গতিপরিণামস্য হেতুকর্তৃত্বম্. কিংতু সলিল–মিব মত্স্যানাং জীবপুদ্গলানামাশ্রযকারণমাত্রত্বেনোদাসীন এবাসৌ গতেঃ প্রসরো ভবতি. অপি চ যথা গতিপূর্বস্থিতিপরিণতস্তুঙ্গোঽশ্ববারস্য স্থিতিপরিণামস্য হেতুকর্তাবলোক্যতে ন তথাঽধর্মঃ. স খলু নিষ্ক্রিযত্বাত্ ন কদাচিদপি গতিপূর্বস্থিতিপরিণামমেবাপদ্যতে. কুতোঽস্য সহস্থাযিত্বেন পরেষাং গতিপূর্বস্থিতিপরিণামস্য হেতুকর্তৃত্বম্. কিং তু পৃথিবীবত্তুরঙ্গস্য জীবপুদ্গলানামাশ্রয– কারণমাত্রত্বেনোদাসীন এবাসৌ গতিপূর্বস্থিতেঃ প্রসরো ভবতীতি.. ৮৮.. ----------------------------------------------------------------------------- হোনেসে কভী গতিপরিণামকো হী প্রাপ্ত নহীং হোতা; তো ফির উসে [পরকে] ১সহকারীকে রূপমেং পরকে গতিপরিণামকা হেতুকতৃত্ব কহাঁসে হোগা? [নহীং হো সকতা.] কিন্তু জিস প্রকার পানী মছলিযোংকা [গতিপরিণামমেং] মাত্র আশ্রযরূপ কারণকে রূপমেং গতিকা উদাসীন হী প্রসারক হৈে, উসী প্রকার ধর্ম জীব–পুদ্গলোংকী [গতিপরিণামমেং] মাত্র আশ্রযরূপ কারণকে রূপমেং গতিকা উদাসীন হী প্রসারক [অর্থাত্ গতিপ্রসারকা উদাসীন হী নিমিত্ত] হৈ.
ঔর [অধর্মাস্তিকাযকে সম্বন্ধমেং ভী ঐসা হৈ কি] – জিস প্রকার গতিপূর্বকস্থিতিপরিণত অশ্ব সবারকে [গতিপূর্বক] স্থিতিপরিণামকা হেতুকর্তা দিখাঈ দেতা হৈ, উসী প্রকার অধর্ম [জীব– পুদ্গলোংকে গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামকা হেতুকর্তা] নহী হৈ. বহ [অধর্ম] বাস্তবমেং নিষ্ক্রিয হোনেসে কভী গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামকো হী প্রাপ্ত নহীং হোতা; তো ফির উসে [পরকে] ২সহস্থাযীকে রূপমেং গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামকা হেতুকতৃত্ব কহাঁসে হোগা? [নহীং হো সকতা.] কিন্তু জিস প্রকার পৃথ্বী অশ্বকো [গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামমেং] মাত্র আশ্রযরূপ কারণকে রূপমেং গতিপূর্বক স্থিতিকী উদাসীন হী প্রসারক হৈ, উসী প্রকার অধর্ম জীব–পুদ্গলোংকো [গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামমেং] মাত্র আশ্রযরূপ কারণকে রূপমেং গতিপূর্বক স্থিতিকা উদাসীন হী প্রসারক [অর্থাত্ গতিপূর্বক–স্থিতিপ্রসারকা উদাসীন হী নিমিত্ত] হৈ.. ৮৮.. --------------------------------------------------------------------------
স্থিতিকো প্রাপ্ত হোনে বালে জীব–পুদ্গলোংকে সাথ স্থিতি নহীং করতা, পহলেহী স্থিত হৈে; ইস প্রকার বহ
সহস্থাযী ন হোনেসে জীব–পুদ্গলোংকে গতিপূর্বক স্থিতিপরিণামকা হেতুকর্তা নহীং হৈ.]
১৪০
১. সহকারী=সাথমেং কার্য করনেবালা অর্থাত্ সাথমেং গতি করনেবালা. ধ্বজাকে সাথ পবন ভী গতি করতা হৈ
ইসলিযে যহাঁ পবনকো [ধ্বজাকে] সহকারীকে রূপমেং হেতুকর্তা কহা হৈ; ঔর জীব–পুদ্গলোংকে সাথ ধর্মাস্তিকায
গমন ন করকে [অর্থাত্ সহকারী ন বনকর], মাত্র উন্হেেং [গতিমেং] আশ্রযরূপ কারণ বনতা হৈ ইসলিযে
ধর্মাস্তিকাযকো উদাসীন নিমিত্ত কহা হৈ. পবনকো হেতুকর্তা কহা উসকা যহ অর্থ কভী নহীং সমঝনা কি
পবন ধ্বজাওংকো গতিপরিণাম করাতা হোগা. উদাসীন নিমিত্ত হো যা হেতুকর্তা হো– দোনোং পরমেং অকিংচিত্কর হৈং.
উনমেং মাত্র উপরোক্তানুসার হী অন্তর হৈ. অব অগলী গাথাকী টীকামেং আচার্যদেব স্বযং হী কহেংগে কি ‘বাস্তবমেং
সমস্ত গতিস্থিতিমান পদার্থ অপনে পরিণামোংসে হী নিশ্চযসে গতিস্থিতি করতে হৈ.’ইসলিযে ধ্বজা, সবার
ইত্যাদি সব, অপনে পরিণামোংসে হী গতিস্থিতি করতে হৈ, উসমেং ধর্ম তথা পবন, ঔর অধর্ম তথা অশ্ব
অবিশেষরূপসে অকিংচিত্কর হৈং ঐসা নির্ণয করনা.]
২. সহস্থাযী=সাথমেং স্থিতি [স্থিরতা] করনেবালা. [অশ্ব সবারকে সাথ স্থিতি করতা হৈ, ইসলিযে যহাঁ