Panchastikay Sangrah-Hindi (Malayalam transliteration). Gatha: 132-134,136-146 ; Aasrav padarth ka vyakhyan; Sanvar padarth ka vyakhyan; Nirjara padarth ka vyakhyan.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 12 of 15

 

Page 192 of 264
PDF/HTML Page 221 of 293
single page version

൧൯൨
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
പുണ്യപാപയോഗ്യഭാവസ്വഭാവാഖ്യാപനമേതത്.
ഇഹ ഹി ദര്ശനമോഹനീയവിപാകകലുഷപരിണാമതാ മോഹഃ. വിചിത്രചാരിത്രമോഹനീയവിപാകപ്രത്യയേ
പ്രീത്യപ്രീതീ രാഗദ്വേഷൌ. തസ്യൈവ മംദോദയേ വിശുദ്ധപരിണാമതാ ചിത്തപ്രസാദപരിണാമഃ. ഏവമിമേ യസ്യ ഭാവേ
ഭവന്തി, തസ്യാവശ്യം ഭവതി ശുഭോശുഭോ വാ പരിണാമഃ. തത്ര യത്ര പ്രശസ്തരാഗശ്ചിത്തപ്രസാദശ്ച തത്ര ശുഭഃ
പരിണാമഃ, യത്ര തു മോഹദ്വേഷാവപ്രശസ്തരാഗശ്ച തത്രാശുഭ ഇതി.. ൧൩൧..
സുഹപരിണാമോ പുണ്ണം അസുഹോ പാവം തി ഹവദി ജീവസ്സ.
ദോണ്ഹം പോഗ്ഗലമേത്തോ ഭാവോ കമ്മത്തണം
പത്തോ.. ൧൩൨..
ശുഭപരിണാമഃ പുണ്യമശുഭഃ പാപമിതി ഭവതി ജീവസ്യ.
ദ്വയോഃ പുദ്ഗലമാത്രോ ഭാവഃ കര്മത്വം പ്രാപ്തഃ.. ൧൩൨..
-----------------------------------------------------------------------------
ടീകാഃ– യഹ, പുണ്യ–പാപകേ യോഗ്യ ഭാവകേ സ്വഭാവകാ [–സ്വരൂപകാ] കഥന ഹൈ.
യഹാ , ദര്ശനമോഹനീയകേ വിപാകസേ ജോ കലുഷിത പരിണാമ വഹ മോഹ ഹൈ; വിചിത്ര [–അനേക പ്രകാരകേ]
ചാരിത്രമോഹനീയകാ വിപാക ജിസകാ ആശ്രയ [–നിമിത്ത] ഹൈ ഐസീ പ്രീതി–അപ്രീതി വഹ രാഗ–ദ്വേഷ ഹൈ; ഉസീകേ
[ചാരിത്രമോഹനീയകേ ഹീ] മംദ ഉദയസേ ഹോനേവാലേ ജോ വിശുദ്ധ പരിണാമ വഹ
ചിത്തപ്രസാദപരിണാമ [–മനകീ
പ്രസന്നതാരൂപ പരിണാമ] ഹൈ. ഇസ പ്രകാര യഹ [മോഹ, രാഗ, ദ്വേഷ അഥവാ ചിത്തപ്രസാദ] ജിസകേ ഭാവമേം ഹൈ,
ഉസേ അവശ്യ ശുഭ അഥവാ അശുഭ പരിണാമ ഹൈ. ഉസമേം, ജഹാ പ്രശസ്ത രാഗ തഥാ ചിത്തപ്രസാദ ഹൈ വഹാ ശുഭ
പരിണാമ ഹൈ ഔര ജഹാ മോഹ, ദ്വേഷ തഥാ അപ്രശസ്ത രാഗ ഹൈ വഹാ അശുഭ പരിണാമ ഹൈ.. ൧൩൧..
ഗാഥാ ൧൩൨
അന്വയാര്ഥഃ– [ജീവസ്യ] ജീവകേ [ശുഭപരിണാമഃ] ശുഭ പരിണാമ [പുണ്യമ്] പുണ്യ ഹൈം ഔര [അശുഭഃ]
അശുഭ പരിണാമ [പാപമ് ഇതി ഭവതി] പാപ ഹൈം; [ദ്വയോഃ] ഉന ദോനോംകേ ദ്വാരാ [പുദ്ഗലമാത്രഃ ഭാവഃ]
പുദ്ഗലമാത്ര ഭാവ [കര്മത്വം പ്രാപ്തഃ] കര്മപനേകോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം [അര്ഥാത് ജീവകേ പുണ്യ–പാപഭാവകേ നിമിത്തസേ
സാതാ–അസാതാവേദനീയാദി പുദ്ഗലമാത്ര പരിണാമ വ്യവഹാരസേ ജീവകാ കര്മ കഹേ ജാതേ ഹൈം].
--------------------------------------------------------------------------
൧. പ്രസാദ = പ്രസന്നതാ; വിശുദ്ധതാ; ഉജ്ജ്വലതാ.
ശുഭ ഭാവ ജീവനാ പുണ്യ ഛേ നേ അശുഭ ഭാവോ പാപ ഛേ;
തേനാ നിമിത്തേ പൌദ്ഗലിക പരിണാമ കര്മപണും ലഹേ. ൧൩൨.

Page 193 of 264
PDF/HTML Page 222 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൧൯൩
പുണ്യപാപസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
ജീവസ്യ കര്തുഃ നിശ്ചയകര്മതാമാപന്നഃ ശുഭപരിണാമോ ദ്രവ്യപുണ്യസ്യ നിമിത്തമാത്രത്വേന കാരണീ–
ഭൂതത്വാത്തദാസ്രവക്ഷണാദൂര്ധ്വം ഭവതി ഭാവപുണ്യമ്. ഏവം ജീവസ്യ കര്തുര്നിശ്ചയകര്മതാമാപന്നോശുഭപരിണാമോ
ദ്രവ്യപാപസ്യ നിമിത്തമാത്രത്വേന കാരണീഭൂതത്വാത്തദാസ്രവക്ഷണാദൂര്ധ്വം ഭാവപാപമ്. പുദ്ഗലസ്യ
കര്തുര്നിശ്ചയകര്മതാമാപന്നോ വിശിഷ്ടപ്രകൃതിത്വപരിണാമോ ജീവശുഭപരിണാമനിമിത്തോ ദ്രവ്യപുണ്യമ്. പുദ്ഗലസ്യ
കര്തുര്നിശ്ചയകര്മതാമാപന്നോ വിശിഷ്ടപ്രകൃതിത്വപരിണാമോ ജീവാശുഭപരിണാമനിമിത്തോ ദ്രവ്യപാപമ്. ഏവം
വ്യവഹാരനിശ്ചയാഭ്യാമാത്മനോ മൂര്തമമൂര്തഞ്ച കര്മ പ്രജ്ഞാപിതമിതി.. ൧൩൨..
-----------------------------------------------------------------------------
ടീകാഃ– യഹ, പുണ്യ–പാപകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
ജീവരൂപ കര്താകേ നിശ്ചയകര്മഭൂത ശുഭപരിണാമ ദ്രവ്യപുണ്യകോ നിമിത്തമാത്രരൂപസേ കാരണഭൂത ഹൈ ഇസലിയേ
‘ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ’കേ പ്രസംഗകാ അനുസരണ കരകേ [–അനുലക്ഷ കരകേ] വേ ശുഭപരിണാമ ‘ഭാവപുണ്യ’ ഹൈം.
[സാതാവേദനീയാദി ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവകാ ജോ പ്രസംഗ ബനതാ ഹൈ ഉസമേം ജീവകേ ശുഭപരിണാമ നിമിത്തകാരണ ഹൈം
ഇസലിയേ ‘ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ’ പ്രസംഗകേ പീഛേ–പീഛേ ഉസകേ നിമിത്തഭൂത ശുഭപരിണാമകോ ഭീ ‘ഭാവപുണ്യ’ ഐസാ
നാമ ഹൈ.] ഇസ പ്രകാര ജീവരൂപ കര്താകേ നിശ്ചയകര്മഭൂത അശുഭപരിണാമ ദ്രവ്യപാപകോ നിമിത്തമാത്രരൂപസേ
കാരണഭൂത ഹൈം ഇസലിയേ ‘ദ്രവ്യപാപാസ്രവ’കേ പ്രസംഗകാ അനുസരണ കരകേ [–അനുലക്ഷ കരകേ] വേ
അശുഭപരിണാമ ‘ഭാവപാപ’ ഹൈം.
പുദ്ഗലരൂപ കര്താകേ നിശ്ചയകര്മഭൂത വിശിഷ്ടപ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ [–സാതാവേദനീയാദി ഖാസ
പ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ]–കി ജിനമേം ജീവകേ ശുഭപരിണാമ നിമിത്ത ഹൈം വേ–ദ്രവ്യപുണ്യ ഹൈം. പുദ്ഗലരൂപ കര്താകേ
നിശ്ചയകര്മഭൂത വിശിഷ്ടപ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ [–അസാതാവേദനീയാദി ഖാസ പ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ] – കി
ജിനമേം ജീവകേ അശുഭപരിണാമ നിമിത്ത ഹൈം വേ–ദ്രവ്യപാപ ഹൈം.
ഇസ പ്രകാര വ്യവഹാര തഥാ നിശ്ചയ ദ്വാരാ ആത്മാകോ മൂര്ത തഥാ അമൂര്ത കര്മ ദര്ശായാ ഗയാ.
--------------------------------------------------------------------------
൧. ജീവ കര്താ ഹൈ ഔര ശുഭപരിണാമ ഉസകാ [അശുദ്ധനിശ്ചയനയസേ] നിശ്ചയകര്മ ഹൈ.

൨. പുദ്ഗല കര്താ ഹൈ ഔര വിശിഷ്ടപ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ ഉസകാ നിശ്ചയകര്മ ഹൈ [അര്ഥാത് നിശ്ചയസേ പുദ്ഗല കര്താ ഹൈേ ഔര
സാതാവേദനീയാദി വിശിഷ്ട പ്രകൃതിരൂപ പരിണാമ ഉസകാ കര്മ ഹൈ].

