কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
ববদেসা সংঠাণা সংখা বিসযা য হোংতি তে বহুগা. তে তেসিমণণ্ণত্তে অণ্ণত্তে চাবি বিজ্জংতে.. ৪৬..
তে তেষামনন্যত্বে অন্যত্বে চাপি বিদ্যংতে.. ৪৬..
ব্যপদেশাদীনামেকাংতেন দ্রব্যগুণান্যত্বনিবংধনত্বমত্র প্রত্যাখ্যাতম্. যথা দেবদত্তস্য গৌরিত্যন্যত্বে ষষ্ঠীব্যপদেশঃ, তথা বৃক্ষস্য শাখা দ্রব্যস্য গুণা ইত্যনন্যত্বেঽপি. যথা দেবদত্তঃ ফলমঙ্কুশেন ধনদত্তায বৃক্ষাদ্বাটিকাযামবচিনোতীত্যন্যত্বে কারকব্যপদেশঃ, তথা মৃত্তিকা ঘটভাবং স্বযং স্বেন স্বস্মৈ স্বস্মাত্ স্বস্মিন্ করোতীত্যাত্মাত্মানমাত্মনাত্মনে আত্মন আত্মনি -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [ব্যপদেশাঃ] ব্যপদেশ, [সংস্থানানি] সংস্থান, [সংখ্যাঃ] সংখ্যাএঁ [চ] ঔর [বিষযাঃ] বিষয [তে বহুকাঃ ভবন্তি] অনেক হোতে হৈং. [তে] বে [ব্যপদেশ আদি], [তেষাম্] দ্রব্য– গুণোংকে [অন্যত্বে] অন্যপনেমেং [অনন্যত্বে চ অপি] তথা অনন্যপনেমেং ভী [বিদ্যংতে] হো সকতে হৈং.
টীকাঃ– যহাঁ ব্যপদেশ আদি একান্তসে দ্রব্য–গুণোংকে অন্যপনেকা কারণ হোনেকা খণ্ডন কিযা হৈ.
জিস প্রকার ‘দেবদত্তকী গায’ ইস প্রকার অন্যপনেমেং ষষ্ঠীব্যপদেশ [–ছঠবীং বিভক্তিকা কথন] হোতা হৈে, উসী প্রকার ‘বৃক্ষকী শাখা,’ ‘দ্রব্যকে গুণ’ ঐসে অনন্যপনেমেং ভী [ষষ্ঠীব্যপদেশ] হোতা হৈে. জিস প্রকার‘দেবদত্ত ফলকো অংকুশ দ্বারা ধনদত্তকে লিযেে বৃক্ষ পরসে বগীচেমেং তোড়তা হৈ’ ঐসে অন্যপনেমেং কারকব্যপদেশ হোতা হৈে, উসী প্রকার ‘মিট্টী স্বযং ঘটভাবকো [–ঘড়ারূপ পরিণামকো] অপনে দ্বারা অপনে লিযে অপনেমেংসে অপনেমেং করতী হৈ’, ‘আত্মা আত্মকো আত্মা দ্বারা আত্মাকে লিযে আত্মামেংসে আত্মামেং জানতা হৈ’ ঐসে অনন্যপনেমেং ভী [কারকব্যপদেশ] হোতা হৈে. জিস প্রকার ‘ঊঁচে দেবদত্তকী ঊঁচী গায’ ঐসা অন্যপনেমেং সংস্থান হোতা হৈে, উসী প্রকার ‘বিশাল বৃক্ষকা বিশাল শাখাসমুদায’, মূর্ত দ্রব্যকে মূর্ত গুণ’ ঐসে অনন্যপনেমেং ভী [সংস্থান] হোতা হৈে. জিস প্রকার ‘এক দেবদত্তকী দস -------------------------------------------------------------------------- ব্যপদেশ = কথন; অভিধান. [ইস গাথামেং ঐসা সমঝাযা হৈ কি–জহাঁ ভেদ হো বহীং ব্যপদেশ আদি ঘটিত হোং ঐসা কুছ নহীং হৈ; জহাঁ অভেদ হো বহাঁ ভী বে ঘটিত হোতে হৈং. ইসলিযে দ্রব্য–গুণোংমেং জো ব্যপদেশ আদি হোতে হৈং বে কহীং একান্তসে দ্রব্য–গুণোংকে ভেদকো সিদ্ধ নহীং করতে.]
ব্যপদেশ নে সংস্থান, সংখ্যা, বিষয বহু যে হোয ছে;
তে তেমনা অন্যত্ব তেম অনন্যতামাং পণ ঘটে. ৪৬.