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಪ್ರಕಾರಃ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಹೇತುಃ ಪರಮ–ಸಂವರಪ್ರಕಾರಶ್ಚ.. ೧೫೦–೧೫೧..
ಜಾಯತೇ ನಿರ್ಜರಾಹೇತುಃ ಸ್ವಭಾವಸಹಿತಸ್ಯ ಸಾಧೋಃ.. ೧೫೨..
ಅವ್ಯಾಬಾಧ–ಅನನ್ತಸುಖವಾಲಾ ಸದೈವ ರಹತಾ ಹೈ.
ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞೇಯೋಂಕೋ ಜಾನತಾ ರಹತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಉಸೇ ಕಥಂಚಿತ್ ಕೂಟಸ್ಥ ಕಹಾ ಹೈ.]
೨. ಭಾವಕರ್ಮಮೋಕ್ಷ=ಭಾವಕರ್ಮಕಾ ಸರ್ವಥಾ ಛೂಟ ಜಾನಾ; ಭಾವಮೋಕ್ಷ. [ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾಮೇಂ ಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನಾ ವಹ ಭಾವಮೋಕ್ಷ ಹೈ
೩. ಪ್ರಕಾರ=ಸ್ವರೂಪ; ರೀತ.
ದ್ರಗಜ್ಞಾನಥೀ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೇ ಪರದ್ರವ್ಯವಿರಹಿತ ಧ್ಯಾನ ಜೇ,
ತೇ ನಿರ್ಜರಾನೋ ಹೇತು ಥಾಯ ಸ್ವಭಾವಪರಿಣತ ಸಾಧುನೇ. ೧೫೨.
Page 220 of 264
PDF/HTML Page 249 of 293
single page version
ಚಾನ್ಯದ್ರವ್ಯಸಂಯೋಗವಿಯುಕ್ತಂ
ಕಾರಣ ಜೋ ಅನ್ಯದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಂಯೋಗ ರಹಿತ ಹೈ ಔರ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಅವಿಚಲಿತ ಚೈತನ್ಯವೃತ್ತಿರೂಪ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ
ಜೋ ಕಥಂಚಿತ್ ‘ಧ್ಯಾನ’ ನಾಮಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಐಸಾ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವರೂಪ [–ಆತ್ಮಾಕೀ ನಿಜ ದಶಾ] ಪೂರ್ವಸಂಚಿತ
ಕರ್ಮೋಂಕೀ ಶಕ್ತಿಕೋ ಶಾತನ ಅಥವಾ ಉನಕಾ ಪತನ ದೇಖಕರ ನಿರ್ಜರಾಕೇ ಹೇತುರೂಪಸೇ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ.
ಅನ್ಯದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಂಸರ್ಗ ರಹಿತ ಹೈ ಔರ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ ಚೈತನ್ಯಪರಿಣತಿರೂಪ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಕಿಸೀ ಪ್ರಕಾರ
‘ಧ್ಯಾನ’ ನಾಮಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ. ಉನಕೀ ಐಸೀ ಆತ್ಮದಶಾಕಾ ನಿರ್ಜರಾಕೇ ನಿಮಿತ್ತರೂಪಸೇ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ
ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉನ್ಹೇಂ ಪೂರ್ವೋಪಾರ್ಜಿತ ಕರ್ಮೋಂಕೀ ಶಕ್ತಿ ಹೀನ ಹೋತೀ ಜಾತೀ ಹೈ ತಥಾ ವೇ ಕರ್ಮ ಖಿರತೇ ಜಾತೇ ಹೈ.. ೧೫೨..
ಹೈ.
Page 221 of 264
PDF/HTML Page 250 of 293
single page version
ವವಗದವೇದಾಉಸ್ಸೋ ಮುಯದಿ ಭವಂ ತೇಣ ಸೋ ಮೋಕ್ಖೋ.. ೧೫೩..