Page 194 of 264
PDF/HTML Page 223 of 293
single page version

൧൯൪
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
ജമ്ഹാ കമ്മസ്സ ഫലം വിസയം ഫാസേഹിം ഭുംജദേ ണിയദം.
ജീവേണ സുഹം ദുക്ഖം തമ്ഹാ കമ്മാണി മുത്താണി.. ൧൩൩..്രബദ്യ
യസ്മാത്കര്മണഃ ഫലം വിഷയഃ സ്പര്ശൈര്ഭുജ്യതേ നിയതമ്.
ജീവേന സുഖം ദുഃഖം തസ്മാത്കര്മാണി മൂര്താനി.. ൧൩൩..
മൂര്തകര്മസമര്ഥനമേതത്.
യതോ ഹി കര്മണാം ഫലഭൂതഃ സുഖദുഃഖഹേതുവിഷയോ മൂര്തോ മൂര്തൈരിന്ദ്രിയൈര്ജീവേന നിയതം ഭുജ്യതേ, തതഃ
കര്മണാം മൂര്തത്വമനുമീയതേ. തഥാ ഹി–മൂര്തം കര്മ, മൂര്തസംബംധേനാനുഭൂയമാനമൂര്തഫലത്വാദാഖു–വിഷവദിതി..
൧൩൩..
-----------------------------------------------------------------------------
ഭാവാര്ഥഃ– നിശ്ചയസേ ജീവകേ അമൂര്ത ശുഭാശുഭപരിണാമരൂപ ഭാവപുണ്യപാപ ജീവകാ കര്മ ഹൈ.
ശുഭാശുഭപരിണാമ ദ്രവ്യപുണ്യപാപകാ നിമിത്തകാരണ ഹോനകേ കാരണ മൂര്ത ഐസേ വേ പുദ്ഗലപരിണാമരൂപ [സാതാ–
അസാതാവേദനീയാദി] ദ്രവ്യപുണ്യപാപ വ്യവഹാരസേ ജീവകാ കര്മ കഹേ ജാതേ ഹൈം.. ൧൩൨..
ഗാഥാ ൧൩൩
അന്വയാര്ഥഃ– [യസ്മാത്] ക്യോംകി [കര്മണഃ ഫലം] കര്മകാ ഫല [വിഷയഃ] ജോ [മൂര്ത] വിഷയ വേ
[നിയതമ്] നിയമസേ [സ്പര്ശൈഃ] [മൂര്ത ഐസീ] സ്പര്ശനാദി–ഇന്ദ്രിയോം ദ്വാരാ [ജീവേന] ജീവസേ [സുഖം ദുഃഖം]
സുഖരൂപസേ അഥവാ ദുഃഖരൂപസേ [ഭുജ്യതേ] ഭോഗേ ജാതേ ഹൈം, [തസ്മാത്] ഇസലിയേ [കര്മാണി] കര്മ [മൂര്താനി]
മൂര്ത ഹൈം.
ടീകാഃ– യഹ, മൂര്ത കര്മകാ സമര്ഥന ഹൈ.
കര്മകാ ഫല ജോ സുഖ–ദുഃഖകേ ഹേതുഭൂത മൂര്ത വിഷയ വേ നിയമസേ മൂര്ത ഇന്ദ്രിയോംം ദ്വാരാ ജീവസേ ഭോഗേ
ജാതേ ഹൈം, ഇസലിയേ കര്മകേ മൂര്തപനേകാ അനുമാന ഹോ സകതാ ഹൈ. വഹ ഇസ പ്രകാരഃ– ജിസ പ്രകാര മൂഷകവിഷ
മൂര്ത ഹൈ ഉസീ പ്രകാര കര്മ മൂര്ത ഹൈ, ക്യോംകി [മൂഷകവിഷകേ ഫലകീ ഭാ തി] മൂര്തകേ സമ്ബന്ധ ദ്വാരാ അനുഭവമേം
ആനേവാലാ ഐസാ മൂര്ത ഉസകാ ഫല ഹൈ. [ചൂഹേകേ വിഷകാ ഫല
(–ശരീരമേം സൂജന ആനാ, ബുഖാര ആനാ
ആദി) മൂര്ത ഹൈേ ഔര മൂര്ത ശരീരകേ സമ്ബന്ധ ദ്വാരാ അനുഭവമേം ആതാ ഹൈ–ഭോഗാ ജാതാ ഹൈ, ഇസലിയേ അനുമാന
ഹോ
--------------------------------------------------------------------------
ഛേ കര്മനും ഫള വിഷയ, തേനേ നിയമഥീ അക്ഷോ വഡേ
ജീവ ഭോഗവേ ദുഃഖേ–സുഖേ, തേഥീ കരമ തേ മൂര്ത ഛേ. ൧൩൩.

Page 195 of 264
PDF/HTML Page 224 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൧൯൫
മുത്തോ ഫാസദി മുത്തം മുത്തോ മുത്തേണ ബംധമണുഹവദി.
ജീവോ മുത്തിവിരഹിദോ ഗാഹദി തേ തേഹിം ഉഗ്ഗഹദി.. ൧൩൪..
മൂര്തഃ സ്പൃശതി മൂര്തംം മൂര്തോ മൂര്തേന ബംധമനുഭവതി.
ജീവോ മൂര്തിവിരഹിതോ ഗാഹതി താനി തൈരവഗാഹ്യതേ.. ൧൩൪..
മൂര്തകര്മണോരമൂര്തജീവമൂര്തകര്മണോശ്ച ബംധപ്രകാരസൂചനേയമ്.
ഇഹ ഹി സംസാരിണി ജീവേനാദിസംതാനേന പ്രവൃത്തമാസ്തേ മൂര്തകര്മ. തത്സ്പര്ശാദിമത്ത്വാദാഗാമി
മൂര്തകര്മ സ്പൃശതി, തതസ്തന്മൂര്തം തേന സഹ സ്നേഹഗുണവശാദ്ബംധമനുഭവതി. ഏഷ മൂര്തയോഃ കര്മണോര്ബംധ–പ്രകാരഃ.
അഥ നിശ്ചയനയേനാമൂര്തോ ജീവോനാദിമൂര്തകര്മനിമിത്തരാഗാദിപരിണാമസ്നിഗ്ധഃ സന് വിശിഷ്ടതയാ മൂര്താനി

-----------------------------------------------------------------------------
സകതാ ഹൈ കി ചൂഹേകാ വിഷകാ മൂര്ത ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര കര്മകാ ഫല (–വിഷയ) മൂര്ത ഹൈ ഔര മൂര്ത ഇന്ദ്രിയോംകേ
സമ്ബന്ധ ദ്വാരാ അനുഭവമേം ആതാ ഹൈ–ഭോഗാ ജാതാ ഹൈ, ഇസലിയേ അനുമാന ഹോ സകതാ ഹൈ കി കര്മ മൂര്ത ഹൈ.]
൧൩൩..
ഗാഥാ ൧൩൪
അന്വയാര്ഥഃ– [മൂര്തഃ മൂര്തം സ്പൃശതി] മൂര്ത മൂര്തകോ സ്പര്ശ കരതാ ഹൈ, [മൂര്തഃ മൂര്തേന] മൂര്ത മൂര്തകേ സാഥ
[ബംധമ് അനുഭവതി] ബന്ധകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ; [മൂര്തിവിരഹിതഃ ജീവഃ] മൂര്തത്വരഹിത ജീവ [താനി ഗാഹതി]
മൂര്തകര്മോംകോ അവഗാഹതാ ഹൈ ഔര [തൈഃ അവഗാഹ്യതേ] മൂര്തകര്മ ജീവകോ അവഗാഹതേ ഹൈം [അര്ഥാത് ദോനോം
ഏകദൂസരേമേം അവഗാഹ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം].
ടീകാഃ– യഹ, മൂര്തകര്മകാ മൂര്തകര്മകേ സാഥ ജോ ബന്ധപ്രകാര തഥാ അമൂര്ത ജീവകാ മൂര്തകര്മകേ സാഥ ജോ
ബന്ധപ്രകാര ഉസകീ സൂചനാ ഹൈ.
യഹാ [ഇസ ലോകമേം], സംസാരീ ജീവമേം അനാദി സംതതിസേ [–പ്രവാഹസേ] പ്രവര്തതാ ഹുആ മൂര്തകര്മ
വിദ്യമാന ഹൈ. വഹ, സ്പര്ശാദിവാലാ ഹോനേകേ കാരണ, ആഗാമീ മൂര്തകര്മകോ സ്പര്ശ കരതാ ഹൈ; ഇസലിയേ മൂര്ത ഐസാ
വഹ വഹ ഉസകേ സാഥ, സ്നിഗ്ധത്വഗുണകേ വശ [–അപനേ സ്നിഗ്ധരൂക്ഷത്വപര്യായകേ കാരണ], ബന്ധകോ പ്രാപ്ത
ഹോതാ ഹൈ. യഹ, മൂര്തകര്മകാ മൂര്തകര്മകേ സാഥ ബന്ധപ്രകാര ഹൈ.
--------------------------------------------------------------------------
മൂരത മൂരത സ്പര്ശേ അനേ മൂരത മൂരത ബംധന ലഹേ;
ആത്മാ അമൂരത നേ കരമ അന്യോന്യ അവഗാഹന ലഹേ. ൧൩൪.

Page 196 of 264
PDF/HTML Page 225 of 293
single page version

൧൯൬
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
കര്മാണ്യവഗാഹതേ, തത്പരിണാമനിമിത്തലബ്ധാത്മപരിണാമൈഃ മൂര്തകര്മഭിരപി വിശിഷ്ടതയാവഗാഹ്യതേ ച.
അയം ത്വന്യോന്യാവഗാഹാത്മകോ ജീവമൂര്തകര്മണോര്ബംധപ്രകാരഃ. ഏവമമൂര്തസ്യാപി ജീവസ്യ മൂര്തേന പുണ്യപാപകര്മണാ
കഥഞ്ചിദ്ബന്ധോ ന വിരുധ്യതേ.. ൧൩൪..
–ഇതി പുണ്യപാപപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനമ്.
അഥ ആസ്രവപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനമ്.
രാഗോ ജസ്സ പസത്ഥോ അണുകംപാസംസിദോ യ പരിണാമോ.
ചിത്തമ്ഹി ണത്ഥി കലുസം പുണ്ണം ജീവസ്സ ആസവദി.. ൧൩൫..
രാഗോ യസ്യ പ്രശസ്തോനുകമ്പാസംശ്രിതശ്ച പരിണാമഃ.
ചിത്തേ നാസ്തി കാലുഷ്യം പുണ്യം ജീവസ്യാസ്രവതി.. ൧൩൫..
-----------------------------------------------------------------------------
പുനശ്ച [അമൂര്ത ജീവകാ മൂര്തകര്മോംകേ സാഥ ബന്ധപ്രകാര ഇസ പ്രകാര ഹൈ കി], നിശ്ചയനയസേ ജോ അമൂര്ത
ഹൈ ഐസാ ജീവ, അനാദി മൂര്തകര്മ ജിസകാ നിമിത്ത ഹൈ ഐസേ രാഗാദിപരിണാമ ദ്വാരാ സ്നിഗ്ധ വര്തതാ ഹുആ,
മൂര്തകര്മോംകോ വിശിഷ്ടരൂപസേ അവഗാഹതാ ഹൈ [അര്ഥാത് ഏക–ദൂസരേകോ പരിണാമമേം നിമിത്തമാത്ര ഹോം ഐസേ
സമ്ബന്ധവിശേഷ സഹിത മൂര്തകര്മോംകേ ക്ഷേത്രമേം വ്യാപ്ത ഹോതാ ഹൈ] ഔര ഉസ രാഗാദിപരിണാമകേ നിമിത്തസേ ജോ
അപനേ [ജ്ഞാനാവരണാദി] പരിണാമകോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം ഐസേ മൂര്തകര്മ ഭീ ജീവകോ വിശിഷ്ടരൂപസേ അവഗാഹതേ ഹൈം
[അര്ഥാത് ജീവകേ പ്രദേശോംകേ സാഥ വിശിഷ്ടതാപൂര്വക ഏകക്ഷേത്രാവഗാഹകോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈം]. യഹ, ജീവ ഔര
മൂര്തകര്മകാ അന്യോന്യ–അവഗാഹസ്വരൂപ ബന്ധപ്രകാര ഹൈ. ഇസ പ്രകാര
അമൂര്ത ഐസേ ജീവകാ ഭീ മൂര്ത
പുണ്യപാപകര്മകേ സാഥ കഥംചിത് [–കിസീ പ്രകാര] ബന്ധ വിരോധകോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ.. ൧൩൪..
ഇസ പ്രകാര പുണ്യ–പാപപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന സമാപ്ത ഹുആ.
അബ ആസ്രവപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന ഹൈ.
ഗാഥാ ൧൩൫
അന്വയാര്ഥഃ– [യസ്യ] ജിസ ജീവകോ [പ്രശസ്തഃ രാഗഃ] പ്രശസ്ത രാഗ ഹൈ, [അനുകമ്പാസംശ്രിതഃ
പരിണാമഃ] അനുകമ്പായുക്ത പരിണാമ ഹൈേ [ച] ഔര [ചിത്തേ കാലുഷ്യം ന അസ്തി] ചിത്തമേം കലുഷതാകാ അഭാവ
ഹൈ, [ജീവസ്യ] ഉസ ജീവകോ [പുണ്യമ് ആസ്രവതി] പുണ്യ ആസ്രവിത ഹോതാ ഹൈ.
--------------------------------------------------------------------------
ഛേ രാഗഭാവ പ്രശസ്ത, അനുകംപാസഹിത പരിണാമ ഛേ,
മനമാം നഹീം കാലുഷ്യ ഛേ, ത്യാം പുണ്യ–ആസ്രവ ഹോയ ഛേ. ൧൩൫.

