Page 232 of 264
PDF/HTML Page 261 of 293
single page version
ಚೇಟ್ಠಾ ತವಮ್ಹಿ ಚರಿಯಾ ವವಹಾರೋ ಮೋಕ್ಖಮಗ್ಗೋ ತ್ತಿ.. ೧೬೦..
ಚೇಷ್ಟಾ ತಪಸಿ ಚರ್ಯಾ ವ್ಯವಹಾರೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತಿ.. ೧೬೦..
[ಇತಿ] ಇಸ ಪ್ರಕಾರ [ವ್ಯವಹಾರಃ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಃ] ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ.
ಶುದ್ಧಿ ಹೋತೀ ಹೈೇ’– ಇಸ ಬಾತಕೋ ಭೀ ಸಾಥ ಹೀ ಸಾಥ ಸಮಝನಾ ಹೋ ತೋ ವಿಸ್ತಾರಸೇ ಏೈಸಾ ನಿರೂಪಣ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಕಿ
‘ಜಿಸ ಶುದ್ಧಿಕೇ ಸದ್ಭಾವಮೇಂ, ಉಸಕೇ ಸಾಥ–ಸಾಥ ಮಹಾವ್ರತಾದಿಕೇ ಶುಭವಿಕಲ್ಪ ಹಠ ವಿನಾ ಸಹಜರೂಪಸೇ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಹೋ ವಹ
ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ಶುದ್ಧಿ ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಶುದ್ಧ ಪರಿಣತಿಕಾ ಸಾಧನ ಹೈ.’ ಐಸೇ ಲಮ್ಬೇ ಕಥನಕೇ
ಬದಲೇ, ಐಸಾ ಕಹಾ ಜಾಏ ಕಿ ‘ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಮಹಾವ್ರತಾದಿಕೇ ಶುಭ ವಿಕಲ್ಪ ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಶುದ್ಧ ಪರಿಣತಿಕಾ ಸಾಧನ ಹೈ,’ ತೋ ವಹ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣ ಹೈ. ಐಸೇ ಉಪಚರಿತ ನಿರೂಪಣಮೇಂಸೇ ಐಸಾ ಅರ್ಥ
ನಿಕಾಲನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ‘ಮಹಾವ್ರತಾದಿಕೇ ಶುಭ ವಿಕಲ್ಪ ನಹೀಂ ಕಿನ್ತು ಉನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಜಿಸ ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ಶುದ್ಧಿ
ಬತಾನಾ ಥಾ ವಹ ಶೂದ್ಧಿ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಶುದ್ಧ ಪರಿಣತಿಕಾ ಸಾಧನ ಹೈ.’]
ತಪಮಾಂಹಿ ಚೇಷ್ಟಾ ಚರಣ–ಏಕ ವ್ಯವಹಾರಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗ ಛೇ. ೧೬೦.
Page 233 of 264
PDF/HTML Page 262 of 293
single page version
ಚ್ಛಿತ್ತಿರ್ಜ್ಞಾನಮ್, ಆಚಾರಾದಿಸೂತ್ರಪ್ರಪಞ್ಚಿತವಿಚಿತ್ರಯತಿವೃತ್ತಸಮಸ್ತಸಮುದಯರೂಪೇ ತಪಸಿ ಚೇಷ್ಟಾ ಚರ್ಯಾ–ಇತ್ಯೇಷಃ
ಸ್ವಪರಪ್ರತ್ಯಯಪರ್ಯಾಯಾಶ್ರಿತಂ ಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವಂ ವ್ಯವಹಾರನಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯಾನುಗಮ್ಯಮಾನೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಃ ಕಾರ್ತ–
ಸ್ವರಪಾಷಾಣಾರ್ಪಿತದೀಪ್ತಜಾತವೇದೋವತ್ಸಮಾಹಿತಾನ್ತರಙ್ಗಸ್ಯ ಪ್ರತಿಪದಮುಪರಿತನಶುದ್ಧಭೂಮಿಕಾಸು ಪರಮರಮ್ಯಾಸು
ವಿಶ್ರಾನ್ತಿಮಭಿನ್ನಾಂ ನಿಷ್ಪಾದಯನ್, ಜಾತ್ಯಕಾರ್ತಸ್ವರಸ್ಯೇವ ಶುದ್ಧಜೀವಸ್ಯ ಕಥಂಚಿದ್ಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವಾಭಾವಾ–
ತ್ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಸ್ವಭಾವೇನ ವಿಪರಿಣಮಮಾನಸ್ಯಾಪಿ, ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಸ್ಯ ಸಾಧನಭಾವಮಾಪದ್ಯತ ಇತಿ.. ೧೬೦..
ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಐಸಾ, ‘ಶ್ರದ್ಧಾನ’ ನಾಮಕಾ ಭಾವವಿಶೇಷ ಸೋ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ; ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಕೇ ಸದ್ಭಾವಮೇಂ ಅಂಗಪೂರ್ವಗತ
ಪದಾರ್ಥೋಂಂಕಾ ಅವಬೋಧನ [–ಜಾನನಾ] ಸೋ ಜ್ಞಾನ; ಆಚಾರಾದಿ ಸೂತ್ರೋಂ ದ್ವಾರಾ ಕಹೇ ಗಏ ಅನೇಕವಿಧ ಮುನಿ–ಆಚಾರೋಂಕೇ
ಸಮಸ್ತ ಸಮುದಾಯರೂಪ ತಪಮೇಂ ಚೇಷ್ಟಾ [–ಪ್ರವರ್ತನ] ಸೋ ಚಾರಿತ್ರ; – ಐಸಾ ಯಹ, ಸ್ವಪರಹೇತುಕ ಪರ್ಯಾಯಕೇ ಆಶ್ರಿತ,
ಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವವಾಲೇ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ [–ವ್ಯವಹಾರನಯಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ] ಅನುಸರಣ ಕಿಯಾ
ಜಾನೇವಾಲಾ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ, ಸುವರ್ಣಪಾಷಾಣಕೋ ಲಗಾಈ ಜಾನೇವಾಲೀ ಪ್ರದೀಪ್ತ ಅಗ್ನಿಕೀ ಭಾಂತಿ ಸಮಾಹಿತ ಅಂತರಂಗವಾಲೇ
ಜೀವಕೋ [ಅರ್ಥಾತ್] ಜಿಸಕಾ ಅಂತರಂಗ ಏಕಾಗ್ರ–ಸಮಾಧಿಪ್ರಾಪ್ತ ಹೈ ಐಸೇ ಜೀವಕೋ] ಪದ–ಪದ ಪರ ಪರಮ ರಮ್ಯ
ಐಸೀ ಉಪರಕೀ ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಕಾಓಂಮೇಂ ಅಭಿನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ [–ಅಭೇದರೂಪ ಸ್ಥಿರತಾ] ಉತ್ಪನ್ನ ಕರತಾ ಹುಆ – ಯದ್ಯಪಿ
ಉತ್ತಮ ಸುವರ್ಣಕೀ ಭಾಂತಿ ಶುದ್ಧ ಜೀವ ಕಥಂಚಿತ್ ಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಸ್ವಯಂ [ಅಪನೇ ಆಪ]
ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವಸೇ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ತಥಾಪಿ–ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಸಾಧನಪನೇಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ.
ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ನಿಮ್ನಾನುಸಾರ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ ಹೈಃ– ‘ವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞಪ್ರಣೀತ ಜೀವಾದಿಪದಾರ್ಥೋ ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಸಮ್ಯಕ್
ಶ್ರದ್ಧಾನ ತಥಾ ಜ್ಞಾನ ದೋನೋಂ, ಗೃಹಸ್ಥಕೋ ಔರ ತಪೋಧನಕೋ ಸಮಾನ ಹೋತೇ ಹೈಂ; ಚಾರಿತ್ರ, ತಪೋಧನೋಂಕೋ ಆಚಾರಾದಿ ಚರಣಗ್ರಂಥೋಂಮೇಂ
ವಿಹಿತ ಕಿಯೇ ಹುಏ ಮಾರ್ಗಾನುಸಾರ ಪ್ರಮತ್ತ–ಅಪ್ರಮತ್ತ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ಪಂಚಮಹಾವ್ರತ–ಪಂಚಸಮಿತಿ–ತ್ರಿಗುಪ್ತಿ–ಷಡಾವಶ್ಯಕಾದಿರೂಪ
ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಗೃಹಸ್ಥೋಂಕೋ ಉಪಾಸಕಾಧ್ಯಯನಗ್ರಂಥಮೇಂ ವಿಹಿತ ಕಿಯೇ ಹುಏ ಮಾರ್ಗಕೇ ಅನುಸಾರ ಪಂಚಮಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ದಾನ–ಶೀಲ–
ಪೂವಜಾ–ಉಪವಾಸಾದಿರೂಪ ಅಥವಾ ದಾರ್ಶನಿಕ–ವ್ರತಿಕಾದಿ ಗ್ಯಾರಹ ಸ್ಥಾನರೂಪ [ಗ್ಯಾರಹ ಪ್ರತಿಮಾರೂಪ] ಹೋತಾ ಹೈ; ಇಸ ಪ್ರಕಾರ
ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ.
Page 234 of 264
PDF/HTML Page 263 of 293
single page version
ಣ ಕುಣದಿ ಕಿಂಚಿ ವಿ ಅಣ್ಣಂ ಣ ಮುಯದಿ ಸೋ ಮೋಕ್ಖಮಗ್ಗೋ ತ್ತಿ.. ೧೬೧..
ನ ಕರೋತಿ ಕಿಂಚಿದಪ್ಯನ್ಯನ್ನ ಮುಞ್ಚತಿ ಸ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತಿ.. ೧೬೧..
ಭಾಂತಿ ಅಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಸ್ವಯಮೇವ ಶುದ್ಧಭಾವರೂಪ ಪರಿಣಮನ ಹೋತಾ ಹೈ ತಥಾಪಿ, ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ
ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಸಾಧನಪನೇಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ.
ಹೋನೇಸೇ ಉಸೇ ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ..] ೧೬೦..
[ಅನ್ಯತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಅಪಿ] ಅನ್ಯ ಕುಛ ಭೀ [ನ ಕರೋತಿ ನ ಮುಞ್ಚತಿ] ಕರತಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಯಾ ಛೋಡತಾ ನಹೀಂ ಹೈ,
[ಸಃ] ವಹ [ನಿಶ್ಚಯನಯೇನ] ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ [ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಃ ಇತಿ ಭಣಿತಃ] ‘ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ’ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ.
ಟೀಕಾಃ– ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಸಾಧ್ಯರೂಪಸೇ, ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಯಹ ಕಥನ ಹೈ.
ಛೋಡೇ–ಗ್ರಹೇ ನಹಿ ಅನ್ಯ ಕಂಈಪಣ, ನಿಶ್ಚಯೇ ಶಿವಮಾರ್ಗ ಛೇ. ೧೬೧.
Page 235 of 264
PDF/HTML Page 264 of 293
single page version
ಗತಾರ್ಥಾಜ್ಞಾನಾತಪಶ್ಚೇಷ್ಟಾನಾಂ ಧರ್ಮಾದಿತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಾಙ್ಗಪೂರ್ವಗತಾರ್ಥಜ್ಞಾನತಪಶ್ಚೇಷ್ಟಾನಾಞ್ಚ ತ್ಯಾಗೋಪಾದಾನಾಯ ಪ್ರಾರಬ್ಧ–
ವಿವಿಕ್ತಭಾವವ್ಯಾಪಾರಃ, ಕುತಶ್ಚಿದುಪಾದೇಯತ್ಯಾಗೇ ತ್ಯಾಜ್ಯೋಪಾದಾನೇ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರವರ್ತಿತಪ್ರತಿವಿಧಾನಾಭಿಪ್ರಾಯೋ,
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಾವತಿ ಕಾಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟಭಾವನಾಸೌಷ್ಠವವಶಾತ್ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರೈಃ ಸ್ವಭಾವಭೂತೈಃ ಸಮಮಙ್ಗಾಙ್ಗಿಭಾವ–
ಪರಿಣತ್ಯಾ
ಅಶ್ರದ್ಧಾನಕೇ, ಅಂಗಪೂರ್ವಗತ ಪದಾರ್ಥೋಂಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಔರ ಅತಪಮೇಂ ಚೇಷ್ಟಾಕೇ ತ್ಯಾಗ ಹೇತುಸೇ ತಥಾ ಧರ್ಮಾದಿಸಮ್ಬನ್ಧೀ
ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ–ಶ್ರದ್ಧಾನಕೇ, ಅಂಗಪೂರ್ವಗತ ಪದಾರ್ಥೋಂಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಜ್ಞಾನಕೇ ಔರ ತಪಮೇಂ ಚೇಷ್ಟಾಕೇ ಗ್ರಹಣ ಹೇತುಸೇ [–ತೀನೋಂಕೇ ತ್ಯಾಗ
ಹೇತು ತಥಾ ತೀನೋಂಕೇ ಗ್ರಹಣ ಹೇತುಸೇ] ವಿವಿಕ್ತ ಭಾವರೂಪ ವ್ಯಾಪಾರ ಕರತಾ ಹುಆ, ಔರ ಕಿಸೀ ಕಾರಣಸೇ ಗ್ರಾಹ್ಯಕಾ
ತ್ಯಾಗ ಹೋ ಜಾನೇಪರ ಔರ ತ್ಯಾಜ್ಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ಹೋ ಜಾನೇಪರ ಉಸಕೇ ಪ್ರತಿವಿಧಾನಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕರತಾ ಹುಆ, ಜಿಸ
ಕಾಲ ಔರ ಜಿತನೇ ಕಾಲ ತಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾವನಾಸೌಷ್ಠವಕೇ ಕಾರಣ ಸ್ವಭಾವಭೂತ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ–ಜ್ಞಾನ–ಚಾರಿತ್ರಕೇ
ಸಾಥ ಅಂಗ–ಅಂಗೀಭಾವಸೇ ಪರಿಣತಿ ದ್ವಾರಾ
[ಸವಿಕಲ್ಪ] ಜೀವಕೋ ನಿಃಶಂಕತಾ–ನಿಃಕಾಂಕ್ಷಾ–ನಿರ್ವಿಚಿಕಿತ್ಸಾದಿ ಭಾವರೂಪ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ–ವಿನಯಾದಿ ಭಾವರೂಪ ಔರ
ನಿರತಿಚಾರ ವ್ರತಾದಿ ಭಾವರೂಪ ವ್ಯಾಪಾರ ಭೂಮಿಕಾನುಸಾರ ಹೋತೇ ಹೈಂ ತಥಾ ಕಿಸೀ ಕಾರಣ ಉಪಾದೇಯ ಭಾವೋಂಕಾ [–ವ್ಯವಹಾರಸೇ
ಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಾವೋಂಕಾ] ತ್ಯಾಗ ಹೋ ಜಾನೇ ಪರ ಔರ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಭಾವೋಂಕಾ ಉಪಾದಾನ ಅರ್ಥಾತ್ ಗ್ರಹಣ ಹೋ ಜಾನೇ ಪರ ಉಸಕೇ
ಪ್ರತಿಕಾರರೂಪಸೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾದಿ ವಿಧಾನ ಭೀ ಹೋತಾ ಹೈ.]
