পৃথগুপলব্ধিবিশেষাণি কুবৈত্যেকত্বমন্যত্বম্.. ৯৬..
ধর্মাধর্মলোকাকাশানামবগাহবশাদেকত্বেঽপি বস্তুত্বেনান্যত্বমত্রোক্তম্.
ধর্মাধর্মলোকাকাশানি হি সমানপরিমাণত্বাত্সহাবস্থানমাত্রেণৈবৈকত্বভাঞ্জি. বস্তুতস্তু ব্যবহারেণ গতিস্থিত্যবগাহহেতুত্বরূপেণ নিশ্চযেন বিভক্তপ্রদেশত্বরূপেণ বিশেষেণ পৃথগুপ– লভ্যমানেনান্যত্বভাঞ্জ্যেব ভবংতীতি.. ৯৬..
-----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [ধর্মাধর্মাকাশানি] ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশ [লোকাকাশ] [সমানপরিমাণানি] সমান পরিমাণবালে [অপৃথগ্ভূতানি] অপৃথগ্ভূত হোনেসে তথা [পৃথগুপলব্ধিবিশেষাণি] পৃথক–উপলব্ধ [ভিন্ন–ভিন্ন] বিশেষবালে হোনেসে [একত্বম্ অন্যত্বম্] একত্ব তথা অন্যত্বকো [কুর্বংতি] করতে হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ, ধর্ম, অধর্ম ঔর লোকাকাশকা অবগাহকী অপেক্ষাসে একত্ব হোনে পর ভী বস্তুরূপসে অন্যত্ব কহা গযা হৈ .
ধর্ম, অধর্ম ঔর লোকাকাশ সমান পরিমাণবালে হোনেকে কারণ সাথ রহনে মাত্রসে হী [–মাত্র একক্ষেত্রাবগাহকী অপেক্ষাসে হী] একত্ববালে হৈং; বস্তুতঃ তো [১] ব্যবহারসে গতিহেতুত্ব, স্থিতিহেতুত্ব ঔর অবগাহহেতুত্বরূপ [পৃথক্–উপলব্ধ বিশেষ দ্বারা] তথা [২] নিশ্চযসে ১বিভক্তপ্রদেশত্বরূপ পৃথক্–উপলব্ধ ২বিশেষ দ্বারা, বে অন্যত্ববালে হী হৈং.
ভাবার্থঃ– ধর্ম, অধর্ম ঔর লোকাকাশকা একত্ব তো মাত্র একক্ষেত্রাবগাহকী অপেক্ষাসে হী কহা জা সকতা হৈ; বস্তুরূপসে তো উন্হেং অন্যত্ব হী হৈ, ক্যোংকি [১] উনকে লক্ষণ গতিহেতুত্ব, স্থিতিহেতুত্ব ঔর অবগাহহেতুত্বরূপ ভিন্ন–ভিন্ন হৈং তথা [২] উনকে প্রদেশ ভী ভিন্ন–ভিন্ন হৈং.. ৯৬..
ইস প্রকার আকাশদ্রব্যাস্তিকাযকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ. --------------------------------------------------------------------------
১৪৮
১. বিভক্ত=ভিন্ন. [ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকো ভিন্নপ্রদেশপনা হৈ.]
২. বিশেষ=খাসিযত; বিশিষ্টতা; বিশেষতা. [ব্যবহারসে তথা নিশ্চযসে ধর্ম, অধর্ম ঔর আকাশকে বিশেষ পৃথক্
উপলব্ধ হৈং অর্থাত্ ভিন্ন–ভিন্ন দিখাঈ দেতে হৈং.]