Page 197 of 264
PDF/HTML Page 226 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൧൯൭
പുണ്യാസ്രവസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
പ്രശസ്തരാഗോനുകമ്പാപരിണതിഃ ചിത്തസ്യാകലുഷത്വഞ്ചേതി ത്രയഃ ശുഭാ ഭാവാഃ ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവസ്യ
നിമിത്തമാത്രത്വേന കാരണഭുതത്വാത്തദാസ്രവക്ഷണാദൂര്ധ്വം ഭാവപുണ്യാസ്രവഃ. തന്നിമിത്തഃ ശുഭകര്മപരിണാമോ
യോഗദ്വാരേണ പ്രവിശതാം പുദ്ഗലാനാം ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ ഇതി.. ൧൩൫..
അരഹംതസിദ്ധസാഹുസു ഭത്തീ ധമ്മമ്മി ജാ യ ഖലു ചേട്ഠാ.
അണുഗമണം പി ഗുരൂണം പസത്ഥരാഗോ ത്തി
വുച്ചംതി.. ൧൩൬..
അര്ഹത്സിദ്ധസാധുഷു ഭക്തിര്ധര്മേ യാ ച ഖലു ചേഷ്ടാ.
അനുഗമനമപി ഗുരൂണാം പ്രശസ്തരാഗ ഇതി ബ്രുവന്തി.. ൧൩൬..
-----------------------------------------------------------------------------
ടീകാഃ– യഹ, പുണ്യാസ്രവകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
പ്രശസ്ത രാഗ, അനുകമ്പാപരിണതി ഔര ചിത്തകീ അകലുഷതാ–യഹ തീന ശുഭ ഭാവ ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവകോ
നിമിത്തമാത്രരൂപസേ കാരണഭൂത ഹൈം ഇസലിയേ ‘ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ’ കേ പ്രസംഗകാ അനുസരണ കരകേ [–അനുലക്ഷ
കരകേ] വേ ശുഭ ഭാവ ഭാവപുണ്യാസ്രവ ഹൈം ഔര വേ [ശുഭ ഭാവ] ജിസകാ നിമിത്ത ഹൈം ഐസേ ജോ യോഗദ്വാരാ
പ്രവിഷ്ട ഹോനേവാലേ പുദ്ഗലോംകേ ശുഭകര്മപരിണാമ [–ശുഭകര്മരൂപ പരിണാമ] വേ ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ ഹൈം.. ൧൩൫..
ഗാഥാ ൧൩൬
അന്വയാര്ഥഃ– [അര്ഹത്സിദ്ധസാധുഷു ഭക്തിഃ] അര്ഹന്ത–സിദ്ധ–സാധുഓംകേ പ്രതി ഭക്തി, [ധര്മ യാ ച ഖലു
ചേഷ്ടാ] ധര്മമേം യഥാര്ഥതയാ ചേഷ്ടാ [അനുഗമനമ് അപി ഗുരൂണാമ്] ഔര ഗുരുഓംകാ അനുഗമന, [പ്രശസ്തരാഗഃ
ഇതി ബ്രുവന്തി] വഹ ‘പ്രശസ്ത രാഗ’ കഹലാതാ ഹൈ.
--------------------------------------------------------------------------
൧. സാതാവേദനീയാദി പുദ്ഗലപരിണാമരൂപ ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവകാ ജോ പ്രസങ്ഗ ബനതാ ഹൈ ഉസമേം ജീവകേ പ്രശസ്ത രാഗാദി ശുഭ ഭാവ
നിമിത്തകാരണ ഹൈം ഇസലിയേേ ‘ദ്രവ്യപുണ്യാസ്രവ’ പ്രസങ്ഗകേ പീഛേ–പീഛേ ഉസകേ നിമിത്തഭൂത ശുഭ ഭാവോംകോ ഭീ
‘ഭാവപുണ്യാസ്രവ’ ഐസാ നാമ ഹൈ.
അര്ഹത–സാധു–സിദ്ധ പ്രത്യേ ഭക്തി, ചേഷ്ടാ ധര്മമാം,
ഗുരുഓ തണും അനുഗമന–ഏ പരിണാമ രാഗ പ്രശസ്തനാ. ൧൩൬.

Page 198 of 264
PDF/HTML Page 227 of 293
single page version

൧൯൮
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
പ്രശസ്തരാഗസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
അര്ഹത്സിദ്ധസാധുഷു ഭക്തിഃ, ധര്മേ വ്യവഹാരചാരിത്രാനുഷ്ഠാനേ വാസനാപ്രധാനാ ചേഷ്ടാ,
-----------------------------------------------------------------------------
ടീകാഃ– യഹ, പ്രശസ്ത രാഗകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
അര്ഹന്ത–സിദ്ധ–സാധുഓംകേ പ്രതി ഭക്തി, ധര്മമേം–വ്യവഹാരചാരിത്രകേ അനുഷ്ഠാനമേം– ഭാവനാപ്രധാന ചേഷ്ടാ
ഔര ഗുരുഓംകാ–ആചാര്യാദികാ–രസികഭാവസേ അനുഗമന, യഹ ‘പ്രശസ്ത രാഗ’ ഹൈ ക്യോംകി ഉസകാ വിഷയ
പ്രശസ്ത ഹൈ.
--------------------------------------------------------------------------
൧. അര്ഹന്ത–സിദ്ധ–സാധുഓംമേം അര്ഹന്ത, സിദ്ധ, ആചാര്യ, ഉപാധ്യായ ഔര സാധു പാ ചോംകാ സമാവേശ ഹോ ജാതാ ഹൈ ക്യോംകി
‘സാധുഓം’മേം ആചാര്യ, ഉപാധ്യായ ഔര സാധു തീനകാ സമാവേശ ഹോതാ ഹൈ.
[നിര്ദോഷ പരമാത്മാസേ പ്രതിപക്ഷഭൂത ഐസേ ആര്ത–രൌദ്രധ്യാനോം ദ്വാരാ ഉപാര്ജിത ജോ ജ്ഞാനാവരണാദി പ്രകൃതിയാ ഉനകാ,
രാഗാദിവികല്പരഹിത ധര്മ–ശുക്ലധ്യാനോം ദ്വാരാ വിനാശ കരകേ, ജോ ക്ഷുധാദി അഠാരഹ ദോഷ രഹിത ഔര കേവലജ്ഞാനാദി
അനന്ത ചതുഷ്ടയ സഹിത ഹുഏ, വേ അര്ഹന്ത കഹലാതേ ഹൈം.
ലൌകിക അംജനസിദ്ധ ആദിസേ വിലക്ഷണ ഐസേ ജോ ജ്ഞാനാവരണാദി–അഷ്ടകര്മകേ അഭാവസേ സമ്യക്ത്വാദി–അഷ്ടഗുണാത്മക
ഹൈം ഔര ലോകാഗ്രമേം ബസതേ ഹൈം, വേ സിദ്ധ ഹൈം.
വിശുദ്ധ ജ്ഞാനദര്ശന ജിസകാ സ്വഭാവ ഹൈ ഐസേ ആത്മതത്ത്വകീ നിശ്ചയരുചി, വൈസീ ഹീ ജ്ഞപ്തി, വൈസീ ഹീ നിശ്ചല–
അനുഭൂതി, പരദ്രവ്യകീ ഇച്ഛാകേ പരിഹാരപൂര്വക ഉസീ ആത്മദ്രവ്യമേം പ്രതപന അര്ഥാത് തപശ്ചരണ ഔര സ്വശക്തികോ ഗോപേ
ബിനാ വൈസാ ഹീ അനുഷ്ഠാന–ഐസേ നിശ്ചയപംചാചാരകോ തഥാ ഉസകേ സാധക വ്യവഹാരപംചാചാരകോ–കി ജിസകീ വിധി
ആചാരാദിശാസ്ത്രോംമേം കഹീ ഹൈ ഉസേേ–അര്ഥാത് ഉഭയ ആചാരകോ ജോ സ്വയം ആചരതേ ഹൈ ഔര ദൂസരോംകോ ഉസകാ ആചരണ
കരാതേ ഹൈം, വേ ആചാര്യ ഹൈം.
പാ ച അസ്തികായോംമേം ജീവാസ്തികായകോ, ഛഹ ദ്രവ്യോംമേം ശുദ്ധജീവദ്രവ്യകോ, സാത തത്ത്വോമേം ശുദ്ധജീവതത്ത്വകോ ഔര നവ
പദാര്ഥോംമേം ശുദ്ധജീവപദാഥകോേ ജോ നിശ്ചയനയസേ ഉപാദേയ കഹതേ ഹൈം തഥാ ഭേദാഭേദരത്നത്രയസ്വരൂപ മോക്ഷമാര്ഗകീ പ്രരൂപണാ
കരതേ ഹൈം ഔര സ്വയം ഭാതേ [–അനുഭവ കരതേ ] ഹൈം, വേ ഉപാധ്യായ ഹൈം.
നിശ്ചയ–ചതുര്വിധ–ആരാധനാ ദ്വാരാ ജോ ശുദ്ധ ആത്മസ്വരൂപകീ സാധനാ കരതേ ഹൈം, വേ സാധു ഹൈം.]
൨. അനുഷ്ഠാന = ആചരണ; ആചരനാ; അമലമേം ലാനാ.

൩. ഭാവനാപ്രധാന ചേഷ്ടാ = ഭാവപ്രധാന പ്രവൃത്തി; ശുഭഭാവപ്രധാന വ്യാപാര.

൪. അനുഗമന = അനുസരണ; ആജ്ഞാംകിതപനാ; അനുകൂല വര്തന. [ഗുരുഓംകേ പ്രതി രസികഭാവസേ
(ഉല്ലാസസേ, ഉത്സാഹസേ)
ആജ്ഞാംകിത വര്തനാ വഹ പ്രശസ്ത രാഗ ഹൈ.]