Page 236 of 264
PDF/HTML Page 265 of 293
single page version
ತಸ್ಮಿನ್ ತಾವತಿ ಕಾಲೇ ಅಯಮೇವಾತ್ಮಾ ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತಚರಿತತ್ವಾನ್ನಿಶ್ಚಯೇನ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ. ಅತೋ
ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಯೋಃ ಸಾಧ್ಯಸಾಧನಭಾವೋ ನಿತರಾಮುಪಪನ್ನ.. ೧೬೧..
ವಿರಾಮ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ [ಅರ್ಥಾತ್ ಭೇದಭಾವರೂಪ–ಖಂಡಭಾವರೂಪ ವ್ಯಾಪಾರ ರುಕ ಜಾನೇಸೇ] ಸುನಿಷ್ಕಮ್ಪರೂಪಸೇ ರಹತಾ ಹೈ,
ಉಸ ಕಾಲ ಔರ ಉತನೇ ಕಾಲ ತಕ ಯಹೀ ಆತ್ಮಾ ಜೀವಸ್ವಭಾವಮೇಂ ನಿಯತ ಚಾರಿತ್ರರೂಪ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ನಿಶ್ಚಯಸೇ
‘ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ’ ಕಹಲಾತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ, ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಔರ ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಸಾಧ್ಯ–ಸಾಧನಪನಾ ಅತ್ಯನ್ತ
ಘಟತಾ ಹೈ.
ಜೀವ ಕಥಂಚಿತ್ [–ಕಿಸೀ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜ ಉದ್ಯಮಸೇ] ಅಪನೇ ಸಂವೇದನಮೇಂ ಆನೇವಾಲೀ ಅವಿದ್ಯಾಕೀ ವಾಸನಾಕೇ ವಿಲಯ
ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹುಆ, ಜಬ ಗುಣಸ್ಥಾನರೂಪ ಸೋಪಾನಕೇ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೀ ಭಾವನಾಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ
ನಿತ್ಯಾನನ್ದಲಕ್ಷಣವಾಲೇ ಸುಖಾಮೃತಕೇ ರಸಾಸ್ವಾದಕೀ ತೃಪ್ತಿರೂಪ ಪರಮ ಕಲಾಕೇ ಅನುಭವಕೇ ಕಾರಣ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಶ್ರಿತ
ನಿಶ್ಚಯದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರರೂಪಸೇ ಅಭೇದರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, ತಬ ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ ಭಿನ್ನ ಸಾಧ್ಯ–ಸಾಧನಕೇ
ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಐಸಾ ಸಿದ್ಧ ಹುಆ ಕಿ ಸುವರ್ಣ ಔರ ಸುವರ್ಣಪಾಷಾಣಕೀ
ಭಾಂತಿ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಔರ ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಸಾಧ್ಯ–ಸಾಧಕಪನಾ [ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ] ಅತ್ಯನ್ತ ಘಟಿತ ಹೋತಾ
ಹೈ.. ೧೬೧..
೨. ಯಹಾಂ ಯಹ ಧ್ಯಾನಮೇಂ ರಖನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಕಿ ಜೀವ ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಭೀ ಅನಾದಿ ಅವಿದ್ಯಾಕಾ ನಾಶ ಕರಕೇ ಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರ
ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಭಾನ ಕರನೇಸೇ ಪೂರ್ವ ತೋ] ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೋತಾ.
‘ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ವರ್ತನೇವಾಲೇ ಶುಭ ವಿಕಲ್ಪೋಂಕೋ ನಹೀಂ ಕಿನ್ತು ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ವರ್ತನೇವಾಲೇ ಶುದ್ಧಿಕೇ ಅಂಶಕೋೇ ಔರ
ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಾಧನ–ಸಾಧ್ಯಪನಾ ಹೈ.’ ಛಠವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ವರ್ತನೇವಾಲೇ ಶುದ್ಧಿಕಾ
ಅಂಶ ಬಢಕರ ಜಬ ಔರ ಜಿತನೇ ಕಾಲ ತಕ ಉಗ್ರ ಶುದ್ಧಿಕೇ ಕಾರಣ ಶುಭ ವಿಕಲ್ಪೋಂಕಾ ಅಭಾವ ವರ್ತತಾ ಹೈ ತಬ ಔರ ಉತನೇ
ಕಾಲ ತಕ ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಯೋಗ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೋತಾ ಹೈ.
Page 237 of 264
PDF/HTML Page 266 of 293
single page version
ಸೋ ಚಾರಿತ್ತಂ ಣಾಣಂ ದಂಸಣಮಿದಿ ಣಿಚ್ಛಿದೋ ಹೋದಿ.. ೧೬೨..
ಸ ಚಾರಿತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಂ ದರ್ಶನಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತೋ ಭವತಿ.. ೧೬೨..
ಹೀ] [ಚಾರಿತ್ರಂ] ಚಾರಿತ್ರ ಹೈ, [ಜ್ಞಾನಂ] ಜ್ಞಾನ ಹೈ, [ದರ್ಶನಮ್] ದರ್ಶನ ಹೈ–[ಇತಿ] ಐಸಾ [ನಿಶ್ಚಿತಃ ಭವತಿ]
ನಿಶ್ಚಿತ ಹೈ.
ಪರಿಣಮಿತ ಹೋಕರ ಅನುಸರತಾ ಹೈ], [ಅನನ್ಯಮಯ ಆತ್ಮಾಕೋ ಹೀ] ಆತ್ಮಾಸೇ ಜಾನತಾ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್
ಸ್ವಪರಪ್ರಕಾಶಕರೂಪಸೇ ಚೇತತಾ ಹೈ, [ಅನನ್ಯಮಯ ಆತ್ಮಾಕೋ ಹೀ] ಆತ್ಮಾಸೇ ದೇಖತಾ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಯಥಾತಥರೂಪಸೇ
ತೇ ಜೀವ ದರ್ಶನ, ಜ್ಞಾನ ನೇ ಚಾರಿತ್ರ ಛೇ ನಿಶ್ಚಿತಪಣೇ. ೧೬೨.
Page 238 of 264
PDF/HTML Page 267 of 293
single page version
ಅತಶ್ಚಾರಿತ್ರಜ್ಞಾನದರ್ಶನರೂಪತ್ವಾಜ್ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತಚರಿತತ್ವಲಕ್ಷಣಂ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗತ್ವಮಾತ್ಮನೋ
ನಿತರಾಮುಪಪನ್ನಮಿತಿ.. ೧೬೨..