ವ್ಯಪಗತವೇದ್ಯಾಯುಷ್ಕೋ ಮುಞ್ಚತಿ ಭವಂ ತೇನ ಸ ಮೋಕ್ಷಃ.. ೧೫೩..
ಪರಮನಿರ್ಜರಾಕಾರಣಧ್ಯಾನಪ್ರಸಿದ್ಧೌ ಸತ್ಯಾಂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಸಂತತೌ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಭಾವೇನೈವ ಕದಾ–ಚಿತ್ಸಮುದ್ಧಾತ
ವಿಧಾನೇನಾಯುಃಕರ್ಮಸಮಭೂತಸ್ಥಿತ್ಯಾಮಾಯುಃಕರ್ಮಾನುಸಾರೇಣೈವ ನಿರ್ಜೀರ್ಯಮಾಣಾಯಾಮ ಪುನರ್ಭವಾಯ ತದ್ಭವತ್ಯಾಗಸಮಯೇ
ವೇದನೀಯಾಯುರ್ನಾಮಗೋತ್ರರೂಪಾಣಾಂ ಜೀವೇನ ಸಹಾತ್ಯನ್ತವಿಶ್ಲೇಷಃ ಕರ್ಮಪುದ್ಗಲಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಮೋಕ್ಷಃ.. ೧೫೩..
ಹೋಕರ [ಭವಂ ಮಞ್ಚತಿ] ಭವಕೋ ಛೋಡತಾ ಹೈ; [ತೇನ] ಇಸಲಿಯೇ [ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಸರ್ವ ಕರ್ಮಪುದ್ಗಲೋಂಕಾ ವಿಯೋಗ
ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ] [ಸಃ ಮೋಕ್ಷಃ] ವಹ ಮೋಕ್ಷ ಹೈ.
ಕರ್ಮಸಂತತಿ– ಕಿ ಜಿಸಕೀ ಸ್ಥಿತಿ ಕದಾಚಿತ್ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಹೀ ಆಯುಕರ್ಮಕೇ ಜಿತನೀ ಹೋತೀ ಹೈ ಔರ ಕದಾಚಿತ್
ದನೀಯ–ಆಯು–ನಾಮ–ಗೋತ್ರರೂಪ
೩. ಕೇವಲೀಭಗವಾನಕೋ ವೇದನೀಯ, ನಾಮ ಔರ ಗೋತ್ರಕರ್ಮಕೀ ಸ್ಥಿತಿ ಕಭೀ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಹೀ [ಅರ್ಥಾತ್ ಕೇವಲೀಸಮುದ್ಘಾತರೂಪ
ಪರ ಭೀ ವಹ ಸ್ಥಿತಿ ಘಟಕರ ಆಯುಕರ್ಮ ಜಿತನೀ ಹೋನೇಮೇಂ ಕೇವಲೀಸಮುದ್ಘಾತ ನಿಮಿತ್ತ ಬನತಾ ಹೈ.
ನೇ ಆಯುವೇದ್ಯವಿಹೀನ ಥಈ ಭವನೇ ತಜೇ; ತೇ ಮೋಕ್ಷ ಛೇ. ೧೫೩.
Page 222 of 264
PDF/HTML Page 251 of 293
single page version
ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ.
ಚಾರಿತ್ರಂ ಚ ತಯೋರ್ನಿಯತಮಸ್ತಿತ್ವಮನಿನ್ದಿತಂ ಭಣಿತಮ್.. ೧೫೪..
೨. ಚೂಲಿಕಾಕೇ ಅರ್ಥಕೇ ಲಿಏ ಪೃಷ್ಠ ೧೫೧ ಕಾ ಪದಟಿಪ್ಪಣ ದೇಖೇ.
ದ್ರಗ್ಜ್ಞಾನನಿಯತ ಅನಿಂಧ ಜೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ ತೇ ಚಾರಿತ್ರ ಛೇ. ೧೫೪.
