কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
তে সগপরিণামেহিং দু গমণং ঠাণং চ কুব্বংতি.. ৮৯..
তে স্বকপরিণামৈস্তু গমনং স্থানং চ কুর্বন্তি.. ৮৯..
ধর্মাধর্মযোরৌদাসীন্যে হেতূপন্যাসোঽযম্.
ধর্মঃ কিল ন জীবপুদ্গলানাং কদাচিদ্গতিহেতুত্বমভ্যস্যতি, ন কদাচিত্স্থিতিহেতুত্বমধর্মঃ. তৌ হি পরেষাং গতিস্থিত্যোর্যদি মুখ্যহেতূ স্যাতাং তদা যেষাং গতিস্তেষাং গতিরেব ন স্থিতিঃ, যেষাং স্থিতিস্তেষাং স্থিতিরেব ন গতিঃ. তত একেষামপি গতিস্থিতিদর্শনাদনুমীযতে ন তৌ তযোর্মুখ্যহেতূ. কিং তু ব্যবহারনযব্যবস্থাপিতৌ উদাসীনৌ. কথমেবং গতিস্থিতিমতাং পদার্থোনাং গতিস্থিতী ভবত ইতি -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [যেষাং গমনং বিদ্যতে] [ধর্ম–অধর্ম গতি–স্থিতিকে মুখ্য হেতু নহীং হৈং, ক্যোংকি] জিন্হেং গতি হোতী হৈ [তেষাম্ এব পুনঃ স্থানং সংভবতি] উন্হীংকো ফির স্থিতি হোতী হৈ [ঔর জিন্হেং স্থিতি হোতী হৈ উন্হীংকো ফির গতি হোতী হৈ]. [তে তু] বে [গতিস্থিতিমান পদার্থ] তো [স্বকপরিণামৈঃ] অপনে পরিণামোংসে [গমনং স্থানং চ] গতি ঔর স্থিতি [কুর্বন্তি] করতে হৈং.
টীকাঃ– যহ, ধর্ম ঔর অধর্মকী উদাসীনতাকে সম্বন্ধমেং হেতু কহা গযা হৈ.
বাস্তবমেং [নিশ্চযসে] ধর্ম জীব–পুদ্গলোংকো কভী গতিহেতু নহীং হোতা, অধর্ম কভী স্থিতিহেতু নহীং হোতা; ক্যোংকি বে পরকো গতিস্থিতিকে যদি মুখ্য হেতু [নিশ্চযহেতু] হোং, তো জিন্হেং গতি হো উন্হেং গতি হী রহনা চাহিযে, স্থিতি নহীং হোনা চাহিযে, ঔর জিন্হেং স্থিতি হো উন্হেং স্থিতি হী রহনা চাহিযে, গতি নহীং হোনা চাহিযে. কিন্তু এককো হী [–উসী এক পদার্থকো] গতি ঔর স্থিতি দেখনেমে আতী হৈ; ইসলিযে অনুমান হো সকতা হৈ কি বে [ধর্ম–অধর্ম] গতি–স্থিতিকে মুখ্য হেতু নহীং হৈং, কিন্তু ব্যবহারনযস্থাপিত [ব্যবহারনয দ্বারা স্থাপিত – কথিত] উদাসীন হেতু হৈং. --------------------------------------------------------------------------
তে সর্ব নিজ পরিণামথী জ করে গতিস্থিতিভাবনে. ৮৯.