ಇದಿ ತಂ ಜಾಣದಿ ಭವಿಓ ಅಭವಿಯಸತ್ತೋ ಣ ಸದ್ದಹದಿ.. ೧೬೩..
ಅಭೇದಕೇ ಕಾರಣ ನಿಶ್ಚಿತ ಹೈ. ಇಸಸೇ [ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಿತ ಹುಆ ಕಿ] ಚಾರಿತ್ರ–ಜ್ಞಾನ–ದರ್ಶನರೂಪ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ
ಆತ್ಮಾಕೋ ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತ ಚಾರಿತ್ರ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪನಾ ಅತ್ಯನ್ತ ಘಟಿತ ಹೋತಾ ಹೈ
[ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಚಾರಿತ್ರ–ಜ್ಞಾನ–ದರ್ಶನ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಜ್ಞಾನದರ್ಶನರೂಪ ಜೀವಸ್ವಭಾವಮೇಂ ದ್ರಢರೂಪಸೇ
ಸ್ಥಿತ ಚಾರಿತ್ರ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಹೈ].. ೧೬೨..
[ಇತಿ ತದ್] ಐಸಾ [ಭವ್ಯಃ ಜಾನಾತಿ] ಭವ್ಯ ಜೀವ ಜಾನತಾ ಹೈ, [ಅಭವ್ಯಸತ್ತ್ವಃ ನ ಶ್ರದ್ಧತ್ತೇ] ಅಭವ್ಯ ಜೀವ ಶ್ರದ್ಧಾ
ನಹೀಂ ಕರತಾ.
Page 239 of 264
PDF/HTML Page 268 of 293
single page version
ತತಸ್ತದ್ಧೇತುಕಸ್ಯಾನಾಕುಲತ್ವಲಕ್ಷಣಸ್ಯ ಪರಮಾರ್ಥಸುಖಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷೇಽನುಭೂತಿರಚಲಿತಾಽಸ್ತಿ. ಇತ್ಯೇತದ್ಭವ್ಯ ಏವ
ಭಾವತೋ ವಿಜಾನಾತಿ, ತತಃ ಸ ಏವ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾರ್ಹಃ. ನೈತದಭವ್ಯಃ ಶ್ರದ್ಧತ್ತೇ, ತತಃ ಸ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾನರ್ಹ ಏವೇತಿ. ಅತಃ
ಕತಿಪಯೇ ಏವ ಸಂಸಾರಿಣೋ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾರ್ಹಾ ನ ಸರ್ವ ಏವೇತಿ.. ೧೬೩..
ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಆತ್ಮಾ ಸರ್ವಕೋ ಜಾನತಾ ಔರ ದೇಖತಾ ಹೋನೇಸೇ ಉಸಕಾ ಅಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ [ಅರ್ಥಾತ್ ಮೋಕ್ಷಮೇಂ ಸ್ವಭಾವಕೀ
ಪ್ರತಿಕೂಲತಾಕಾ ಅಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ]. ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕಾ ಅಭಾವ ಜಿಸಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ ಐಸೇ
ಭಾವಸೇ ಜಾನತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ವಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ; ಅಭವ್ಯ ಜೀವ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹೀಂ ಕರತಾ,
Page 240 of 264
PDF/HTML Page 269 of 293
single page version
ಸಾಧೂಹಿ ಇದಂ ಭಣಿದಂ ತೇಹಿಂ
ಸಾಧುಭಿರಿದಂ ಭಣಿತಂ ತೈಸ್ತು ಬನ್ಧೋ ವಾ ಮೋಕ್ಷೋ ವಾ.. ೧೬೪...
ಕೃಶಾನು–ಸಂವಲಿತಾನೀವ ಘೃತಾನಿ ಕಥಞ್ಚಿದ್ವಿರುದ್ಧಕಾರಣತ್ವರೂಢೇರ್ಬನ್ಧಕಾರಣಾನ್ಯಪಿ
ತು] ಪರನ್ತು ಉನಸೇ [ಬನ್ಧಃ ವಾ] ಬನ್ಧ ಭೀ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ [ಮೋಕ್ಷಃ ವಾ] ಮೋಕ್ಷ ಭೀ ಹೋತಾ ಹೈ.
ವ್ಯಾಪ್ತಿಕೇ ಕಾರಣ ಬನ್ಧಕಾರಣ ಭೀ ಹೈ. ಔರ ಜಬ ವೇ
ಕಿಂಚಿತ್ ಭೀ ಪರಸಮಯಪ್ರವೃತಿಸೇ ಯುಕ್ತ ಹೋ ತೋ, ಉನಸೇ [ಕಥಂಚಿತ್] ಬನ್ಧ ಭೀ ಹೋತಾ ಹೈ.
೨. ಪರಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಕ್ತ ದರ್ಶನ–ಜ್ಞಾನ–ಚಾರಿತ್ರಮೇಂ ಕಥಂಚಿತ್ ಮೋಕ್ಷರೂಪ ಕಾರ್ಯಸೇ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕಾ ಕಾರಣಪನಾ [ಅರ್ಥಾತ್ ಬನ್ಧರೂಪ
ದೃಗ, ಜ್ಞಾನ ನೇ ಚಾರಿತ್ರ ಛೇ ಶಿವಮಾರ್ಗ ತೇಥೀ ಸೇವವಾಂ
–ಸಂತೇ ಕಹ್ಯುಂ, ಪಣ ಹೇತು ಛೇ ಏ ಬಂಧನಾ ವಾ ಮೋಕ್ಷನಾ. ೧೬೪.
Page 241 of 264
PDF/HTML Page 270 of 293
single page version
ನಿವೃತ್ತಕೃಶಾನುಸಂವಲನಾನೀವ ಘೃತಾನಿ ವಿರುದ್ಧಕಾರ್ಯಕಾರಣಭಾವಾಭಾವಾತ್ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಾನ್ಯೇವ
ಭವನ್ತಿ. ತತಃ ಸ್ವಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿನಾಮ್ನೋ ಜೀವಸ್ವಭಾವನಿಯತಚರಿತಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗತ್ವಮುಪಪನ್ನ–ಮಿತಿ..೧೬೪..
ಭವತೀತಿ ದುಃಖಮೋಕ್ಷಃ ಪರಸಮಯರತೋ ಭವತಿ ಜೀವಃ.. ೧೬೫..
ಹೈಂ ತಬ, ಜಿಸೇ ಅಗ್ನಿಕೇ ಸಾಥಕಾ ಮಿಲಿತಪನಾ ನಿವೃತ್ತ ಹುಆ ಹೈ ಐಸೇ ಘೃತಕೀ ಭಾಂತಿ, ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಕಾ ಕಾರಣಭಾವ
ನಿವೃತ್ತ ಹೋ ಗಯಾ ಹೋನೇಸೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಹೀ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ‘ಸ್ವಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿ’ ನಾಮಕಾ ಜೋ
ಜೀವಸ್ವಭಾವಮೇಂ ನಿಯತ ಚಾರಿತ್ರ ಉಸೇ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪನಾ ಘಟಿತ ಹೋತಾ ಹೈ .. ೧೬೪..
