জীবভাবস্য কর্মকর্তৃত্বে পূর্বপক্ষোঽযম্. যদি খল্বৌদযিকাদিরূপো জীবস্য ভাবঃ কর্মণা ক্রিযতে, তদা জীবস্তস্য কর্তা ন ভবতি. ন চ জীবস্যাকর্তৃত্বামিষ্যতে. ততঃ পারিশেষ্যেণ দ্রব্যকর্মণঃ কর্তাপদ্যতে. তত্তু কথম্? যতো নিশ্চযনযেনাত্মা স্বং ভাবমুজ্ঝিত্বা নান্যত্কিমপি করোতীতি.. ৫৯..
ণ দু তেসিং খলু কত্তা ণ বিণা ভূদা দু কত্তারং.. ৬০..
ন তু তেষাং খলু কর্তা ন বিনা ভূতাস্তু কর্তারম্.. ৬০..
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– কর্মকী জীবভাবকা কতৃত্ব হোনেকে সম্বন্ধমেং যহ পূর্বপক্ষ হৈ.
যদি ঔদযিকাদিরূপ জীবকা ভাব কর্ম দ্বারা কিযা জাতা হো, তো জীব উসকা [– ঔদযিকাদিরূপ জীবভাবকা] কর্তা নহীং হৈ ঐসা সিদ্ধ হোতা হৈ. ঔর জীবকা অকতৃত্ব তো ইষ্ট [– মান্য] নহীং হৈ. ইসলিযে, শেষ যহ রহা কি জীব দ্রব্যকর্মকা কর্তা হোনা চাহিযে. লেকিন বহ তো কৈসে হো সকতা হৈ? ক্যোংকি নিশ্চযনযসে আত্মা অপনে ভাবকো ছোড়কর অন্য কুছ ভী নহীং করতা.
[ইস প্রকার পূর্বপক্ষ উপস্থিত কিযা গযা] .. ৫৯..
অন্বযার্থঃ– [ভাবঃ কর্মনিমিত্তঃ] জীবভাবকা কর্ম নিমিত্ত হৈ [পুনঃ] ঔর [কর্ম ভাবকারণং ভবতি] কর্মকা জীবভাব নিমিত্ত হৈ, [ন তু তেষাং খলু কর্তা] পরন্তু বাস্তবমেং এক দূসরেকে কর্তা নহীং হৈ; [ন তু কর্তারম্ বিনা ভূতাঃ] কর্তাকে বিনা হোতে হৈং ঐসা ভী নহীং হৈ.
-------------------------------------------------------------------------- পূর্বপক্ষ = চর্চা যা নির্ণযকে লিযে কিসী শাস্ত্রীয বিষযকে সম্বন্ধমেং উপস্থিত কিযা হুআ পক্ষ তা প্রশ্ন.
রে! ভাব কর্মনিমিত্ত ছে নে কর্ম ভাবনিমিত্ত ছে,
অন্যোন্য নহি কর্তা খরে; কর্তা বিনা নহি থায ছে. ৬০.
১০২