Page 223 of 264
PDF/HTML Page 252 of 293
single page version
ರ್ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಯೋರ್ಯನ್ನಿಯತಮವಸ್ಥಿತಮುತ್ಪಾದವ್ಯಯಧ್ರೌವ್ಯರೂಪವೃತ್ತಿಮಯಮಸ್ತಿತ್ವಂ ರಾಗಾದಿಪರಿಣತ್ಯಭಾವಾದನಿನ್ದಿತಂ
ತಚ್ಚರಿತಂ; ತದೇವ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತಿ. ದ್ವಿವಿಧಂ ಹಿ ಕಿಲ ಸಂಸಾರಿಷು ಚರಿತಂ– ಸ್ವಚರಿತಂ ಪರಚರಿತಂ ಚ;
ಸ್ವಸಮಯಪರಸಮಯಾವಿತ್ಯರ್ಥಃ. ತತ್ರ ಸ್ವಭಾವಾವಸ್ಥಿತಾಸ್ತಿತ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಸ್ವಚರಿತಂ, ಪರಭಾವಾವಸ್ಥಿತಾಸ್ತಿ–
ತ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಪರಚರಿತಮ್. ತತ್ರ ಯತ್ಸ್ವ–
[ನಿಯತಮ್] ನಿಯತ [ಅಸ್ತಿವಮ್] ಅಸ್ತಿತ್ವ– [ಅನಿನ್ದಿತಂ] ಜೋ ಕಿ ಅನಿಂದಿತ ಹೈ– [ಚಾರಿತ್ರಂ ಚ ಭಣಿತಮ್]
ಉಸೇ [ಜಿನೇನ್ದ್ರೋಂನೇ] ಚಾರಿತ್ರ ಕಹಾ ಹೈ.
ಉತ್ಪಾದವ್ಯಯಧ್ರೌವ್ಯರೂಪ ವೃತ್ತಿಮಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ– ಜೋ ಕಿ ರಾಗಾದಿಪರಿಣಾಮಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಅನಿಂದಿತ ಹೈ – ವಹ
ಚಾರಿತ್ರ ಹೈ; ವಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ.
ವಹ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ ಹೈ ಔರ ಪರಭಾವಮೇಂ ಅವಸ್ಥಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವಸ್ವರೂಪ [ಚಾರಿತ್ರ] ವಹ ಪರಚಾರಿತ್ರ ಹೈ. ಉಸಮೇಂಸೇ
೨. ನಿಯತ=ಅವಸ್ಥಿತ; ಸ್ಥಿತ; ಸ್ಥಿರ; ದ್ರಢರೂಪ ಸ್ಥಿತ.
೩. ವೃತ್ತಿ=ವರ್ತನಾ; ಹೋನಾ. [ಉತ್ಪಾದವ್ಯಯಧ್ರೌವ್ಯರೂಪ ವೃತ್ತಿ ವಹ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೈ.]
Page 224 of 264
PDF/HTML Page 253 of 293
single page version
ತ್ವೇನಾವಧಾರಣೀಯಮಿತಿ.. ೧೫೪..
ಜದಿ ಕುಣದಿ ಸಗಂ ಸಮಯಂ ಪಬ್ಭಸ್ಸದಿ
ಯದಿ ಕುರುತೇ ಸ್ವಕಂ ಸಮಯಂ ಪ್ರಭ್ರಸ್ಯತಿ ಕರ್ಮಬನ್ಧಾತ್.. ೧೫೫..
ಅವಸ್ಥಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಅತ್ಯನ್ತ ಅನಿಂದಿತ ಹೈ ವಹ–ಯಹಾಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗರೂಪ
ಅವಧಾರಣಾ.
ಗಯಾ; ಐಸಾ ಜಾನಕರ ಉಸೀ ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತ ಚಾರಿತ್ರಕೀ – ಜೋ ಕಿ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ಹೈ ಉಸಕೀ –
ನಿರನ್ತರ ಭಾವನಾ ಕರನಾ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಸೂತ್ರತಾತ್ಪರ್ಯ ಹೈ.] . ೧೫೪..