ವಹ [ಪರಸಮಯರತಃ ಜೀವಃ] ಪರಸಮಯರತ ಜೀವ [ಭವತಿ] ಹೈ. [‘ಅರ್ಹಂತಾದಿಕೇ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿ–ಅನುರಾಗವಾಲೀ
ಮಂದಶುದ್ಧಿಸೇ ಭೀ ಕ್ರಮಶಃ ಮೋಕ್ಷ ಹೋತಾ ಹೈ’ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಯದಿ ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಕಾರಣ [–ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸಂವೇದನಕೇ ಅಭಾವಕೇ
ಕಾರಣ, ರಾಗಾಂಶಕೇೇ ಕಾರಣ] ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಭೀ [ಮಂದ ಪುರುಷಾರ್ಥವಾಲಾ] ಝುಕಾವ ವರ್ತೇ, ತೋ ತಬ ತಕ ವಹ ಭೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮ
ಪರಸಮಯಮೇಂ ರತ ಹೈ.]
ಶಾಸ್ತ್ರೋಮೇಂ ಆನೇವಾಲೇ ಐಸೇ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನ ಪದ್ಧತಿನಕೇ ಕಥನೋಂಕೋ ಸುಲಝಾತೇ ಹುಏ ಯಹ ಸಾರಭೂತ ವಾಸ್ತವಿಕತಾ ಧ್ಯಾನಮೇಂ ರಖನೀ
ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ –ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಜಬ ಶುದ್ಧಾಶುದ್ಧರೂಪ ಮಿಶ್ರಪರ್ಯಾಯ ವರ್ತತೀ ಹೈ ತಬ ವಹ ಮಿಶ್ರಪರ್ಯಾಯ ಏಕಾಂತಸೇ ಸಂವರ–ನಿರ್ಜರಾ–ಮೋಕ್ಷಕೇ
ಕಾರಣಭೂತ ನಹೀಂ ಹೋತೀ , ಅಥವಾ ಏಕಾಂತಸೇ ಆಸ್ರವ–ಬಂಧಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ನಹೀಂ ಹೋತೀ, ಪರನ್ತು ಉಸ ಮಿಶ್ರಪರ್ಯಾಯಕಾ ಶುದ್ಧ
ಅಂಶ ಸಂವರ–ನಿರ್ಜರಾ–ಮೋಕ್ಷಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಅಶುದ್ಧ ಅಂಶ ಆಸ್ರವ–ಬಂಧಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ಹೋತಾ ಹೈ.]
೧. ಇಸ ನಿರೂಪಣಕೇ ಸಾಥ ತುಲನಾ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಶ್ರೀ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೀ ೧೧ ವೀಂ ಗಾಥಾ ಔರ ಉಸಕೀ ತತ್ತ್ವಪ್ರದೀಪಿಕಾ ಟೀಕಾ
Page 242 of 264
PDF/HTML Page 271 of 293
single page version
ತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯೇಣ ಖಿದ್ಯಮಾನಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವರ್ತತೇ ತದಾ ತಾವತ್ಸೋಽಪಿ ರಾಗಲವಸದ್ಭಾವಾತ್ಪರಸಮಯರತ ಇತ್ಯುಪಗೀಯತೇ. ಅಥ
ನ ಕಿಂ ಪುನರ್ನಿರಙ್ಕುಶರಾಗಕಲಿಕಲಙ್ಕಿತಾನ್ತರಙ್ಗವೃತ್ತಿರಿತರೋ ಜನ ಇತಿ.. ೧೬೫..
ಹೀ]
೨. ಅಜ್ಞಾನಲವ = ಕಿನ್ಚಿತ್ ಅಜ್ಞಾನ; ಅಲ್ಪ ಅಜ್ಞಾನ.
೩. ರಾಗಲವ = ಕಿನ್ಚಿತ್ ರಾಗ; ಅಲ್ಪ ರಾಗ.
೫. ಇಸ ಗಾಥಾಕೀ ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯದೇವಕೃತ ಟೀಕಾಮೇಂ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಣ ಹೈಃ–
ಪಂಚಪರಮೇಷ್ಠೀಕೇ ಪ್ರತಿ ಗುಣಸ್ತವನಾದಿ ಭಕ್ತಿ ಕರತಾ ಹೈ, ತಬ ವಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಸಮಯರೂಪಸೇ ಪರಿಣತ ವರ್ತತಾ ಹುಆ ಸರಾಗ
ಸಮ್ಯಗ್ದ್ರಷ್ಟಿ ಹೈೇ; ಔರ ಯದಿ ವಹ ಪುರುಷ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಭಾವನಾಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಉಸೇ [ಶುದ್ಧಾತ್ಮಭಾವನಾಕೋ] ಛೋಡಕರ
‘ಶುಭೋಪಯೋಗಸೇ ಹೀ ಮೋಕ್ಷ ಹೋತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಏಕಾನ್ತ ಮಾನೇ, ತೋ ವಹ ಸ್ಥೂಲ ಪರಸಮಯರೂಪ ಪರಿಣಾಮ ದ್ವಾರಾ ಅಜ್ಞಾನೀ ಮಿಥ್ಯಾದ್ರಷ್ಟಿ
ಹೋತಾ ಹೈ.
Page 243 of 264
PDF/HTML Page 272 of 293
single page version
ಬಂಧದಿ ಪುಣ್ಣಂ ಬಹುಸೋ ಣ ಹು ಸೋ ಕಮ್ಮಕ್ಖಯಂ ಕುಣದಿ.. ೧೬೬..
ಬಧ್ನಾತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಬಹುಶೋ ನ ಖಲು ಸ ಕರ್ಮಕ್ಷಯಂ ಕರೋತಿ.. ೧೬೬..
ಪುಣ್ಯಂ ಬಧ್ನಾತಿ] ಬಹುತ ಪುಣ್ಯ ಬಾಂಧತಾ ಹೈ, [ನ ಖಲು ಸಃ ಕರ್ಮಕ್ಷಯಂ ಕರೋತಿ] ಪರನ್ತು ವಾಸ್ತವಮೇಂ ವಹ ಕರ್ಮೋಂಕಾ ಕ್ಷಯ
ನಹೀಂ ಕರತಾ.
ನಹೀಂ ಹೈ ಐಸಾ ಯಹಾಂ ದರ್ಶಾಯಾ ಹೈ]. ಅರ್ಹಂತಾದಿಕೇ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಸಮ್ಪನ್ನ ಜೀವ, ಕಥಂಚಿತ್ ‘ಶುದ್ಧಸಮ್ಪ್ರಯೋಗವಾಲಾ’
ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ, ರಾಗಲವ ಜೀವಿತ [ವಿದ್ಯಮಾನ] ಹೋನೇಸೇ ‘ಶುಭೋಪಯೋಗೀಪನೇ’ ಕೋ ನಹೀಂ ಛೋಡತಾ ಹುಆ, ಬಹುತ
ಕ್ಯೋಂಕಿ ಅಶುದ್ಧಿರೂಪ ಅಂಶ ಹೈ.]
