কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
অণ্ণাণীতি চ বযণং এগত্তপ্পসাধগং হোদি.. ৪৯..
অজ্ঞানীতি চ বচনমেকত্বপ্রসাধকং ভবতি.. ৪৯..
জ্ঞানজ্ঞানিনোঃ সমবাযসংবংধনিরাসোঽযম্.
ন খলুজ্ঞানাদর্থান্তরভূতঃ পুরুষো জ্ঞানসমবাযাত্ জ্ঞানী ভবতীত্যুপপন্নম্. স খলু জ্ঞানসমবাযাত্পূর্বং কিং জ্ঞানী কিমজ্ঞানী? যদি জ্ঞানী তদা জ্ঞানসমবাযো নিষ্ফলঃ. অথাজ্ঞানী তদা কিমজ্ঞানসমবাযাত্, কিমজ্ঞানেন সহৈকত্বাত্? ন তাবদজ্ঞানসমবাযাত্; অজ্ঞানিনো হ্যজ্ঞানসমবাযো নিষ্ফলঃ, জ্ঞানিত্বং তু জ্ঞানসমবাযাভাবান্নাস্ত্যেব. ততোঽজ্ঞানীতি বচনমজ্ঞানেন সহৈকত্বমবশ্যং -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [জ্ঞানতঃ অর্থাংতরিতঃ তু] জ্ঞানসে অর্থান্তরভূত [সঃ] ঐসা বহ [–আত্মা] [সমবাযাত্] সমবাযসে [জ্ঞানী] জ্ঞানী হোতা হৈ [ন হি] ঐসা বাস্তবমেং নহীং হৈ. [অজ্ঞানী] ‘অজ্ঞানী’ [ইতি চ বচনম্] ঐসা বচন [একত্বপ্রসাধকং ভবতি] [গুণ–গুণীকে] একত্বকো সিদ্ধ করতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, জ্ঞান ঔর জ্ঞানীকো সমবাযসম্বন্ধ হোনেকা নিরাকরণ [খণ্ডন] হৈ. জ্ঞানসে অর্থান্তরভূত আত্মা জ্ঞানকে সমবাযসে জ্ঞানী হোতা হৈ ঐসা মাননা বাস্তবমেং যোগ্য নহীং হৈ. [আত্মাকো জ্ঞানকে সমবাযসে জ্ঞানী হোনা মানা জাযে তো হম পূছতে হৈং কি] বহ [–আত্মা] জ্ঞানকা সমবায হোনেসে পহলে বাস্তবমেং জ্ঞানী হৈ কি অজ্ঞানী? যদি জ্ঞানী হৈ [ঐসা কহা জাযে] তো জ্ঞানকা সমবায নিষ্ফল হৈ. অব যদি অজ্ঞানী হৈ [ঐসা কহা জাযে] তো [পূছতে হৈং কি] অজ্ঞানকে সমবাযসে অজ্ঞানী হৈ কি অজ্ঞানকে সাথ একত্বসে অজ্ঞানী হৈ? প্রথম, অজ্ঞানকে সমবাযসে অজ্ঞানী হো নহীং সকতা; ক্যোংকি অজ্ঞানীকো অজ্ঞানকা সমবায নিষ্ফল হৈ ঔর জ্ঞানীপনা তো জ্ঞানকে সমবাযকা অভাব হোনেসে হৈ হী নহীংং. ইসলিযে ‘অজ্ঞানী’ ঐসা বচন অজ্ঞানকে সাথ একত্বকো অবশ্য সিদ্ধ করতা হী হৈ. ঔর ইস প্রকার অজ্ঞানকে সাথ একত্ব সিদ্ধ হোনেসে জ্ঞানকে সাথ ভী একত্ব অবশ্য সিদ্ধ হোতা হৈ. --------------------------------------------------------------------------
‘অজ্ঞানী’ এবুং বচন তে একত্বনী সিদ্ধি করে. ৪৯.