কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
স খলু জীবো মহাত্মা নিত্যচৈতন্যোপযুক্তত্বাদেক এব, জ্ঞানদর্শনভেদাদ্বিবিকল্পঃ, কর্মফলকার্যজ্ঞানচেতনাভেদেন লক্ষ্যমাণত্বাত্রিলক্ষণঃ ধ্রৌব্যোত্পাদবিনাশভেদেন বা, চতসৃষু গতিষু চংক্রমণত্বাচ্চতুশ্চংক্রমণঃ, পঞ্চভিঃ পারিণামিকৌদযিকাদিভিরগ্রগুণৈঃ প্রধানত্বাত্পঞ্চাগ্রগুণপ্রধানঃ, চতসৃষু দিক্ষূর্ধ্বমধশ্চেতি ভবাংতরসংক্রমণষট্কেনাপক্রমেণ যুক্তত্বাত্ষট্কাপক্রমযুক্তঃ, অসিত– নাস্ত্যাদিভিঃ সপ্তভঙ্গৈঃ সদ্ভাবো যস্যেতি সপ্তভঙ্গসদ্ভাবঃ অষ্টানাং কর্মণাং গুণানাং বা আশ্রযত্বাদষ্টাশ্রযঃ, নবপদার্থরূপেণ বর্তনান্নবার্থঃ, পৃথিব্যপ্তেজোবাযুবনস্পতিসাধারণপ্রত্যেক–দ্বিত্রিচতুঃ পঞ্চেন্দ্রিযরূপেষু দশসু স্থানেষু গতত্বাদ্রশস্থানগ ইতি.. ৭১–৭২..
উড্ঢং গচ্ছদি সেসা বিদিসাবজ্জং গদিং জংতি.. ৭৩..
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– বহ জীব মহাত্মা [১] বাস্তবমেং নিত্যচৈতন্য–উপযোগী হোনেসে ‘এক ’ হী হৈ; [২] জ্ঞান ঔর দর্শন ঐসে ভেদোংকে কারণ ‘দো ভেদবালা’ হৈ; [৩] কর্মফলচেতনা, কার্যচেতনা ঔর জ্ঞানচেতনা ঐসে ভেদোংং দ্বারা অথবা ধ্রৌব্য, উত্পাদ ঔর বিনাশ ঐসে ভেদোং দ্বারা লক্ষিত হোনেসে ‘ত্রিলক্ষণ [তীন লক্ষণবালা]’ হৈ; [৪] চার গতিযোংমেং ভ্রমণ করতা হৈ ইসলিযে ‘চতুর্বিধ ভ্রমণবালা’ হৈ; [৫] পারিণামিক ঔদযিক ইত্যাদি পাঁচ মুখ্য গুণোং দ্বারা প্রধানতা হোনেসে ‘পাঁচ মুখ্য গুণোংসে প্রধানতাবালা’ হৈ; [৬] চার দিশাওংমেং, ঊপর ঔর নীচে ইস প্র্রকার ষড্বিধ ভবান্তরগমনরূপ অপক্রমসে যুক্ত হোনেকে কারণ [অর্থাত্ অন্য ভবমেং জাতে হুএ উপরোক্ত ছহ দিশাওংমেং গমন হোতা হৈ ইসলিযে] ‘ছহ অপক্রম সহিত’ হৈ; [৭] অস্তি, নাস্তি আদি সাত ভংগো দ্বারা জিসকা সদ্ভাব হৈ ঐসা হোনেসে ‘সাত ভংগপূর্বক সদ্ভাববান’ হৈ; [৮] [জ্ঞানাবরণীযাদি] আঠ কর্মোংকে অথবা [সম্যক্ত্বাদি] আঠ গুণোংকে আশ্রযভূত হোনেসে ‘আঠকে আশ্রযরূপ’ হৈ; [৯] নব পদার্থরূপসে বর্ততা হৈ ইসলিযে ‘নব–অর্থরূপ’ হৈ; [১০] পৃথ্বী, জল, অগ্নি, বাযু, সাধারণ বনস্পতি, প্রত্যেক বনস্পতি, দ্বীন্দ্রিয, ত্রীন্দ্রিয চতুরিন্দ্রিয ঔর পংচেন্দ্রিযরূপ দশ স্থানোমেং প্রাপ্ত হোনেসে ‘দশস্থানগত’ হৈ.. ৭১– ৭২.. --------------------------------------------------------------------------
গতি হোয ঊংচে; শেষনে বিদিশা তজী গতি হোয ছে. ৭৩.