Page 199 of 264
PDF/HTML Page 228 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൧൯൯
ഗുരൂണാമാചാര്യാദീനാം രസികത്വേനാനുഗമനമ്–ഏഷഃ പ്രശസ്തോ രാഗഃ പ്രശസ്തവിഷയത്വാത്. അയം ഹി
സ്ഥൂലലക്ഷ്യതയാ കേവലഭക്തിപ്രധാനസ്യാജ്ഞാനിനോ ഭവതി. ഉപരിതനഭൂമികായാമലബ്ധാസ്പദസ്യാസ്ഥാന–
രാഗനിഷേധാര്ഥം തീവ്രരാഗജ്വരവിനോദാര്ഥം വാ കദാചിജ്ജ്ഞാനിനോപി ഭവതീതി.. ൧൩൬..
തിസിദം വ ഭുക്ഖിദം വാ ദുഹിദം ദട്ഠൂണ ജോ ദു ദുഹിദമണോ.
പഡിവജ്ജദി തം കിവയാ തസ്സേസാ ഹോദി
അണുകംപാ.. ൧൩൭..
തൃഷിതം ബുഭുക്ഷിതം വാ ദുഃഖിതം ദ്രഷ്ടവാ യസ്തു ദുഃഖിതമനാഃ.
പ്രതിപദ്യതേ തം കൃപയാ തസ്യൈഷാ ഭവത്യനുകമ്പാ.. ൧൩൭..
-----------------------------------------------------------------------------
യഹ [പ്രശസ്ത രാഗ] വാസ്തവമേം, ജോ സ്ഥൂല–ലക്ഷ്യവാലാ ഹോനേസേ കേവല ഭക്തിപ്രധാന ഹൈ ഐസേ
അജ്ഞാനീകോ ഹോതാ ഹൈ; ഉച്ച ഭൂമികാമേം [–ഉപരകേ ഗുണസ്ഥാനോംമേം] സ്ഥിതി പ്രാപ്ത ന കീ ഹോ തബ, അസ്ഥാനകാ
രാഗ രോകനേകേ ഹേതു അഥവാ തീവ്ര രാഗജ്വര ഹഠാനേകേ ഹേതു, കദാചിത് ജ്ഞാനീകോ ഭീ ഹോതാ ഹൈ.. ൧൩൬..
ഗാഥാ ൧൩൭
അന്വയാര്ഥഃ– [തൃഷിതം] തൃഷാതുര, [ബുഭുക്ഷിതം] ക്ഷുധാതുര [വാ] അഥവാ [ദുഃഖിതം] ദുഃഖീകോ [ദ്രഷ്ടവാ]
ദേഖകര [യഃ തു] ജോ ജീവ [ദുഃഖിതമനാഃ] മനമേം ദുഃഖ പാതാ ഹുആ [തം കൃപയാ പ്രതിപദ്യതേ] ഉസകേ പ്രതി
കരുണാസേ വര്തതാ ഹൈ, [തസ്യ ഏഷാ അനുകമ്പാ ഭവതി] ഉസകാ വഹ ഭാവ അനുകമ്പാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, അനുകമ്പാകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
കിസീ തൃഷാദിദുഃഖസേ പീഡിത പ്രാണീകോ ദേഖകര കരുണാകേ കാരണ ഉസകാ പ്രതികാര [–ഉപായ]
കരനേ കീ ഇച്ഛാസേ ചിത്തമേം ആകുലതാ ഹോനാ വഹ അജ്ഞാനീകീ അനുകമ്പാ ഹൈ. ജ്ഞാനീകീ അനുകമ്പാ തോ, നീചലീ
ഭൂമികാമേം വിഹരതേ ഹുഏ [–സ്വയം നീചലേ ഗുണസ്ഥാനോംമേം വര്തതാ ഹോ തബ], ജന്മാര്ണവമേം നിമഗ്ന ജഗതകേ
-------------------------------------------------------------------------
൧. അജ്ഞാനീകാ ലക്ഷ്യ [–ധ്യേയ] സ്ഥൂല ഹോതാ ഹൈ ഇസലിയേ ഉസേ കേവല ഭക്തികീ ഹീ പ്രധാനതാ ഹോതീ ഹൈ.

൨. അസ്ഥാനകാ = അയോഗ്യ സ്ഥാനകാ, അയോഗ്യ വിഷയകീ ഓരകാ ; അയോഗ്യ പദാര്ഥോംകാ അവലമ്ബന ലേനേ വാലാ.

ദുഃഖിത, തൃഷിത വാ ക്ഷുധിത ദേഖീ ദുഃഖ പാമീ മന വിഷേ
കരുണാഥീ വര്തേ ജേഹ, അനുകംപാ സഹിത തേ ജീവ ഛേ. ൧൩൭.

Page 200 of 264
PDF/HTML Page 229 of 293
single page version

൨൦൦
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
അനുകമ്പാസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
കഞ്ചിദുദന്യാദിദുഃഖപ്ലുതമവലോക്യ കരുണയാ തത്പ്രതിചികീര്ഷാകുലിതചിത്തത്വമജ്ഞാനിനോനു–കമ്പാ.
ജ്ഞാനിനസ്ത്വധസ്തനഭൂമികാസു വിഹരമാണസ്യ ജന്മാര്ണവനിമഗ്നജഗദവലോകനാന്മനാഗ്മനഃഖേദ ഇതി.. ൧൩൭..
കോധോ വ ജദാ മാണോ മായാ ലോഭോ വ ചിത്തമാസേജ്ജ.
ജീവസ്സ കുണദി ഖോഹം കലുസോ ത്തി യ തം ബുധാ
ബേംതി.. ൧൩൮..
ക്രോധോ വാ യദാ മാനോ മായാ ലോഭോ വാ ചിത്തമാസാദ്യ.
ജീവസ്യ കരോതി ക്ഷോഭം കാലുഷ്യമിതി ച തം ബുധാ ബ്രുവന്തി.. ൧൩൮..
ചിത്തകലുഷത്വസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
ക്രോധമാനമായാലോഭാനാം തീവ്രോദയേ ചിത്തസ്യ ക്ഷോഭഃ കാലുഷ്യമ്. തേഷാമേവ മംദോദയേ തസ്യ
പ്രസാദോകാലുഷ്യമ്. തത് കാദാചിത്കവിശിഷ്ടകഷായക്ഷയോപശമേ സത്യജ്ഞാനിനോ ഭവതി. കഷായോദയാനു–
വൃത്തേരസമഗ്രവ്യാവര്തിതോപയോഗസ്യാവാംതരഭൂമികാസു കദാചിത് ജ്ഞാനിനോപി ഭവതീതി.. ൧൩൮..
-----------------------------------------------------------------------------
അവലോകനസേ [അര്ഥാത് സംസാരസാഗരമേം ഡുബേ ഹുഏ ജഗതകോ ദേഖനേസേ] മനമേം കിംചിത് ഖേദ ഹോനാ വഹ ഹൈ..
൧൩൭..
ഗാഥാ ൧൩൮
അന്വയാര്ഥഃ– [യദാ] ജബ [ക്രോധഃ വാ] ക്രോധ, [മാനഃ] മാന, [മായാ] മായാ [വാ] അഥവാ
[ലോഭഃ] ലോഭ [ചിത്തമ് ആസാദ്യ] ചിത്തകാ ആശ്രയ പാകര [ജീവസ്യ] ജീവകോ [ക്ഷോഭം കരോതി] ക്ഷോഭ
കരതേ ഹൈൈം, തബ [തം] ഉസേ [ബുധാഃ] ജ്ഞാനീ [കാലുഷ്യമ് ഇതി ച ബ്രുവന്തി] ‘കലുഷതാ’ കഹതേ ഹൈം.
ടീകാഃ– യഹ, ചിത്തകീ കലുഷതാകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
-------------------------------------------------------------------------
ഇസ ഗാഥാകീ ആചാര്യവര ശ്രീ ജയസേനാചാര്യദേവകൃത ടീകാമേം ഇസ പ്രകാര വിവരണ ഹൈഃ– തീവ്ര തൃഷാ, തീവ്ര ക്ഷുധാ, തീവ്ര
രോഗ ആദിസേ പീഡിത പ്രാണീകോ ദേഖകര അജ്ഞാനീ ജീവ ‘കിസീ ഭീ പ്രകാരസേ മൈം ഇസകാ പ്രതികാര കരൂ ’ ഇസ പ്രകാര
വ്യാകുല ഹോകര അനുകമ്പാ കരതാ ഹൈ; ജ്ഞാനീ തോ സ്വാത്മഭാവനാകോ പ്രാപ്ത ന കരതാ ഹുആ [അര്ഥാത് നിജാത്മാകേ
അനുഭവകീ ഉപലബ്ധി ന ഹോതീ ഹോ തബ], സംക്ലേശകേ പരിത്യാഗ ദ്വാരാ [–അശുഭ ഭാവകോ ഛോഡകര] യഥാസമ്ഭവ
പ്രതികാര കരതാ ഹൈ തഥാ ഉസേ ദുഃഖീ ദേഖകര വിശേഷ സംവേഗ ഔര വൈരാഗ്യകീ ഭാവനാ കരതാ ഹൈ.
മദ–ക്രോധ അഥവാ ലോഭ–മായാ ചിത്ത–ആശ്രയ പാമീനേ
ജീവനേ കരേ ജേ ക്ഷോഭ, തേനേ കലുഷതാ ജ്ഞാനീ കഹേ. ൧൩൮.

Page 201 of 264
PDF/HTML Page 230 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൦൧
ചരിയാ പമാദബഹുലാ കാലുസ്സം ലോലദാ യ വിസഏസു.
പരപരിദാവപവാദോ പാവസ്സ യ ആസവം
കുണദി.. ൧൩൯..
ചര്യാ പ്രമാദബഹുലാ കാലുഷ്യം ലോലതാ ച വിഷയേഷു.
പരപരിതാപാപവാദഃ പാപസ്യ ചാസ്രവം കരോതി.. ൧൩൯..
പാപാസ്രവസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
പ്രമാദബഹുലചര്യാപരിണതിഃ, കാലുഷ്യപരിണതിഃ, വിഷയലൌല്യപരിണതിഃ, പരപരിതാപപരിണതിഃ,
പരാപവാദപരിണതിശ്ചേതി പഞ്ചാശുഭാ ഭാവാ ദ്രവ്യപാപാസ്രവസ്യ നിമിത്തമാത്രത്വേന കാരണഭൂതത്വാ–
ത്തദാസ്രവക്ഷണാദൂര്ധ്വം ഭാവപാപാസ്രവഃ. തന്നിമിത്തോശുഭകര്മപരിണാമോ യോഗദ്വാരേണ പ്രവിശതാം പുദ്ഗലാനാം
ദ്രവ്യപാപാസ്രവ ഇതി.. ൧൩൯..
-----------------------------------------------------------------------------
ക്രോധ, മാന, മായാ ഔര ലോഭകേ തീവ്ര ഉദയസേ ചിത്തകാ ക്ഷോഭ സോ കലുഷതാ ഹൈ. ഉന്ഹീംകേ [–
ക്രോധാദികേ ഹീ] മംദ ഉദയസേ ചിത്തകീ പ്രസന്നതാ സോ അകലുഷതാ ഹൈ. വഹ അകലുഷതാ, കദാചിത് കഷായകാ
വിശിഷ്ട [–ഖാസ പ്രകാരകാ] ക്ഷയോപശമ ഹോനേ പര, അജ്ഞാനീകോ ഹോതീ ഹൈ; കഷായകേ ഉദയകാ അനുസരണ
കരനേവാലീ പരിണതിമേംസേ ഉപയോഗകോ
അസമഗ്രരൂപസേ വിമുഖ കിയാ ഹോ തബ [അര്ഥാത് കഷായകേ ഉദയകാ
അനുസരണ കരനേവാലേ പരിണമനമേംസേ ഉപയോഗകോ പൂര്ണ വിമുഖ ന കിയാ ഹോ തബ], മധ്യമ ഭൂമികാഓംമേം [–
മധ്യമ ഗുണസ്ഥാനോംമേം], കദാചിത് ജ്ഞാനീകോ ഭീ ഹോതീ ഹൈ.. ൧൩൮..
ഗാഥാ ൧൩൯
അന്വയാര്ഥഃ– [പ്രമാദബഹുലാ ചര്യാ] ബഹു പ്രമാദവാലീ ചര്യാ, [കാലുഷ്യം] കലുഷതാ, [വിഷയേഷു ച
ലോലതാ] വിഷയോംകേ പ്രതി ലോലുപതാ, [പരപരിതാപാപവാദഃ] പരകോ പരിതാപ കരനാ തഥാ പരകേ അപവാദ
ബോലനാ–വഹ [പാപസ്യ ച ആസ്രവം കരോതി] പാപകാ ആസ്രവ കരതാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, പാപാസ്രവകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
ബഹു പ്രമാദവാലീ ചര്യാരൂപ പരിണതി [–അതി പ്രമാദസേ ഭരേ ഹുഏ ആചരണരൂപ പരിണതി], കലുഷതാരൂപ
പരിണതി, വിഷയലോലുപതാരൂപ പരിണതി, പരപരിതാപരൂപ പരിണതി [–പരകോ ദുഃഖ ദേനേരൂപ പരിണതി] ഔര
പരകേ അപവാദരൂപ പരിണതി–യഹ പാ ച അശുഭ ഭാവ ദ്രവ്യപാപാസ്രവകോ നിമിത്തമാത്രരൂപസേ
-------------------------------------------------------------------------
൧. അസമഗ്രരൂപസേ = അപൂര്ണരൂപസേ; അധൂരേരൂപസേ; അംശതഃ.
ചര്യാ പ്രമാദഭരീ, കലുഷതാ, ലുബ്ധതാ വിഷയോ വിഷേ,
പരിതാപ നേ അപവാദ പരനാ, പാപ–ആസ്രവനേ കരേ. ൧൩൯.