ವಹ [ಸ್ವಕಂ ಸಮಯಂ ಕುರುತೇ] [ನಿಯತ ಗುಣಪರ್ಯಾಯಸೇ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋಕರ] ಸ್ವಸಮಯಕೋ ಕರತಾ ಹೈ ತೋ
[ಕರ್ಮಬನ್ಧಾತ್] ಕರ್ಮಬನ್ಧಸೇ [ಪ್ರಭ್ರಸ್ಯತಿ] ಛೂಟತಾ ಹೈ.
ತೇ ಜೋ ಕರೇ ಸ್ವಕಸಮಯನೇ ತೋ ಕರ್ಮಬಂಧನಥೀ ಛೂಟೇ. ೧೫೫.
Page 225 of 264
PDF/HTML Page 254 of 293
single page version
ಸಂಸಾರಿಣೋ ಹಿ ಜೀವಸ್ಯ ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾವಸ್ಥಿತತ್ವಾತ್ ಸ್ವಭಾವನಿಯತಸ್ಯಾಪ್ಯನಾದಿಮೋಹನೀಯೋ–
ಪರಚರಿತಮಿತಿ ಯಾವತ್. ತಸ್ಯೈವಾನಾದಿಮೋಹನೀಯೋದಯಾನುವೃತ್ತಿಪರತ್ವಮಪಾಸ್ಯಾತ್ಯನ್ತಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಸ್ಯ ಸತಃ
ಸಮುಪಾತ್ತಭಾವೈಕ್ಯರುಪ್ಯತ್ವಾನ್ನಿಯತಗುಣಪರ್ಯಾಯತ್ವಂ ಸ್ವಸಮಯಃ ಸ್ವಚರಿತಮಿತಿ ಯಾವತ್ ಅಥ ಖಲು ಯದಿ
ಕಥಞ್ಚನೋದ್ಭಿನ್ನಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಜ್ಯೋತಿರ್ಜೀವಃ ಪರಸಮಯಂ ವ್ಯುದಸ್ಯ ಸ್ವಸಮಯಮುಪಾದತ್ತೇ ತದಾ ಕರ್ಮಬನ್ಧಾದವಶ್ಯಂ ಭ್ರಶ್ಯತಿ.
ಯತೋ ಹಿ ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತಂ ಚರಿತಂ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತಿ.. ೧೫೫..
ಕೇ ಕಾರಣ ಉಪರಕ್ತ ಉಪಯೋಗವಾಲಾ [–ಅಶುದ್ಧ ಉಪಯೋಗವಾಲಾ] ಹೋತಾ ಹೈ ತಬ [ಸ್ವಯಂ] ಭಾವೋಂಕಾ ವಿಶ್ವರೂಪಪನಾ
[–ಅನೇಕರೂಪಪನಾ] ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ಹೋನಕೇೇ ಕಾರಣ ಉಸೇೇ ಜೋ ಅನಿಯತಗುಣಪರ್ಯಾಯಪನಾ ಹೋತಾ ಹೈ ವಹ ಪರಸಮಯ
ಅರ್ಥಾತ್ ಪರಚಾರಿತ್ರ ಹೈ; ವಹೀ [ಜೀವ] ಜಬ ಅನಾದಿ ಮೋಹನೀಯಕೇ ಉದಯಕಾ ಅನುಸರಣ ಕರನೇ ವಾಲೀ ಪರಿಣತಿ
ಕರನಾ ಛೋಡಕರ ಅತ್ಯನ್ತ ಶುದ್ಧ ಉಪಯೋಗವಾಲಾ ಹೋತಾ ಹೈ ತಬ [ಸ್ವಯಂ] ಭಾವಕಾ ಏಕರೂಪಪನಾ ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ
ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಉಸೇ ಜೋ ನಿಯತಗುಣಪರ್ಯಾಯಪನಾ ಹೋತಾ ಹೈ ವಹ ಸ್ವಸಮಯ ಅರ್ಥಾತ್ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ ಹೈ.