೩. ಸಿದ್ಧಿಕೇ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಐಸೇ ಜೋ ಅರ್ಹಂನ್ತಾದಿ ಉನಕೇ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತಿಭಾವಕೋ ಪಹಲೇ ಶುದ್ಧಸಮ್ಪ್ರಯೋಗ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ ‘ಶುದ್ಧ’
ಪ್ರಯೋಗ ಹೋತಾ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಯಹಾಂ ‘ಶುದ್ಧ’ ಶಬ್ದಕಾ ಪ್ರಯೋಗ ಹುಆ ಹೈ.]
ಜಿನ–ಸಿದ್ಧ–ಪ್ರವಚನ–ಚೈತ್ಯ–ಮುನಿಗಣ–ಜ್ಞಾನನೀ ಭಕ್ತಿ ಕರೇ,
ತೇ ಪುಣ್ಯಬಂಧ ಲಹೇ ಘಣೋ, ಪಣ ಕರ್ಮನೋ ಕ್ಷಯ ನವ ಕರೇ. ೧೬೬.
Page 244 of 264
PDF/HTML Page 273 of 293
single page version
ಪರಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿನಿಬನ್ಧನತ್ವಾದಿತಿ.. ೧೬೬..
ಪರಿಹರನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಹ ಪರಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ.. ೧೬೬..
ಹೋ ತಥಾಪಿ, [ಸ್ವಕಸ್ಯ ಸಮಯಂ ನ ವಿಜಾನಾತಿ] ಸ್ವಕೀಯ ಸಮಯಕೋ ನಹೀಂ ಜಾನತಾ [–ಅನುಭವ ನಹೀಂ
ಕರತಾ].
ಕಣಿಕಾ ಭೀ ಹೃದಯಮೇಂ ಜೀವಿತ ಹೈ ವಹ, ಭಲೇ ಸಮಸ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತಸಾಗರಕಾ ಪಾರಂಗತ ಹೋ ತಥಾಪಿ, ನಿರುಪರಾಗ–
ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ ಸ್ವಸಮಯಕೋ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ನಹೀಂ ಚೇತತಾ [–ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕರತಾ].
ಹೋ ಸರ್ವಆಗಮಧರ ಭಲೇ ಜಾಣೇ ನಹೀಂ ಸ್ವಕ–ಸಮಯನೇ. ೧೬೭.
Page 245 of 264
PDF/HTML Page 274 of 293
single page version
ರಾಗರೇಣುರಪಸಾರಣೀಯ ಇತಿ.. ೧೬೭..
ರೋಧಸ್ತಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ ಶುಭಾಶುಭಕೃತಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ.. ೧೬೮..
ರಾಗಪರಿಣತಿಕೇ ಬಿನಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ. ರಾಗಾದಿಪರಿಣತಿ ಹೋನೇ ಪರ, ಆತ್ಮಾ ಬುದ್ಧಿಪ್ರಸಾರ ರಹಿತ [–ಚಿತ್ತಕೇ
ಭ್ರಮಣಸೇ ರಹಿತ] ಅಪನೇಕೋ ಕಿಸೀ ಪ್ರಕಾರ ನಹೀಂ ರಖ ಸಕತಾ ;
ಅರ್ಹಂತಾದಿ–ವಿಷಯಕ ಭೀ ರಾಗರೇಣು [–ಅರ್ಹಂತಾದಿಕೇ ಓರಕೀ ಭೀ ರಾಗರಜ] ಕ್ರಮಶಃ ದೂರ ಕರನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ.. ೧೬೭..
ಕರ್ಮಣಃ] ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮಕಾ [ರೋಧಃ ನ ವಿದ್ಯತೇ] ನಿರೋಧ ನಹೀಂ ಹೈ.
ಸಾ ಭೀ ರಾಗ ಸ್ವಸಮಯಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿರೂಪ ಕಾರ್ಯಮೇಂ ವಿಘ್ನ ಕರತಾ ಹೈ.
ಶುಭ ವಾ ಅಶುಭ ಕರ್ಮೋ ತಣೋ ನಹಿ ರೋಧ ಛೇ ತೇ ಜೀವನೇ. ೧೬೮.
Page 246 of 264
PDF/HTML Page 275 of 293
single page version
ಏವಾಯಮನರ್ಥಸನ್ತಾನ ಇತಿ.. ೧೬೮..
ಸಿದ್ಧೇಸು ಕುಣದಿ ಭತ್ತಿಂ ಣಿವ್ವಾಣಂ ತೇಣ ಪಪ್ಪೋದಿ.. ೧೬೯..
ಸಿದ್ಧೇಷು ಕರೋತಿ ಭಕ್ತಿಂ ನಿರ್ವಾಣಂ ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ.. ೧೬೯..
ಸಮಸ್ತವಿಭಾವರೂಪ ಬುದ್ಧಿಪ್ರಸಾರ ರೋಕಾ ನಹೀಂ ಜಾ ಸಕತಾ ಔರ ಯಹ ನಹೀಂ ರುಕನೇಸೇ [ಅರ್ಥಾತ್ ಬುದ್ಧಿಪ್ರಸಾರಕಾ ನಿರೋಧ ನಹೀಂ
ಹೋನೇಸೇ] ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮಕಾ ಸಂವರ ನಹೀಂ ಹೋತಾ; ಇಸಲಿಏ ಐಸಾ ಸಿದ್ಧ ಹುಆ ಕಿ ಸಮಸ್ತ ಅನರ್ಥಪರಮ್ಪರಾಓಂಕಾ
ರಾಗಾದಿವಿಕಲ್ಪ ಹೀ ಮೂಲ ಹೈ.
ಇಸಲಿಏ, ಇಸ ಅನರ್ಥಸಂತತಿಕಾ ಮೂಲ ರಾಗರೂಪ ಕ್ಲೇಶಕಾ ವಿಲಾಸ ಹೀ ಹೈ.
ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಭಕ್ತಿ] [ಕರೋತಿ] ಕರತಾ ಹೈ, [ತೇನ] ಇಸಲಿಏ ವಹ [ನಿರ್ವಾಣಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ] ನಿರ್ವಾಣಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ
ಕರತಾ ಹೈ.
ತೇ ಕಾರಣೇ ಮೋಕ್ಷೇಚ್ಛು ಜೀವ ಅಸಂಗ ನೇ ನಿರ್ಮಮ ಬನೀ
ಸಿದ್ಧೋ ತಣೀ ಭಕ್ತಿ ಕರೇ, ಉಪಲಬ್ಧಿ ಜೇಥೀ ಮೋಕ್ಷನೀ. ೧೬೯.
Page 247 of 264
PDF/HTML Page 276 of 293
single page version
ಕರ್ಮಬನ್ಧಮೂಲಚಿತ್ತೋದ್ಭ್ರಾನ್ತಿಮೂಲಭೂತಾ ರಾಗಾದ್ಯನುವೃತ್ತಿರೇಕಾನ್ತೇನ ನಿಃಶೇಷೀಕರಣೀಯಾ. ನಿಃ–ಶೇಷಿತಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ
ಪ್ರಸಿದ್ಧನೈಃಸಙ್ಗಯನೈರ್ಮಮ್ಯಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯವಿಶ್ರಾನ್ತಿರೂಪಾಂ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕೀಂ ಸಿದ್ಧಭಕ್ತಿಮನುಬಿಭ್ರಾಣಃ
ಪ್ರಸಿದ್ಧಸ್ವಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ಭವತಿ. ತೇನ ಕಾರಣೇನ ಸ ಏವ ನಿಃ–ಶೇಷಿತಕರ್ಮಬನ್ಧಃ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನೋತೀತಿ.. ೧೬೯..
