অভ্যাস দ্বারা কী জাবে তো মুমুক্ষুওংকো ইস শাস্ত্রকে আশয সমঝনেমেং বিশেষ সুগমতা হোগী.
আচার্যভগবাননে সম্যগ্জ্ঞানকী প্রসিদ্ধিকে হেতুসে তথা মার্গকী প্রভাবনাকে হেতুসে যহ পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
শাস্ত্র কহা হৈ. হম ইসকা অধ্যযন করকে, সর্ব দ্রব্যোংকী স্বতংত্রতা সমঝকরকে, নব পদার্থোকো যথার্থ
সমঝ করকে, চৈতন্যগুণময জীবদ্রব্যসামান্যকা আশ্রয করকে, সম্যগ্দর্শন–সম্যগ্জ্ঞান প্রগটা করকে,
মার্গকো প্রাপ্ত করকে, ভবভ্রমণকে দুঃখোংকা অন্ত প্রাপ্ত করেং যহী ভাবনা হৈ. শ্রী অমৃতচংদ্রাচার্যদেবনে
পংচাস্তিকাযসংগ্রহকে সম্যক্ অববোধকে ফলকা নিম্নোক্ত শব্দোমেং বর্ণন কিযা হৈঃ–‘জো পুরুষ বাস্তবমেং
বস্তুত্ত্বকা কথন করনেবালে ইস ‘পংচাস্তিকাযসংগ্রহ’ কো অর্থতঃ অর্থীরূপসে জানকর, ইসীমেং কহে হুএ
জীবাস্তিকাযমেং অংতর্গত অপনেকো
স্বরূপবিকার আরোপিত হৈ ঐসা অপনেকোে
বর্তত পরমাণুকী ভাঁতি ভাবী বংধসে পরাঙ্মুখ বর্ততা হুআ, পূর্ব বংধসে ছূটতা হুআ, অগ্নিতপ্ত জলকী
দুঃস্থিতি সমান জো দুঃখ উসসে পরিমুক্ত হোতা হৈ.’
কার্তিক কৃষ্ণা ৪,