ಹೈ ಕಿ] ಜೀವಸ್ವಭಾವಮೇಂ ನಿಯತ ಚಾರಿತ್ರ ವಹ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ.. ೧೫೫..
೨. ಅನಿಯತ=ಅನಿಶ್ಚಿತ; ಅನೇಕರೂಪ; ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಕೇ.
೩. ನಿಯತ=ನಿಶ್ಚಿತ; ಏಕರೂಪ; ಅಮುಕ ಏಕ ಹೀ ಪ್ರಕಾರಕೇ.
Page 226 of 264
PDF/HTML Page 255 of 293
single page version
ಸೋ ಸಗಚರಿತ್ತಭಟ್ಠೋ
ಸ ಸ್ವಕಚರಿತ್ರಭ್ರಷ್ಟಃ ಪರಚರಿತಚರೋ ಭವತಿ ಜೀವಃ.. ೧೫೬..
ಸೋಪರಾಗೋಪಯೋಗವೃತ್ತಿಃ ಪರಚರಿತಮಿತಿ.. ೧೫೬..
ಜೀವ [ಸ್ವಕಚರಿತ್ರಭ್ರಷ್ಟಃ] ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಭ್ರಷ್ಟ ಐಸಾ [ಪರಚರಿತಚರಃ ಭವತಿ] ಪರಚಾರಿತ್ರಕಾ ಆಚರಣ ಕರನೇವಾಲಾ
ಹೈ
[ಉಪರಕ್ತಉಪಯೋಗವಾಲಾ] ವರ್ತತಾ ಹುಆ, ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಶುಭ ಯಾ ಅಶುಭ ಭಾವಕೋ ಧಾರಣ ಕರತಾ ಹೈ, ವಹ [ಜೀವ]
ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಸೇ ಭ್ರಷ್ಟ ಐಸಾ ಪರಚಾರಿತ್ರಕಾ ಆಚರಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಮೇಂ
ಂಶುದ್ಧ–ಉಪಯೋಗರೂಪ ಪರಿಣತಿ ವಹ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ ಹೈ ಔರ ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಸೋಪರಾಗ–ಉಪಯೋಗರೂಪ ಪರಿಣತಿ ವಹ
ಪರಚಾರಿತ್ರ ಹೈ.. ೧೫೬..
ಜೇ ರಾಗಥೀ ಪರದ್ರವ್ಯಮಾಂ ಕರತೋ ಶುಭಾಶುಭ ಭಾವನೇ,
ತೇ ಸ್ವಕಚರಿತ್ರಥೀ ಭ್ರಷ್ಟ ಪರಚಾರಿತ್ರ ಆಚರನಾರ ಛೇ. ೧೫೬.
Page 227 of 264
PDF/HTML Page 256 of 293
single page version
ಸೋ ತೇಣ ಪರಚರಿತ್ತೋ ಹವದಿ ತ್ತಿ ಜಿಣಾ ಪರುವೇಂತಿ.. ೧೫೭..
ಸ ತೇನ ಪರಚರಿತ್ರಃ ಭವತೀತಿ ಜಿನಾಃ ಪ್ರರೂಪಯನ್ತಿ.. ೧೫್ರ೭..
ಪರಚರಿತಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಬನ್ಧಮಾರ್ಗ ಏವ, ನ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತಿ.. ೧೫೭..
ಪರಚಾರಿತ್ರ ಹೈ–[ಇತಿ] ಐಸಾ [ಜಿನಾಃ] ಜಿನ [ಪ್ರರೂಪಯನ್ತಿ] ಪ್ರರೂಪಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ.