[ಪಹಲೇ] ಕಹಾ ಗಯಾ, ಇಸಲಿಏ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀಕೋ ಕರ್ಮಬನ್ಧಕಾ ಮೂಲ ಐಸಾ ಜೋ ಚಿತ್ತಕಾ ಭ್ರಮಣ ಉಸಕೇ ಮೂಲಭೂತ
ರಾಗಾದಿಪರಿಣತಿಕಾ ಏಕಾನ್ತ ನಿಃಶೇಷ ನಾಶ ಕರನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ. ಉಸಕಾ ನಿಃಶೇಷ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಜಾನೇಸೇ, ಜಿಸೇ
ಕರ್ಮಬನ್ಧಕಾ ನಿಃಶೇಷ ನಾಶ ಕರಕೇ ಸಿದ್ಧಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.. ೧೬೯..
೨. ರಾಗಾದಿ–ಉಪಾಧಿರಹಿತ ಚೈತನ್ಯಪ್ರಕಾಶ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸೇ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಸೇ ವಿಪರೀತ ಮೋಹೋದಯ ಜಿಸಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿಮೇಂ
ಹೈ ಇಸಲಿಏ ಸ್ವಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿಕೇ ಕಾರಣ ವಹೀ ಜೀವ ಕರ್ಮಬನ್ಧಕಾ ಕ್ಷಯ ಕರಕೇ ಮೋಕ್ಷಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ, ಅನ್ಯ ನಹೀಂ.]
Page 248 of 264
PDF/HTML Page 277 of 293
single page version
ದೂರತರಂ ಣಿವ್ವಾಣಂ ಸಂಜಮತವಸಂಪಉತ್ತಸ್ಸ.. ೧೭೦..
ದೂರತರಂ ನಿರ್ವಾಣಂ ಸಂಯಮತಪಃಸಮ್ಪ್ರಯುಕ್ತಸ್ಯ.. ೧೭೦..
ಸೂತ್ರೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ ಜಿಸೇ ರುಚಿ [ಪ್ರೀತಿ] ವರ್ತತೀ ಹೈ, ಉಸ ಜೀವಕೋ [ನಿರ್ವಾಣಂ] ನಿರ್ವಾಣ [ದೂರತರಮ್] ದೂರತರ
[ವಿಶೇಷ ದೂರ] ಹೈ.
ತೋ ಮಾತ್ರ ದೇವಲೋಕಾದಿಕೇ ಕ್ಲೇಶಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಕಾ ಹೀ ಹೇತು ಹೈ ಔರ ಸಾಥ ಹೀ ಸಾಥ ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಜೋ [ಮಂದಶುದ್ಧಿರೂಪ] ಶುದ್ಧ
ಅಂಶ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ವಹ ಸಂವರನಿರ್ಜರಾಕಾ ತಥಾ [ಉತನೇ ಅಂಶಮೇಂ] ಮೋಕ್ಷಕಾ ಹೇತು ಹೈ. ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಐಸಾ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ,
ಶುದ್ಧ ಅಂಶಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಸಂವರ–ನಿರ್ಜರಾ–ಮೋಕ್ಷಹೇತುತ್ವಕಾ ಆರೋಪ ಉಸಕೇ ಸಾಥಕೇ ಭಕ್ತಿ–ಆದಿರೂಪ ಶುಭ ಅಂಶಮೇಂ ಕರಕೇ ಉನ
ಶುಭ ಭಾವೋಂಕೋ ದೇವಲೋಕಾದಿಕೇ ಕ್ಲೇಶಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿಕೀ ಪರಮ್ಪರಾ ಸಹಿತ ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾಪ್ತಿಕೇ ಹೇತುಭೂತ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ. ಯಹ ಕಥನ
ಆರೋಪಸೇ [ಉಪಚಾರಸೇ] ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ಐಸಾ ಸಮಝನಾ. [ಐಸಾ ಕಥಂಚಿತ್ ಮೋಕ್ಷಹೇತುತ್ವಕಾ ಆರೋಪ ಭೀ ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಹೀ
ವರ್ತನೇವಾಲೇ ಭಕ್ತಿ–ಆದಿರೂಪ ಶುಭ ಭಾವೋಂಮೇಂ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ. ಅಜ್ಞಾನೀಕೇ ತೋ ಶುದ್ಧಿಕಾ ಅಂಶಮಾತ್ರ ಭೀ ಪರಿಣಮನಮೇಂ ನಹೀಂ
ಹೋನೇಸೇ ಯಥಾರ್ಥ ಮೋಕ್ಷಹೇತು ಬಿಲಕುಲ ಪ್ರಗಟ ಹೀ ನಹೀಂ ಹುಆ ಹೈ–ವಿದ್ಯಮಾನ ಹೀ ನಹೀಂಂ ಹೈ ತೋ ಫಿರ ವಹಾಂ ಉಸಕೇ ಭಕ್ತಿ–
ಆದಿರೂಪ ಶುಭ ಭಾವೋಂಮೇಂ ಆರೋಪ ಕಿಸಕಾ ಕಿಯಾ ಜಾಯ?]
ಸೂತ್ರೋ, ಪದಾರ್ಥೋ, ಜಿನವರೋ ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ತಮಾಂ ರುಚಿ ಜೋ ರಹೇ. ೧೭೦.
Page 249 of 264
PDF/HTML Page 278 of 293
single page version
ಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ನೋತ್ಸಹತೇ, ಸ ಖಲು ನ ನಾಮ ಸಾಕ್ಷಾನ್ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭತೇ ಕಿನ್ತು ಸುರಲೋಕಾದಿ–
ಕೢೇಶಪ್ರಾಪ್ತಿರೂಪಯಾ ಪರಮ್ಪರಯಾ ತಮವಾಪ್ನೋತಿ.. ೧೭೦..
ಜೋ ಕುಣದಿ ತವೋಕಮ್ಮಂ ಸೋ ಸುರಲೋಗಂ ಸಮಾದಿಯದಿ.. ೧೭೧..
ಹೋನೇಸೇ, ‘ಧುನಕೀ ಕೋ ಚಿಪಕೀ ಹುಈ ರೂಈ’ಕೇ ನ್ಯಾಯಸೇ, ನವ ಪದಾರ್ಥೋಂ ತಥಾ ಅರ್ಹಂತಾದಿಕೀ ರುಚಿರೂಪ [ಪ್ರೀತಿರೂಪ]
ಪರಸಮಯಪ್ರವೃತ್ತಿಕಾ ಪರಿತ್ಯಾಗ ನಹೀಂ ಕರ ಸಕತಾ, ವಹ ಜೀವ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಕರತಾ
ಕಿನ್ತು ದೇವಲೋಕಾದಿಕೇ ಕ್ಲೇಶಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿರೂಪ ಪರಮ್ಪರಾ ದ್ವಾರಾ ಉಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.. ೧೭೦..