Page 202 of 264
PDF/HTML Page 231 of 293
single page version

൨൦൨
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
സണ്ണാഓ യ തിലേസ്സാ ഇംദിയവസദാ യ അട്ടരുദ്ദാണി.
ണാണം ച ദുപ്പഉത്തം മോഹോ പാവപ്പദാ
ഹോംതി.. ൧൪൦..
സംജ്ഞാശ്ച ത്രിലേശ്യാ ഇന്ദ്രിയവശതാ ചാര്തരൌദ്രേ.
ജ്ഞാനം ച ദുഃപ്രയുക്തം മോഹഃ പാപപ്രദാ ഭവന്തി.. ൧൪൦..
പാപാസ്രവഭൂതഭാവപ്രപഞ്ചാഖ്യാനമേതത്.
തീവ്രമോഹവിപാകപ്രഭവാ ആഹാരഭയമൈഥുനപരിഗ്രഹസംജ്ഞാഃ, തീവ്രകഷായോദയാനുരംജിതയോഗപ്രവൃത്തി–രൂപാഃ
കൃഷ്ണനീലകാപോതലേശ്യാസ്തിസ്രഃ, രാഗദ്വേഷോദയപ്രകര്ഷാദിന്ദ്രിയാധീനത്വമ്,
-----------------------------------------------------------------------------
കാരണഭൂത ഹൈം ഇസലിയേ ‘ദ്രവ്യപാപാസ്രവ’ കേ പ്രസംഗകാ അനുസരണ കരകേ [–അനുലക്ഷ കരകേ] വേ അശുഭ ഭാവ
ഭാവപാപാസ്രവ ഹൈം ഔര വേ [അശുഭ ഭാവ] ജിനകാ നിമിത്ത ഹൈം ഐസേ ജോ യോഗദ്വാരാ പ്രവിഷ്ട ഹോനേവാലേ
പുദ്ഗലോംകേ അശുഭകര്മപരിണാമ [–അശുഭകര്മരൂപ പരിണാമ] വേ ദ്രവ്യപാപാസ്രവ ഹൈം.. ൧൩൯..
ഗാഥാ ൧൪൦
അന്വയാര്ഥഃ– [സംജ്ഞാഃ ച] [ചാരോം] സംജ്ഞാഏ , [ത്രിലേശ്യാ] തീന ലേശ്യാഏ , [ഇന്ദ്രിയവശതാ ച]
ഇന്ദ്രിയവശതാ, [ആര്തരൌദ്രേ] ആര്ത–രൌദ്രധ്യാന, [ദുഃപ്രയുക്തം ജ്ഞാനം] ദുഃപ്രയുക്ത ജ്ഞാന [–ദുഷ്ടരൂപസേ അശുഭ
കാര്യമേം ലഗാ ഹുആ ജ്ഞാന] [ച] ഔര [മോഹഃ] മോഹ–[പാപപ്രദാഃ ഭവന്തി] യഹ ഭാവ പാപപ്രദ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, പാപാസ്രവഭൂത ഭാവോംകേ വിസ്താരകാ കഥന ഹൈ.
തീവ്ര മോഹകേ വിപാകസേ ഉത്പന്ന ഹോനേവാലീ ആഹാര–ഭയ–മൈഥുന–പരിഗ്രഹസംജ്ഞാഏ ; തീവ്ര കഷായകേ
ഉദയസേ അനുരംജിത യോഗപ്രവൃത്തിരൂപ കൃഷ്ണ–നീല–കാപോത നാമകീ തീന ലേശ്യാഏ ;
-------------------------------------------------------------------------
൧. അസാതാവേദനീയാദി പുദ്ഗലപരിണാമരൂപ ദ്രവ്യപാപാസ്രവകാ ജോ പ്രസംഗ ബനതാ ഹൈ ഉസമേം ജീവകേ അശുഭ ഭാവ
നിമിത്തകാരണ ഹൈം ഇസലിയേേ ‘ദ്രവ്യപാപാസ്രവ’ പ്രസംഗകേ പീഛേ–പീഛേ ഉനകേ നിമിത്തഭൂത അശുഭ ഭാവോംകോ ഭീ
‘ഭാവപാപാസ്രവ’ ഐസാ നാമ ഹൈ.
൨. അനുരംജിത = രംഗീ ഹുഈ. [കഷായകേ ഉദയസേ അനുരംജിത യോഗപ്രവൃത്തി വഹ ലേശ്യാ ഹൈ. വഹാ , കൃഷ്ണാദി തീന ലേശ്യാഏ
തീവ്ര കഷായകേ ഉദയസേ അനുരംജിത യോഗപ്രവൃത്തിരൂപ ഹൈ.]

സംജ്ഞാ, ത്രിലേശ്യാ, ഇന്ദ്രിവശതാ, ആര്തരൌദ്ര ധ്യാന
ബേ,
വളീ മോഹ നേ ദുര്യുക്ത ജ്ഞാന പ്രദാന പാപ തണും കരേ. ൧൪൦.

Page 203 of 264
PDF/HTML Page 232 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൦൩
രാഗദ്വേഷോദ്രേകാത്പ്രിയ–സംയോഗാപ്രിയവിയോഗവേദനാമോക്ഷണനിദാനാകാംക്ഷണരൂപമാര്തമ്,
കഷായക്രൂരാശയത്വാദ്ധിംസാസത്യസ്തേയവിഷയ–സംരക്ഷണാനംദരൂപം രൌദ്രമ്, നൈഷ്കര്മ്യം തു ശുഭകര്മണശ്ചാന്യത്ര ദുഷ്ടതയാ
പ്രയുക്തം ജ്ഞാനമ്, സാമാന്യേന ദര്ശന–ചാരിത്രമോഹനീയോദയോപജനിതാവിവേകരൂപോ മോഹഃ, –ഏഷഃ
ഭാവപാപാസ്രവപ്രപഞ്ചോ ദ്രവ്യപാപാസ്രവപ്രപഞ്ചപ്രദോ ഭവതീതി.. ൧൪൦..
–ഇതി ആസ്രവപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനം സമാപ്തമ്.
അഥ സംവരപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനമ്.
ഇംദിയകസായസണ്ണാ ണിഗ്ഗഹിദാ ജേഹിം സുട്ഠു മഗ്ഗമ്ഹി.
ജാവത്താവത്തേസിം പിഹിദം
പാവാസവച്ഛിദ്ദം.. ൧൪൧..
-----------------------------------------------------------------------------
രാഗദ്വേഷകേ ഉദയകേ പ്രകര്ഷകേ കാരണ വര്തതാ ഹുആ ഇന്ദ്രിയാധീനപനാ; രാഗദ്വേഷകേ ഉദ്രേകകേ കാരണ പ്രിയകേ
സംയോഗകീ, അപ്രിയകേ വിയോഗകീ, വേദനാസേ ഛുടകാരാകീ തഥാ നിദാനകീ ഇച്ഛാരൂപ ആര്തധ്യാനഃ കഷായ ദ്വാരാ
ക്രൂര ഐസേ പരിണാമകേ കാരണ ഹോനേവാലാ ഹിംസാനന്ദ, അസത്യാനന്ദ, സ്തേയാനന്ദ ഏവം വിഷയസംരക്ഷണാനന്ദരൂപ
രൌദ്രധ്യാന; നിഷ്പ്രയോജന [–വ്യര്ഥ] ശുഭ കര്മസേ അന്യത്ര [–അശുഭ കാര്യമേം] ദുഷ്ടരൂപസേ ലഗാ ഹുആ ജ്ഞാന;
ഔര സാമാന്യരൂപസേ ദര്ശനചാരിത്ര മോഹനീയകേ ഉദയസേ ഉത്പന്ന അവിവേകരൂപ മോഹ;– യഹ, ഭാവപാപാസ്രവകാ
വിസ്താര ദ്രവ്യപാപാസ്രവകേ വിസ്താരകോ പ്രദാന കരനേവാലാ ഹൈ [അര്ഥാത് ഉപരോക്ത ഭാവപാപാസ്രവരൂപ അനേകവിധ
ഭാവ വൈസേ–വൈസേ അനേകവിധ ദ്രവ്യപാപാസ്രവമേം നിമിത്തഭൂത ഹൈം].. ൧൪൦..
ഇസ പ്രകാര ആസ്രവപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന സമാപ്ത ഹുആ.
അബ, സംവരപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന ഹൈ.
-------------------------------------------------------------------------
൧. പ്രകര്ഷ = ഉത്കര്ഷ; ഉഗ്രതാ

൨. ഉദ്രേക = ബഹുലതാ; അധികതാ .
൩. ക്രൂര = നിര്ദയ; കഠോര; ഉഗ്ര.

മാര്ഗേ രഹീ സംജ്ഞാ–കഷായോ–ഇന്ദ്രിനോ നിഗ്രഹ കരേ,
പാപാസരവനും ഛിദ്ര തേനേ തേടലും രൂംധായ ഛേ. ൧൪൧.

Page 204 of 264
PDF/HTML Page 233 of 293
single page version

൨൦൪
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
ഇന്ദ്രിയകഷായസംജ്ഞാ നിഗൃഹീതാ യൈഃ സുഷ്ഠു മാര്ഗേ.
യാവത്താവതേഷാം പിഹിതം പാപാസ്രവഛിദ്രമ്.. ൧൪൧..
അനന്തരത്വാത്പാപസ്യൈവ സംവരാഖ്യാനമേതത്.
മാര്ഗോ ഹി സംവരസ്തന്നിമിത്തമിന്ദ്രിയാണി കഷായാഃ സംജ്ഞാശ്ച യാവതാംശേന യാവന്തം വാ കാലം നിഗൃഹ്യന്തേ
താവതാംശേന താവന്തം വാ കാലം പാപാസ്രവദ്വാരം പിധീയതേ. ഇന്ദ്രിയകഷായസംജ്ഞാഃ ഭാവപാപാസ്രവോ
ദ്രവ്യപാപാസ്രവഹേതുഃ പൂര്വമുക്തഃ. ഇഹ തന്നിരോധോ ഭാവപാപസംവരോ ദ്രവ്യപാപസംവരഹേതുരവധാരണീയ ഇതി..൧൪൧..
ജസ്സ ണ വിജ്ജദി രാഗോ ദോസോ മോഹോ വ സവ്വദവ്വേസു.
ണാസവദി
സുഹം അസുഹം സമസുഹദുക്ഖസ്സ ഭിക്ഖുസ്സ.. ൧൪൨..
-----------------------------------------------------------------------------
ഗാഥാ ൧൪൧
അന്വയാര്ഥഃ– [യൈഃ] ജോ [സുഷ്ഠു മാര്ഗേ] ഭലീ ഭാ തി മാര്ഗമേം രഹകര [ഇന്ദ്രിയകഷായസംജ്ഞാഃ] ഇന്ദ്രിയാ ,
കഷായോം ഔര സംജ്ഞാഓംകാ [യാവത് നിഗൃഹീതാഃ] ജിതനാ നിഗ്രഹ കരതേ ഹൈം, [താവത്] ഉതനാ
[പാപാസ്രവഛിദ്രമ്] പാപാസ്രവകാ ഛിദ്ര [തേഷാമ്] ഉനകോ [പിഹിതമ്] ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ.
ടീകാഃ– പാപകേ അനന്തര ഹോനേസേേ, പാപകേ ഹീ സംവരകാ യഹ കഥന ഹൈ [അര്ഥാത് പാപകേ കഥനകേ
പശ്ചാത തുരന്ത ഹോനേസേേ, യഹാ പാപകേ ഹീ സംവരകാ കഥന കിയാ ഗയാ ഹൈ].
മാര്ഗ വാസ്തവമേം സംവര ഹൈ; ഉസകേ നിമിത്തസേ [–ഉസകേ ലിയേ] ഇന്ദ്രിയോം, കഷായോം തഥാ സംജ്ഞാഓംകാ
ജിതനേ അംശമേം അഥവാ ജിതനേ കാല നിഗ്രഹ കിയാ ജാതാ ഹൈ, ഉതനേ അംശമേം അഥവാ ഉതനേ കാല
പാപാസ്രവദ്വാരാ ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ.
ഇന്ദ്രിയോം, കഷായോം ഔര സംജ്ഞാഓം–ഭാവപാപാസ്രവ––കോ ദ്രവ്യപാപാസ്രവകാ ഹേതു [–നിമിത്ത] പഹലേ
[൧൪൦ വീം ഗാഥാമേം] കഹാ ഥാ; യഹാ [ഇസ ഗാഥാമേം] ഉനകാ നിരോധ [–ഇന്ദ്രിയോം, കഷായോം ഔര സംജ്ഞാഓംകാ
നിരോധ]–ഭാവപാപസംവര–ദ്രവ്യ–പാപസംവരകാ ഹേതു അവധാരനാ [–സമഝനാ].. ൧൪൧..
-------------------------------------------------------------------------
സൌ ദ്രവ്യമാം നഹി രാഗ–ദ്വേഷ–വിമോഹ വര്തേ ജേഹനേ,
ശുഭ–അശുഭ കര്മ ന ആസ്രവേ സമദുഃഖസുഖ തേ ഭിക്ഷുനേ. ൧൪൨.