ವಹ ಭಾವ ಜಬ ಜಿಸ ಜೀವಕೋ ಹೋ ತಬ ವಹ ಜೀವ ಉಸ ಭಾವ ದ್ವಾರಾ ಪರಚಾರಿತ್ರ ಹೈ– ಐಸಾ [ಜಿನೇಂದ್ರೋಂ ದ್ವಾರಾ]
ಪ್ರರೂಪಿತ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ [ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ಕಿ] ಪರಚಾರಿತ್ರಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸೋ ಬಂಧಮಾರ್ಗ ಹೀ
ಹೈ, ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ನಹೀಂ ಹೈ.. ೧೫೭..
ತೇನಾ ವಡೇ ತೇ ‘ಪರಚರಿತ’ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಛೇ ಜಿನದೇವಥೀ. ೧೫೭.
Page 228 of 264
PDF/HTML Page 257 of 293
single page version
ಯಃ ಖಲು ನಿರುಪರಾಗೋಪಯೋಗತ್ವಾತ್ಸರ್ವಸಙ್ಗಮುಕ್ತಃ ಪರದ್ರವ್ಯವ್ಯಾವೃತ್ತೋಪಯೋಗತ್ವಾದನನ್ಯಮನಾಃ ಆತ್ಮಾನಂ
ಯತೋ ಹಿ ದ್ರಶಿಜ್ಞಪ್ತಿಸ್ವರೂಪೇ ಪುರುಷೇ ತನ್ಮಾತ್ರತ್ವೇನ ವರ್ತನಂ ಸ್ವಚರಿತಮಿತಿ.. ೧೫೮..
ಸ್ಥಿರತಾಪೂರ್ವಕ] [ಜಾನಾತಿ ಪಶ್ಯತಿ] ಜಾನತಾ–ದೇಖತಾ ಹೈ, [ಸಃ ಜೀವಃ] ವಹ ಜೀವ [ಸ್ವಕಚರಿತಂ]
ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ [ಚರಿತ] ಆಚರತಾ ಹೈ.
ಶೂನ್ಯ ಹೈ ತಥಾಪಿ ನಿಃಸಂಗ ಪರಮಾತ್ಮಾಕೀ ಭಾವನಾ ದ್ವಾರಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಸುನ್ದರ ಆನನ್ದಸ್ಯನ್ದೀ ಪರಮಾನನ್ದಸ್ವರೂಪ ಸುಖಸುಧಾರಸಕೇ
ಆಸ್ವಾದಸೇ, ಪೂರ್ಣ–ಕಲಶಕೀ ಭಾಂತಿ, ಸರ್ವ ಆತ್ಮಪ್ರದೇಶಮೇಂ ಭರಪೂರ ಹೋತಾ ಹೈ.]
೩. ಅನನ್ಯಮನವಾಲಾ=ಜಿಸಕೀ ಪರಿಣತಿ ಅನ್ಯ ಪ್ರತಿ ನಹೀಂ ಜಾತೀ ಐಸಾ. [ಮನ=ಚಿತ್ತ; ಪರಿಣತಿ; ಭಾವ]
ಸೌ–ಸಂಗಮುಕ್ತ ಅನನ್ಯಚಿತ್ತ ಸ್ವಭಾವಥೀ ನಿಜ ಆತ್ಮನೇ
Page 229 of 264
PDF/HTML Page 258 of 293
single page version
ದಂಸಣಣಾಣವಿಯಪ್ಪಂ ಅವಿಯಪ್ಪಂ ಚರದಿ ಅಪ್ಪಾದೋ.. ೧೫೯..
ದರ್ಶನಜ್ಞಾನವಿಕಲ್ಪಮವಿಕಲ್ಪಂ ಚರತ್ಯಾತ್ಮನಃ.. ೧೫೯..