ಪ್ರತಿಪಾದನ ಕರನೇವಾಲೇ ಆಗಮೋಂಕೇ ಪ್ರತಿ ರುಚಿ [ಪ್ರೀತಿ] ಕರತಾ ಹೈ, ಕದಾಚಿತ್ [ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಕೋಈ ರಾಮಚನ್ದ್ರಾದಿ ಪುರುಷ
ದೇಶಾನ್ತರಸ್ಥಿತ ಸೀತಾದಿ ಸ್ತ್ರೀ ಕೇ ಪಾಸಸೇ ಆಏ ಹುಏ ಮನುಷ್ಯೋಂಕೋ ಪ್ರೇಮಸೇ ಸುನತಾ ಹೈ, ಉನಕಾ ಸನ್ಮಾನಾದಿ ಕರತಾ ಹೈ ಔರ
ಉನ್ಹೇಂ ದಾನ ದೇತಾ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ] ನಿರ್ದೋಷ–ಪರಮಾತ್ಮಾ ತೀರ್ಥಂಕರಪರಮದೇವೋಂಕೇ ಔರ ಗಣಧರದೇವ–ಭರತ–ಸಗರ–ರಾಮ–
ಪಾಂಡವಾದಿ ಮಹಾಪುರುಷೋಂಕೇ ಚರಿತ್ರಪುರಾಣ ಶುಭ ಧರ್ಮಾನುರಾಗಸೇ ಸುನತಾ ಹೈ ತಥಾ ಕದಾಚಿತ್ ಗೃಹಸ್ಥ–ಅವಸ್ಥಾಮೇಂ
ಭೇದಾಭೇದರತ್ನತ್ರಯಪರಿಣತ ಆಚಾರ್ಯ–ಉಪಾಧ್ಯಾಯ–ಸಾಧುನಕೇ ಪೂಜನಾದಿ ಕರತಾ ಹೈ ಔರ ಉನ್ಹೇಂ ದಾನ ದೇತಾ ಹೈ –ಇತ್ಯಾದಿ ಶುಭ
ಭಾವ ಕರತಾ ಹೈ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಜೋ ಜ್ಞಾನೀ ಜೀವ ಶುಭ ರಾಗಕೋ ಸರ್ವಥಾ ನಹೀಂ ಛೋಡ ಸಕತಾ, ವಹ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ
ನಹೀಂ ಕರತಾ ಪರನ್ತು ದೇವಲೋಕಾದಿಕೇ ಕ್ಲೇಶಕೀ ಪರಮ್ಪರಾಕೋ ಪಾಕರ ಫಿರ ಚರಮ ದೇಹಸೇ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿವಿಧಾನ ದ್ವಾರಾ
ವಿಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವವಾಲೇ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಮೇಂ ಸ್ಥಿರ ಹೋಕರ ಉಸೇ [ಮೋಕ್ಷಕೋ] ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.]
Page 250 of 264
PDF/HTML Page 279 of 293
single page version
ಯಃ ಕರೋತಿ ತಪಃಕರ್ಮ ಸ ಸುರಲೋಕಂ ಸಮಾದತ್ತೇ.. ೧೭೧..
ಸಮಾಸಾದ್ಯ, ಸುಚಿರಂ ರಾಗಾಙ್ಗಾರೈಃ ಪಚ್ಯಮಾನೋಽನ್ತಸ್ತಾಮ್ಯತೀತಿ.. ೧೭೧..
ಸೋ ತೇಣ ವೀದರಾಗೋ
ಸಂಯಮ ಸಹಿತ [ತಪಃಕರ್ಮ] ತಪಕರ್ಮ [–ತಪರೂಪ ಕಾರ್ಯ] [ಕರೋತಿ] ಕರತಾ ಹೈ, [ಸಃ] ವಹ [ಸುರಲೋಕಂ]
ದೇವಲೋಕಕೋ [ಸಮಾದತ್ತೇ] ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.
[–ಮಲಿನ] ಹೈ ಐಸಾ ವರ್ತತಾ ಹುಆ, ವಿಷಯವಿಷವೃಕ್ಷಕೇ
ಪರ್ಯಂತ [–ಬಹುತ ಲಮ್ಬೇ ಕಾಲ ತಕ] ರಾಗರೂಪೀ ಅಂಗಾರೋಂಸೇ ದಹ್ಯಮಾನ ಹುಆ ಅನ್ತರಮೇಂ ಸಂತಪ್ತ [–ದುಃಖೀ, ವ್ಯಥಿತ]
ಹೋತಾ ಹೈ.. ೧೭೧..
೨. ಆಮೋದ = [೧] ಸುಗಂಧ; [೨] ಮೋಜ.
ವೀತರಾಗ ಥಈನೇ ಏ ರೀತೇ ತೇ ಭವ್ಯ ಭವಸಾಗರ ತರೇ. ೧೭೨.
Page 251 of 264
PDF/HTML Page 280 of 293
single page version
ಸ ತೇನ ವೀತರಾಗೋ ಭವ್ಯೋ ಭವಸಾಗರಂ ತರತಿ.. ೧೭೨..
ಮಹಾಜನಃ ಸಮಸ್ತವಿಷಯಮಪಿ ರಾಗಮುತ್ಸೃಜ್ಯಾತ್ಯನ್ತವೀತರಾಗೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮುಚ್ಛಲಜ್ಜ್ವಲದ್ದುಃಖಸೌಖ್ಯಕಲ್ಲೋಲಂ
ಕರ್ಮಾಗ್ನಿತಪ್ತಕಲಕಲೋದಭಾರಪ್ರಾಗ್ಭಾರಭಯಙ್ಕರಂ ಭವಸಾಗರಮುತ್ತೀರ್ಯ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಪರಮಾಮೃತಸಮುದ್ರಮಧ್ಯಾಸ್ಯ ಸದ್ಯೋ
ನಿರ್ವಾತಿ..
ಸಮಝಕರ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಅಭಿಲಾಷೀ ಮಹಾಜನ ಸಭೀ ಕೀ ಓರಸೇ ರಾಗಕೋ ಛೋಡಕರ, ಅತ್ಯನ್ತ ವೀತರಾಗ
ಹೋಕರ, ಜಿಸಮೇಂ ಉಬಲತೀ ಹುಈ ದುಃಖಸುಖಕೀ ಕಲ್ಲೋಲೇಂ ಊಛಲತೀ ಹೈ ಔರ ಜೋ ಕರ್ಮಾಗ್ನಿ ದ್ವಾರಾ ತಪ್ತ, ಖಲಬಲಾತೇ
ಜಲಸಮೂಹಕೀ ಅತಿಶಯತಾಸೇ ಭಯಂಕರ ಹೈ ಐಸೇ ಭವಸಾಗರಕೋ ಪಾರ ಉತರಕರ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ ಪರಮಾಮೃತಸಮುದ್ರಕೋ
ಅವಗಾಹಕರ, ಶೀಘ್ರ ನಿರ್ವಾಣಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ.
[ವೀತರಾಗಃ] ವೀತರಾಗ ಹೋಕರ [ಭವಸಾಗರಂ ತರತಿ] ಭವಸಾಗರಕೋ ತರತಾ ಹೈ.
ಅತ್ಯನ್ತ ಅನ್ತರಂಗ ಜಲನಕಾ ಕಾರಣ ಹೋತಾ ಹೈ.]