Page 205 of 264
PDF/HTML Page 234 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൦൫
യസ്യ ന വിദ്യതേ രാഗോ ദ്വേഷോ മോഹോ വാ സര്വദ്രവ്യേഷു.
നാസ്രവതി ശുഭമശുഭം സമസുഖദുഃഖസ്യ ഭിക്ഷോഃ.. ൧൪൨..
സാമാന്യസംവരസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
യസ്യ രാഗരൂപോ ദ്വേഷരൂപോ മോഹരൂപോ വാ സമഗ്രപരദ്രവ്യേഷു ന ഹി വിദ്യതേ ഭാവഃ തസ്യ
നിര്വികാരചൈതന്യത്വാത്സമസുഖദുഃഖസ്യ ഭിക്ഷോഃ ശുഭമശുഭഞ്ച കര്മ നാസ്രവതി, കിന്തു സംവ്രിയത ഏവ. തദത്ര
മോഹരാഗദ്വേഷപരിണാമനിരോധോ ഭാവസംവരഃ. തന്നിമിത്തഃ ശുഭാശുഭകര്മപരിണാമനിരോധോ യോഗദ്വാരേണ പ്രവിശതാം
പുദ്ഗലാനാം ദ്രവ്യസംവര ഇതി.. ൧൪൨..
-----------------------------------------------------------------------------
ഗാഥാ ൧൪൨
അന്വയാര്ഥഃ– [യസ്യ] ജിസേ [സര്വദ്രവ്യേഷു] സര്വ ദ്രവ്യോംകേ പ്രതി [രാഗഃ] രാഗ, [ദ്വേഷഃ] ദ്വേഷ [വാ] യാ
[മോഹഃ] മോഹ [ന വിദ്യതേ] നഹീം ഹൈ, [സമസുഖദുഃഖസ്യ ഭിക്ഷോഃ] ഉസ സമസുഖദുഃഖ ഭിക്ഷുകോ [–
സുഖദുഃഖകേ പ്രതി സമഭാവവാലേ മുനികോ] [ശുഭമ് അശുഭമ്] ശുഭ ഔര അശുഭ കര്മ [ന ആസ്രവതി]
ആസ്രവിത നഹീം ഹോതേ.
ടീകാഃ– യഹ, സാമാന്യരൂപസേ സംവരകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
ജിസേ സമഗ്ര പരദ്രവ്യോംകേ പ്രതി രാഗരൂപ, ദ്വേഷരൂപ യാ മോഹരൂപ ഭാവ നഹീം ഹൈ, ഉസ ഭിക്ഷുകോ – ജോ
കി നിര്വികാരചൈതന്യപനേകേ കാരണ സമസുഖദുഃഖ ഹൈ ഉസേേ–ശുഭ ഔര അശുഭ കര്മകാ ആസ്രവ നഹീം ഹോതാ,
പരന്തു സംവര ഹീ ഹോതാ ഹൈ. ഇസലിയേ യഹാ [ഐസാ സമഝനാ കി] മോഹരാഗദ്വേഷപരിണാമകാ നിരോധ സോ
ഭാവസംവര ഹൈ, ഔര വഹ [മോഹരാഗദ്വേഷരൂപ പരിണാമകാ നിരോധ] ജിസകാ നിമിത്ത ഹൈ ഐസാ ജോ യോഗദ്വാരാ
പ്രവിഷ്ട ഹോനേവാലേ പുദ്ഗലോംകേ ശുഭാശുഭകര്മപരിണാമകാ [ശുഭാശുഭകര്മരൂപ പരിണാമകാ] നിരോധ സോ
ദ്രവ്യസംവര ഹൈ.. ൧൪൨..
-------------------------------------------------------------------------
൧. സമസുഖദുഃഖ = ജിസേ സുഖദുഃഖ സമാന ഹൈ ഐസേഃ ഇഷ്ടാനിഷ്ട സംയോഗോമേം ജിസേ ഹര്ഷശോകാദി വിഷമ പരിണാമ നഹീം ഹോതേ
ഐസേ. [ജിസേ രാഗദ്വേഷമോഹ നഹീം ഹൈ, വഹ മുനി നിര്വികാരചൈതന്യമയ ഹൈ അര്ഥാത് ഉസകാ ചൈതന്യ പര്യായമേം ഭീ
വികാരരഹിത ഹൈ ഇസലിയേ സമസുഖദുഃഖ ഹൈ.]

Page 206 of 264
PDF/HTML Page 235 of 293
single page version

൨൦൬
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
ജസ്സ ജദാ ഖലു പുണ്ണം ജോഗേ പാവം ച ണത്ഥി വിരദസ്സ.
സംവരണം തസ്സ തദാ സുഹാസുഹകദസ്സ
കമ്മസ്സ.. ൧൪൩..
യസ്യ യദാ ഖലു പുണ്യം യോഗേ പാപം ച നാസ്തി വിരതസ്യ.
സംവരണം തസ്യ തദാ ശുഭാശുഭകൃതസ്യ കര്മണഃ.. ൧൪൩..
വിശേഷേണ സംവരസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
യസ്യ യോഗിനോ വിരതസ്യ സര്വതോ നിവൃത്തസ്യ യോഗേ വാങ്മനഃകായകര്മണി ശുഭപരിണാമരൂപം
പുണ്യമശുഭപരിണാമരൂപം പാപഞ്ച യദാ ന ഭവതി തസ്യ തദാ ശുഭാശുഭഭാവകൃതസ്യ ദ്രവ്യകര്മണഃ സംവരഃ
സ്വകാരണാഭാവാത്പ്രസിദ്ധയതി. തദത്ര ശുഭാശുഭപരിണാമനിരോധോ ഭാവപുണ്യപാപസംവരോ ദ്രവ്യപുണ്യപാപ–സംവരസ്യ
ഹേതുഃ പ്രധാനോവധാരണീയ ഇതി.. ൧൪൩..
–ഇതി സംവരപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനം സമാപ്തമ്.
-----------------------------------------------------------------------------
ഗാഥാ ൧൪൩
അന്വയാര്ഥഃ– [യസ്യ] ജിസേ [–ജിസ മുനികോ], [വിരതസ്യ] വിരത വര്തതേ ഹുഏ [യോഗേ] യോഗമേം
[പുണ്യം പാപം ച] പുണ്യ ഔര പാപ [യദാ] ജബ [ഖലു] വാസ്തവമേം [ന അസ്തി] നഹീം ഹോതേ, [തദാ] തബ
[തസ്യ] ഉസേ [ശുഭാശുഭകൃതസ്യ കര്മണാഃ] ശുഭാശുഭഭാവകൃത കര്മകാ [സംവരണമ്] സംവര ഹോതാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, വിശേഷരൂപസേ സംവരകാ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
ജിസ യോഗീകോ, വിരത അര്ഥാത് സര്വഥാ നിവൃത്ത വര്തതേ ഹുഏ, യോഗമേം–വചന, മന ഔര കായസമ്ബന്ധീ
ക്രിയാമേംം–ശുഭപരിണാമരൂപ പുണ്യ ഔര അശുഭപരിണാമരൂപ പാപ ജബ നഹീം ഹോതേ, തബ ഉസേ ശുഭാശുഭഭാവകൃത
ദ്രവ്യകര്മകാ [–ശുഭാശുഭഭാവ ജിസകാ നിമിത്ത ഹോതാ ഹൈ ഐസേ ദ്രവ്യകര്മകാ], സ്വകാരണകേ അഭാവകേ കാരണ
സംവര ഹോതാ ഹൈ. ഇസലിയേ യഹാ [ഇസ ഗാഥാമേം] ശുഭാശുഭ പരിണാമകാ നിരോധ–ഭാവപുണ്യപാപസംവര–
ദ്രവ്യപുണ്യപാപസംവരകാ
പ്രധാന ഹേതു അവധാരനാ [–സമഝനാ].. ൧൪൩..
ഇസ പ്രകാര സംവരപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന സമാപ്ത ഹുആ.
-------------------------------------------------------------------------
പ്രധാന ഹേതു = മുഖ്യ നിമിത്ത. [ദ്രവ്യസംവരമേം ‘മുഖ്യ നിമിത്ത’ ജീവകേ ശുഭാശുഭ പരിണാമകാ നിരോധ ഹൈ. യോഗകാ
നിരോധ നഹീം ഹൈ. [ യഹാ യഹ ധ്യാന രഖനേ യോഗ്യ ഹൈ കി ദ്രവ്യസംവരകാ ഉപാദാന കാരണ– നിശ്ചയ കാരണ തോ പുദ്ഗല
സ്വയം ഹീ ഹൈ.]
ജ്യാരേ ന യോഗേ പുണ്യ തേമ ജ പാപ വര്തേ വിരതനേ,
ത്യാരേ ശുഭാശുഭകൃത കരമനോ ഥായ സംവര തേഹനേ. ൧൪൩.

Page 207 of 264
PDF/HTML Page 236 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൦൭
അഥ നിര്ജരാപദാര്ഥവ്യാഖ്യാനമ്.
സംവരജോഗേഹിം ജുദോ തവേഹിം ജോ ചിട്ഠദേ ബഹുവിഹേഹിം.
കമ്മാണം ണിജ്ജരണം ബഹുഗാണം
കുണദി സോ ണിയദം.. ൧൪൪..
സംവരയോഗാഭ്യാം യുക്തസ്തപോഭിര്യശ്ചേഷ്ടതേ ബഹുവിധൈഃ.
കര്മണാം നിര്ജരണം ബഹുകാനാം കരോതി സ നിയതമ്.. ൧൪൪..
നിര്ജരാസ്വരൂപാഖ്യാനമേതത്.
ശുഭാശുഭപരിണാമനിരോധഃ സംവരഃ, ശുദ്ധോപയോഗോ യോഗഃ. താഭ്യാം യുക്തസ്തപോഭിരനശനാവമൌദര്യ–
വൃത്തിപരിസംഖ്യാനരസപരിത്യാഗവിവിക്തശയ്യാസനകായക്ലേശാദിഭേദാദ്ബഹിരങ്ഗൈഃ പ്രായശ്ചിത്തവിനയവൈയാവൃത്ത്യ–
സ്വാധ്യായവ്യുത്സര്ഗധ്യാനഭേദാദന്തരങ്ഗൈശ്ച ബഹുവിധൈര്യശ്ചേഷ്ടതേ സ ഖലു
-----------------------------------------------------------------------------
അബ നിര്ജരാപദാര്ഥകാ വ്യാഖ്യാന ഹൈ.
ഗാഥാ ൧൪൪
അന്വയാര്ഥഃ– [സംവരയോഗാഭ്യാമ് യുക്തഃ] സംവര ഔര യോഗസേ [ശുദ്ധോപയോഗസേ] യുക്ത ഐസാ [യഃ] ജോ
ജീവ [ബഹുവിധൈഃ തപോഭിഃ ചേഷ്ടതേ] ബഹുവിധ തപോം സഹിത പ്രവര്തതാ ഹൈ, [സഃ] വഹ [നിയതമ്] നിയമസേ
[ബഹുകാനാമ് കര്മണാമ്] അനേക കര്മോംകീ [നിര്ജരണം കരോതി] നിര്ജരാ കരതാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, നിര്ജരാകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.

സംവര അര്ഥാത് ശുഭാശുഭ പരിണാമകാ നിരോധ, ഔര യോഗ അര്ഥാത് ശുദ്ധോപയോഗ; ഉനസേ [–സംവര ഔര
യോഗസേ] യുക്ത ഐസാ ജോ [പുരുഷ], അനശന, അവമൌദര്യ, വൃത്തിപരിസംഖ്യാന, രസപരിത്യാഗ, വിവിക്തശയ്യാസന
തഥാ കായക്ലേശാദി ഭേദോംവാലേ ബഹിരംഗ തപോം സഹിത ഔര പ്രായശ്ചിത്ത, വിനയ, വൈയാവൃത്ത്യ, സ്വാധ്യായ, വ്യുത്സര്ഗ
ഔര ധ്യാന ഐസേ ഭേദോംവാലേ അംതരംഗ തപോം സഹിത–ഇസ പ്രകാര ബഹുവിധ
തപോം സഹിത
-------------------------------------------------------------------------
൧. ജിസ ജീവകോ സഹജശുദ്ധസ്വരൂപകേ പ്രതപനരൂപ നിശ്ചയ–തപ ഹോ ഉസ ജീവകേ, ഹഠ രഹിത വര്തതേ ഹുഏ അനശനാദിസമ്ബന്ധീ ഭാവോംകോ തപ കഹാ ജാതാ ഹൈ.
ഉസമേം വര്തതാ ഹുആ ശുദ്ധിരൂപ അംശ വഹ നിശ്ചയ–തപ ഹൈ ഔര
ശുഭപനേരൂപ അംശകോ വ്യവഹാര–തപ കഹാ ജാതാ ഹൈ. [മിഥ്യാദ്രഷ്ടികോ നിശ്ചയ–
തപ നഹീം ഹൈ ഇസലിയേ ഉസകേ അനശനാദിസമ്ബന്ധീ ശുഭ ഭാവോംകോ വ്യവഹാര–തപ ഭീ നഹീം കഹാ ജാതാ ; ക്യോംകി ജഹാ
യഥാര്ഥ തപകാ സദ്ഭാവ ഹീ നഹീം ഹൈ, വഹാ ഉന ശുഭ ഭാവോംമേം ആരോപ കിസകാ കിയാ ജാവേ?]

ജേ യോഗ–സംവരയുക്ത ജീവ ബഹുവിധ തപോ സഹ പരിണമേ,
തേനേ നിയമഥീ നിര്ജരാ ബഹു കര്മ കേരീ ഥായ ഛേ. ൧൪൪.

Page 208 of 264
PDF/HTML Page 237 of 293
single page version

൨൦൮
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
ബഹൂനാം കര്മണാം നിര്ജരണം കരോതി. തദത്ര കര്മവീര്യശാതനസമര്ഥോ ബഹിരങ്ഗാന്തരങ്ഗതപോഭിര്ബൃംഹിതഃ ശുദ്ധോപയോഗോ
ഭാവനിര്ജരാ, തദനുഭാവനീരസീഭൂതാനാമേകദേശസംക്ഷയഃ സമുപാത്തകര്മപുദ്ഗലാനാം ദ്രവ്യ–നിര്ജരേതി.. ൧൪൪..
പ്രവര്തതാ ഹൈ, വഹ [പുരുഷ] വാസ്തവമേം ബഹുത കര്മോംകീ നിര്ജരാ കരതാ ഹൈ. ഇസലിയേ യഹാ [ഇസ ഗാഥാമേം ഐസാ
കഹാ കി], കര്മകേ വീര്യകാ [–കര്മകീ ശക്തികാ] ശാതന കരനേമേം സമര്ഥ ഐസാ ജോ ബഹിരംഗ ഔര അംതരംഗ
തപോം ദ്വാരാ വൃദ്ധികോ പ്രാപ്ത ശുദ്ധോപയോഗ സോ ഭാവനിര്ജരാ ഹൈേ ഔര ഉസകേ പ്രഭാവസേ [–വൃദ്ധികോ പ്രാപ്ത
ശുദ്ധോപയോഗകേ നിമിത്തസേ] നീരസ ഹുഏ ഐസേ ഉപാര്ജിത കര്മപുദ്ഗലോംകാ ഏകദേശ സംക്ഷയ സോ ദ്രവ്യ നിര്ജരാ
ഹൈ.. ൧൪൪..
൧. ശാതന കരനാ = പതലാ കരനാ; ഹീന കരനാ; ക്ഷീണ കരനാ; നഷ്ട കരനാ.
ജോ സംവരേണ ജുത്തോ അപ്പട്ഠപസാധഗോ ഹി അപ്പാണം.
മുണിഊണ ഝാദി ണിയദം ണാണം സോ സംധുണോദി കമ്മരയം.. ൧൪൫..
യഃ സംവരേണ യുക്തഃ ആത്മാര്ഥപ്രസാധകോ ഹ്യാത്മാനമ്.
ജ്ഞാത്വാ ധ്യായതി നിയതം ജ്ഞാനം സ സംധുനോതി കര്മരജഃ.. ൧൪൫..
-----------------------------------------------------------------------------
ഗാഥാ ൧൪൫
അന്വയാര്ഥഃ– [സംവരേണ യുക്തഃ] സംവരസേ യുക്ത ഐസാ [യഃ] ജോ ജീവ, [ആത്മാര്ഥ– പ്രസാധകഃ ഹി]
-------------------------------------------------------------------------

൨. വൃദ്ധികോ പ്രാപ്ത = ബഢാ ഹുആ; ഉഗ്ര ഹുആ. [സംവര ഔര ശുദ്ധോപയോഗവാലേ ജീവകോ ജബ ഉഗ്ര ശുദ്ധോപയോഗ ഹോതാ ഹൈ തബ
ബഹുത കര്മോംകീ നിര്ജരാ ഹോതീ ഹൈ. ശുദ്ധോപയോഗകീ ഉഗ്രതാ കരനേ കീ വിധി ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യകേ ആലമ്ബനകീ ഉഗ്രതാ കരനാ
ഹീ ഹൈ. ഐസാ കരനേവാലേകോ, സഹജദശാമേം ഹഠ രഹിത ജോ അനശനാദി സമ്ബന്ധീ ഭാവ വര്തതേ ഹൈം ഉനമേംം [ശുഭപനേരൂപ
അംശകേ സാഥ] ഉഗ്ര–ശുദ്ധിരൂപ അംശ ഹോതാ ഹൈ, ജിസസേ ബഹുത കര്മോംകീ നിര്ജരാ ഹോതീ ഹൈ. [മിഥ്യാദ്രഷ്ടികോ തോ
ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യ ഭാസിത ഹീ നഹീം ഹുആ ഹൈം, ഇസലിയേ ഉസേ സംവര നഹീം ഹൈ, ശുദ്ധോപയോഗ നഹീം ഹൈ, ശുദ്ധോപയോഗകീ വൃദ്ധികീ
തോ ബാത ഹീ കഹാ രഹീ? ഇസലിയേ ഉസേ, സഹജ ദശാ രഹിത–ഹഠപൂര്വക–അനശനാദിസമ്ബന്ധീ ശുഭഭാവ കദാചിത് ഭലേ
ഹോം തഥാപി, മോക്ഷകേ ഹേതുഭൂത നിര്ജരാ ബിലകുല നഹീം ഹോതീ.]]

൩. സംക്ഷയ = സമ്യക് പ്രകാരസേ ക്ഷയ.

Page 209 of 264
PDF/HTML Page 238 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൦൯
മുഖ്യനിര്ജരാകാരണോപന്യാസോയമ്.
യോ ഹി സംവരേണ ശുഭാശുഭപരിണാമപരമനിരോധേന യുക്തഃ പരിജ്ഞാതവസ്തുസ്വരൂപഃ പരപ്രയോജനേഭ്യോ
വ്യാവൃത്തബുദ്ധിഃ കേവലം സ്വപ്രയോജനസാധനോദ്യതമനാഃ ആത്മാനം സ്വോപലഭ്ഭേനോപലഭ്യ ഗുണഗുണിനോര്വസ്തു–
ത്വേനാഭേദാത്തദേവ ജ്ഞാനം സ്വം സ്വേനാവിചലിതമനാസ്സംചേതയതേ സ ഖലു നിതാന്തനിസ്സ്നേഹഃ പ്രഹീണ–
സ്നേഹാഭ്യങ്ഗപരിഷ്വങ്ഗശുദ്ധസ്ഫടികസ്തമ്ഭവത് പൂര്വോപാത്തം കര്മരജഃ സംധുനോതി ഏതേന നിര്ജരാമുഖ്യത്വേ ഹേതുത്വം
ധ്യാനസ്യ ദ്യോതിതമിതി.. ൧൪൫..
-----------------------------------------------------------------------------
സംവരസേ അര്ഥാത് ശുഭാശുഭ പരിണാമകേ പരമ നിരോധസേ യുക്ത ഐസാ ജോ ജീവ, വസ്തുസ്വരൂപകോ [ഹേയ–
ഉപാദേയ തത്ത്വകോ] ബരാബര ജാനതാ ഹുആ പരപ്രയോജനസേ ജിസകീ ബുദ്ധി വ്യാവൃത്ത ഹുഈ ഹൈ ഔര കേവല
സ്വപ്രയോജന സാധനേമേം ജിസകാ
മന ഉദ്യത ഹുആ ഹൈ ഐസാ വര്തതാ ഹുആ, ആത്മാകോ സ്വോപലബ്ധിസേ ഉപലബ്ധ
കരകേ [–അപനേകോ സ്വാനുഭവ ദ്വാരാ അനുഭവ കരകേ], ഗുണ–ഗുണീകാ വസ്തുരൂപസേ അഭേദ ഹോനേകേ കാരണ
ഉസീ
ഭാ തി–പൂര്വോപാര്ജിത കര്മരജകോ ഖിരാ ദേതീ ഹൈ.
൫. നിഃസ്നേഹ = സ്നേഹ രഹിത; മോഹരാഗദ്വേഷ രഹിത.
വാസ്തവമേം ആത്മാര്ഥകാ പ്രസാധക [സ്വപ്രയോജനകാ പ്രകൃഷ്ട സാധക] വര്തതാ ഹുആ, [ആത്മാനമ് ജ്ഞാത്വാ]
ആത്മാകോ ജാനകര [–അനുഭവ കരകേ] [ജ്ഞാനം നിയതം ധ്യായതി] ജ്ഞാനകോ നിശ്ചലരൂപസേ ധ്യാതാ ഹൈ, [സഃ]
വഹ [കര്മരജഃ] കര്മരജകോ [സംധുനോതി] ഖിരാ ദേതാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, നിര്ജരാകേ മുഖ്യ കാരണകാ കഥന ഹൈ.
ജ്ഞാനകോ–സ്വകോ–സ്വ ദ്വാരാ അവിചലപരിണതിവാലാ ഹോകര സംചേതതാ ഹൈ, വഹ ജീവ വാസ്തവമേം അത്യന്ത
നിഃസ്നേഹ വര്തതാ ഹുആ –ജിസകോ സ്നേഹകേ ലേപകാ സംഗ പ്രക്ഷീണ ഹുആ ഹൈ ഐസേ ശുദ്ധ സ്ഫടികകേ സ്തംഭകീ
-------------------------------------------------------------------------
൧. വ്യാവൃത്ത ഹോനാ = നിവര്തനാ; നിവൃത്ത ഹോനാ; വിമുഖ ഹോനാ.
൨. മന = മതി; ബുദ്ധി; ഭാവ; പരിണാമ.
൩. ഉദ്യത ഹോനാ = തത്പര ഹോനാ ; ലഗനാ; ഉദ്യമവംത ഹോനാ ; മുഡനാ; ഢലനാ.
൪. ഗുണീ ഔര ഗുണമേം വസ്തു–അപേക്ഷാസേ അഭേദ ഹൈ ഇസലിയേ ആത്മാ കഹോ യാ ജ്ഞാന കഹോ–ദോനോം ഏക ഹീ ഹൈം. ഉപര ജിസകാ
‘ആത്മാ’ ശബ്ദസേ കഥന കിയാ ഥാ ഉസീകാ യഹാ ‘ജ്ഞാന’ശബ്ദസേ കഥന കിയാ ഹൈ. ഉസ ജ്ഞാനമേം–നിജാത്മാമേം–
നിജാത്മാ ദ്വാരാ നിശ്ചല പരിണതി കരകേ ഉസകാ സംചേതന–സംവേദന–അനുഭവന കരനാ സോ ധ്യാന ഹൈ.
൬. സ്നേഹ = തേല; ചികനാ പദാര്ഥ; സ്നിഗ്ധതാ; ചികനാപന.
സംവര സഹിത, ആത്മപ്രയോജനനോ പ്രസാധക ആത്മനേ
ജാണീ, സുനിശ്ചള ജ്ഞാന ധ്യാവേ, തേ കരമരജ നിര്ജരേ. ൧൪൫.

Page 210 of 264
PDF/HTML Page 239 of 293
single page version

൨൧൦
] പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ
[ഭഗവാനശ്രീകുന്ദകുന്ദ
ജസ്സ ണ വിജ്ജദി രാഗോ ദോസോ മോഹോ വ ജോഗപരികമ്മോ.
തസ്സ സുഹാസുഹഡഹണോ ജ്ഞാണമഓ ജായദേ അഗണീ.. ൧൪൬..
യസ്യ ന വിദ്യതേ രാഗോ ദ്വേഷോ മോഹോ വാ യോഗപരികര്മ.
തസ്യ ശുഭാശുഭദഹനോ ധ്യാനമയോ ജായതേ അഗ്നിഃ.. ൧൪൬..
ശുദ്ധ സ്വരൂപമേം അവിചലിത ചൈതന്യപരിണതി സോ വാസ്തവമേം ധ്യാന ഹൈ. വഹ ധ്യാന പ്രഗട ഹോനേകീ വിധി
അബ കഹീ ജാതീ ഹൈ; ജബ വാസ്തവമേം യോഗീ, ദര്ശനമോഹനീയ ഔര ചാരിത്രമോഹനീയകാ വിപാക പുദ്ഗലകര്മ
ഹോനേസേ ഉസ വിപാകകോ [അപനേസേ ഭിന്ന ഐസേ അചേതന] കര്മോംമേം സമേടകര, തദനുസാര പരിണതിസേ ഉപയോഗകോ
വ്യവൃത്ത കരകേ [–ഉസ വിപാകകേ അനുരൂപ പരിണമനമേംസേ ഉപയോഗകാ നിവര്തന കരകേ], മോഹീ, രാഗീ ഔര
ദ്വേഷീ ന ഹോനേവാലേ ഐസേ ഉസ ഉപയോഗകോ അത്യന്ത ശുദ്ധ ആത്മാമേം ഹീ നിഷ്കമ്പരൂപസേ ലീന കരതാ
-------------------------------------------------------------------------
ധ്യാനസ്വരൂപാഭിധാനമേതത്.
ശുദ്ധസ്വരൂപേവിചലിതചൈതന്യവൃത്തിര്ഹി ധ്യാനമ്. അഥാസ്യാത്മലാഭവിധിരഭിധീയതേ. യദാ ഖലു യോഗീ
ദര്ശനചാരിത്രമോഹനീയവിപാകം പുദ്ഗലകര്മത്വാത് കര്മസു സംഹൃത്യ, തദനുവൃത്തേഃ വ്യാവൃത്ത്യോപയോഗമ–
മുഹ്യന്തമരജ്യന്തമദ്വിഷന്തം ചാത്യന്തശുദ്ധ ഏവാത്മനി നിഷ്കമ്പം
-----------------------------------------------------------------------------
ഇസസേ [–ഇസ ഗാഥാസേ] ഐസാ ദര്ശായാ കി നിര്ജരാകാ മുഖ്യ ഹേതു ധ്യാന ഹൈ.. ൧൪൫..
ഗാഥാ ൧൪൬
അന്വയാര്ഥഃ– [യസ്യ] ജിസേ [മോഹഃ രാഗഃ ദ്വേഷഃ] മോഹ ഔര രാഗദ്വേഷ [ന വിദ്യതേ] നഹീം ഹൈ [വാ]
തഥാ [യോഗപരികര്മ] യോഗോംകാ സേവന നഹീം ഹൈ [അര്ഥാത് മന–വചന–കായാകേ പ്രതി ഉപേക്ഷാ ഹൈ], [തസ്യ]
ഉസേ [ശുഭാശുഭദഹനഃ] ശുഭാശുഭകോ ജലാനേവാലീ [ധ്യാനമയഃ അഗ്നിഃ] ധ്യാനമയ അഗ്നി [ജായതേ] പ്രഗട
ഹോതീ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, ധ്യാനകേ സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
൧. യഹ ധ്യാന ശുദ്ധഭാവരൂപ ഹൈ.
നഹി രാഗദ്വേഷവിമോഹ നേ നഹി യോഗസേവന ജേഹനേ,
പ്രഗടേ ശുഭാശുഭ ബാളനാരോ ധ്യാന–അഗ്നി തേഹനേ. ൧൪൬.

Page 211 of 264
PDF/HTML Page 240 of 293
single page version

കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
[
൨൧൧
നിവേശയതി, തദാസ്യ നിഷ്ക്രിയചൈതന്യരൂപസ്വരൂപവിശ്രാന്തസ്യ വാങ്മനഃകായാനഭാവയതഃ സ്വകര്മസ്വ–
വ്യാപാരയതഃ സകലശുഭാശുഭകര്മേന്ധനദഹനസമര്ഥത്വാത് അഗ്നികല്പം പരമപുരുഷാര്ഥസിദ്ധയുപായഭൂതം ധ്യാനം
ജായതേ ഇതി. തഥാ ചോക്തമ്–
‘‘അജ്ജ വി തിരയണസുദ്ധാ അപ്പാ ഝാഏവി ലഹഇ ഇംദത്തം. ലോയംതിയദേവത്തം
തത്ഥ ചുആ ണിവ്വുദിം ജംതി’’.. ‘‘അംതോ ണത്ഥി സുഈണം കാലോ ഥോഓ വയം ച ദുമ്മേഹാ. തണ്ണവരി
സിക്ഖിയവ്വം ജം ജരമരണം ഖയം കുണഈ’’.. ൧൪൬..
-----------------------------------------------------------------------------
ഹൈ, തബ ഉസ യോഗീകോ– ജോ കി അപനേ നിഷ്ക്രിയ ചൈതന്യരൂപ സ്വരൂപമേം വിശ്രാന്ത ഹൈ, വചന–മന–കായാകോ
നഹീം
ഭാതാ ഔര സ്വകര്മോമേം വ്യാപാര നഹീം കരതാ ഉസേ– സകല ശുഭാശുഭ കര്മരൂപ ഈംധനകോ ജലാനേമേം
സമര്ഥ ഹോനേസേ അഗ്നിസമാന ഐസാ, പരമപുരുഷാര്ഥസിദ്ധികേ ഉപായഭൂത ധ്യാന പ്രഗട ഹോതാ ഹൈ.
ഫിര കഹാ ഹൈ കി –
‘അജ്ജ വി തിരയണസുദ്ധാ അപ്പാ ഝാഏവി ലഹഇ ഇംദതം.
ലോയംതിയദേവത്തം തത്ഥ ചുആ ണിവ്വൃര്ദി ജംതി..
‘അംതോ ണത്ഥി സുഈണം കാലോ ഥോഓ വയം ച ദുമ്മേഹാ.
തണ്ണവരി സിക്ഖിയവ്വം ജം ജരമരണം ഖയം കുണഇ..
[അര്ഥഃ– ഇസ സമയ ഭീ ത്രിരത്നശുദ്ധ ജീവ [– ഇസ കാല ഭീ സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനചാരിത്രരൂപ തീന
രത്നോംസേ ശുദ്ധ ഐസേ മുനി] ആത്മാകാ ധ്യാന കരകേ ഇന്ദ്രപനാ തഥാ ലൌകാന്തിക–ദേവപനാ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം ഔര
വഹാ സേ ചയ കര [മനുഷ്യഭവ പ്രാപ്ത കരകേ] നിര്വാണകോ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം.
ശ്രുതിഓംകാ അന്ത നഹീം ഹൈ [–ശാസ്ത്രോംകാ പാര നഹീം ഹൈ], കാല അല്പ ഹൈ ഔര ഹമ ദുര്മേധ ഹൈം;
ഇസലിയേ വഹീ കേവല സീഖനേ യോഗ്യ ഹൈ കി ജോ ജരാ–മരണകാ ക്ഷയ കരേ.]
-------------------------------------------------------------------------
ഇന ദോ ഉദ്ധവത ഗാഥാഓംമേംസേ പഹലീ ഗാഥാ ശ്രീമദ്ഭഗവത്കുന്ദകുന്ദാചാര്യദേവപ്രണീത മോക്ഷപ്രാഭൃതകീ ഹൈ.

൧. ഭാനാ = ചിംതവന കരനാ; ധ്യാനാ; അനുഭവ കരനാ.

൨. വ്യാപാര = പ്രവൃത്തി [സ്വരൂപവിശ്രാന്ത യോഗീകോ അപനേ പൂര്വോപാര്ജിത കര്മോംമേം പ്രവര്തന നഹീം ഹൈ, ക്യോംകി വഹ മോഹനീയകര്മകേ
വിപാകകോ അപനേസേ ഭിന്ന–അചേതന–ജാനതാ ഹൈ തഥാ ഉസ കര്മവിപാകകോ അനുരൂപ പരിണമനസേ ഉസനേ ഉപയോഗകോ
വിമുഖ കിയാ ഹൈ.]

൩. പുരുഷാര്ഥ = പുരുഷകാ അര്ഥ; പുരുഷകാ പ്രയോജന; ആത്മാകാ പ്രയോജന; ആത്മപ്രയോജന. [പരമപുരുഷാര്ഥ അര്ഥാത് ആത്മാകാ
പരമ പ്രയോജന മോക്ഷ ഹൈ ഔര വഹ മോക്ഷ ധ്യാനസേ സധതാ ഹൈ, ഇസലിയേ പരമപുരുഷാര്ഥകീ [–മോക്ഷകീ] സിദ്ധികാ ഉപായ
ധ്യാന ഹൈേ.]