ಆಚರತಾ ಹೈ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ದೃಶಿಜ್ಞಪ್ತಿಸ್ವರೂಪ ಪುರುಷಮೇಂ [ಆತ್ಮಾಮೇಂ] ತನ್ಮಾತ್ರರೂಪಸೇ ವರ್ತನಾ ಸೋ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ
ಹೈ.
ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕಾ ಆಚರಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಹೈ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ದೃಶಿಜ್ಞಪ್ತಿಸ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಮಾತ್ರ ದೃಶಿಜ್ಞಪ್ತಿರೂಪಸೇ ಪರಿಣಮಿತ
ಹೋಕರ ರಹನಾ ವಹ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರ ಹೈ.. ೧೫೮..
ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭೇರೂಪ [ಚರತಿ] ಆಚರತಾ ಹೈ, [ಸಃ] ವಹ [ಸ್ವಕಂ ಚರಿತಂ ಚರತಿ] ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕೋ ಆಚರತಾ ಹೈ.
ನಿಜ ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಭೇದನೇ ಜೀವಥೀ ಅಭಿನ್ನ ಜ ಆಚರೇ. ೧೫೯.
Page 230 of 264
PDF/HTML Page 259 of 293
single page version
[ಮೋಕ್ಷರೂಪ] ಸಾಧ್ಯ ಔರ [ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗರೂಪ] ಸಾಧನ ಏಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧಾತ್ಮರೂಪ [–ಶುದ್ಧಾತ್ಮಪರ್ಯಾಯರೂಪ] ಹೈಂ.
ಸ್ವಕಂ ಚರಿತಂ ಚರತಿ. ಏವಂ ಹಿ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾಶ್ರಿತಮಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯ–
ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಭೇದಕೋ ಭೀ ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭೇದರೂಪಸೇ ಆಚರತೇ ಹೈಂ, ವೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕೋ ಆಚರತೇ ಹೈಂ.
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪರೂಪಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಲೀನ ಹೋಕರ ನಿಜಸ್ವಭಾವಭೂತ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಭೇದೋಂಕೋ ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭೇದರೂಪಸೇ ಆಚರತೇ ಹೈಂ, ವೇ ಮುನೀಂದ್ರ
ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕಾ ಆಚರಣ ಕರನೇವಾಲೇ ಹೈಂ.]
೨. ಯಹಾಂ ನಿಶ್ಚಯನಯಕಾ ವಿಷಯ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯ ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧಪರ್ಯಾಯಪರಿಣತ ದ್ರವ್ಯ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ಅಕಲೇ ದ್ರವ್ಯಕೀ [–ಪರನಿಮಿತ್ತ
೪. ಜಿನ ಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ಸ್ವ ತಥಾ ಪರ ಕಾರಣ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಅರ್ಥಾತ್ ಉಪಾದಾನಕಾರಣ ತಥಾ ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣ ಹೋತೇ ಹೈಂ ವೇ ಪರ್ಯಾಯೇಂ
ಅವಲಮ್ಬನ ಸಹಿತ] ವರ್ತತೇ ಹುಏ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ [ನವಪದಾರ್ಥಗತ ಶ್ರದ್ಧಾನ], ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಜ್ಞಾನ [ನವಪದಾರ್ಥಗತ ಜ್ಞಾನ] ಔರ
ಪಂಚಮಹಾವ್ರತಾದಿರೂಪ ಚಾರಿತ್ರ–ಯಹ ಸಬ ಸ್ವಪರಹೇತುಕ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಹೈಂ. ವೇ ಯಹಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ವಿಷಯಭೂತ ಹೈಂ.
Page 231 of 264
PDF/HTML Page 260 of 293
single page version
ಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವಂ ವ್ಯವಹಾರನಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪ್ರರುಪಿತಮ್. ನ ಚೈತದ್ವಿಪ್ರತಿಷಿದ್ಧಂ ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಯೋಃ ಸಾಧ್ಯ–
ಸಾಧನಭಾವತ್ವಾತ್ಸುವರ್ಣಸುವರ್ಣಪಾಷಾಣವತ್. ಅತ ಏವೋಭಯನಯಾಯತ್ತಾ ಪಾರಮೇಶ್ವರೀ ತೀರ್ಥಪ್ರವರ್ತನೇತಿ.. ೧೫೯..
