শাস্ত্রোং কা অর্থ করনে কী পদ্ধতি
…… * * ……
ব্যবহার কা শ্রদ্ধান ছোড়কর নিশ্চযকা শ্রদ্ধান করনা যোগ্য হৈ. ব্যবহারনয স্বদ্রব্য ঔর
পরদ্রব্যকো তথা উনকে ভাবোংকো তথা কারণ–কার্যাদি কো কিসীকো কিসীমেং মিলাকর নিরূপণ করতা
হৈ, অতঃ ঐসে হী শ্রদ্ধান সে মিথ্যাত্ব হৈ; ইসলিযে উসকা ত্যাগ করনা. তথা নিশ্চযনয উন্হীংো
যথাবত্ নিরূপণ করতা হৈ, কিসী কো কিসী মেং নহীং মিলাতা, অতঃ ঐসে হী শ্রদ্ধানসে সম্যক্ত্ব হোতা
হৈ, ইসলিযে উসকা শ্রদ্ধান করনা.
প্রশ্নঃ––––যদি ঐসা হৈ, তো জিনমার্গ মেং দোনোং নযোং কো গ্রহণ করনা কহা হৈ––––বহ
কিস প্র্রকার কহা হৈ?
উত্তরঃ––––জিনমার্গ মেং কহীং তো নিশ্চযনযকী মুখ্যতাসে ব্যাখ্যান হৈ, উসে তো ‘সত্যার্থ
ঐসা হী হৈ’ ––––ঐসা জাননা; তথা কহীং ব্যবহারনযকী মুখ্যতাসে ব্যাখ্যান হৈ, উসে ‘ঐসা নহীং,
নিমিত্তাদিকী অপেক্ষাসে উপচার কিযা হৈ’ ঐসা জাননা. ইস প্রকার জাননেকা নাম হী দোনোং নযোংকা
গ্রহণ হৈ. পরন্তু দোনোং নযোংকে ব্যাখ্যানকো সমান সত্যার্থ জানকর ‘ঐসা ভী হৈ ঔর ঐসা ভী হৈ ’
ঐসা ভ্রমরূপ প্রবর্তনেসে তো দোনোং নযোংকা গ্রহণ করনা নহীং কহা হৈ.
প্রশ্নঃ– যদি ব্যবহারনয অসত্যার্থ হৈ, তো উসকা উপদেশ জিনমার্গমেং কিসলিযে দিযা? এক
নিশ্চযনযকা হী নিরূপণ করনা থা?
উত্তরঃ– ঐসা হী তর্ক শ্রী সমযসারমেং কিযা হৈ; বহাঁ যহ উত্তর দিযা হৈঃ–
জহ ণবি সক্কমণজ্জো অণজ্জভাসং বিণা উ গাহেউং.
তহ ববহারেণ বিণা পরমত্থুবএসণমসক্কং..
অর্থঃ– জিস প্রকার অনার্যকো –ম্লেচ্ছকো ম্লেচ্ছভাষাকে বিনা অর্থ গ্রহণ করানা শক্য নহীং হৈ,
উসী প্রকার ব্যবহারকে বিনা পরমার্থকা উপদেশ অশক্য হৈ. ইসলিযে ব্যবহারকা উপদেশ হৈে.
তথা ইসী সূত্রকী ব্যাখ্যামেং ঐসা কহা হৈ কি – ব্যবহারনযো নানুসর্তব্যঃ’ অর্থাত্ নিশ্চযকো
অংগীকার করানেকে লিযেে ব্যবহার দ্বারা উপদেশ দিযা জাতা হৈ, পরন্তু ব্যবহারনয হৈ বহ অংগীকার
করনে যোগ্য নহীং হৈ.