ಪ್ರರೂಪಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ. ಇಸಮೇಂ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧ ಆತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಸುರ್ವಣ ಔರ
ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ [ನವಪದಾರ್ಥಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಶ್ರದ್ಧಾನ], ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಜ್ಞಾನ ಔರ ಪಂಚಮಹಾವ್ರತಾದಿರೂಪ ಚಾರಿತ್ರ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ
ಕ್ಯೋಂಕಿ [ಮೋಕ್ಷರೂಪ] ಸಾಧ್ಯ ಸ್ವಹೇತುಕ ಪರ್ಯಾಯ ಹೈ ಔರ [ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಾದಿಮಯ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗರೂಪ] ಸಾಧನ ಸ್ವಪರಹೇತುಕ
ಪರ್ಯಾಯ ಹೈ.
ಭಾವಲಿಂಗೀ ಮುನಿಕೋ ಸವಿಕಲ್ಪ ದಶಾಮೇಂ ವರ್ತತೇ ಹುಏ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಜ್ಞಾನ ಔರ ಮಹಾವ್ರತಾದಿರೂಪ ಚಾರಿತ್ರ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ
ದಶಾಮೇಂ ವರ್ತತೇ ಹುಏ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಶ್ರದ್ಧಾನಜ್ಞಾನಾನುಷ್ಠಾನನಕೇ ಸಾಧನ ಹೈಂ.
ಪ್ರಶ್ನಃ– ಸತ್ಯಾರ್ಥ ನಿರೂಪಣ ಹೀ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ; ಅಭೂತಾರ್ಥ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣ ಕಿಸಲಿಯೇ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ?
ಉತ್ತರಃ– ಜಿಸೇ ಸಿಂಹಕಾ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪ ಸೀಧಾ ಸಮಝಮೇಂ ನ ಆತಾ ಹೋ ಉಸೇ ಸಿಂಹಕೇ ಸ್ವರೂಪಕೇ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣ
ಪ್ರಕಾರ ಜಿಸೇ ವಸ್ತುಕಾ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪ ಸೀಧಾ ಸಮಝಮೇಂ ನ ಆತಾ ಹೋ ಉಸೇ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೇ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣ ದ್ವಾರಾ
ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೀ ಯಥಾರ್ಥ ಸಮಝ ಕೀ ಓರ ಲೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ. ಔರ ಲಮ್ಬೇ ಕಥನಕೇ ಬದಲೇಮೇಂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥನ ಕರನೇಕೇ ಲಿಏ ಭೀ
ವ್ಯವಹಾರನಯ ದ್ವಾರಾ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ಯಹಾಂ ಇತನಾ ಲಕ್ಷಮೇಂ ರಖನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಕಿ – ಜೋ ಪುರುಷ
ಬಿಲ್ಲೀಕೇ ನಿರೂಪಣಕೋ ಹೀ ಸಿಂಹಕಾ ನಿರೂಪಣ ಮಾನಕರ ಬಿಲ್ಲೀಕೋ ಹೀ ಸಿಂಹ ಸಮಝ ಲೇ ವಹ ತೋ ಉಪದೇಶಕೇ ಹೀ ಯೋಗ್ಯ
ನಹೀಂ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಜೋ ಪುರುಷ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣಕೋ ಹೀ ಸತ್ಯಾರ್ಥ ನಿರೂಪಣ ಮಾನಕರ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೋ ಮಿಥ್ಯಾ
ರೀತಿಸೇ ಸಮಝ ಬೈಠೇೇ ವಹ ತೋ ಉಪದೇಶಕೇ ಹೀ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ.