১৭২
নিশ্চীযতে, তেন প্রকারেণৈকেন্দ্রিযাণামপি, উভযেষামপি বুদ্ধিপূর্বকব্যাপারাদর্শনস্য সমান–ত্বাদিতি.. ১১৩..
জাণংতি রসং ফাসং জে তে বেইংদিযা জীবা.. ১১৪..
জানন্তি রসং স্পর্শং যে তে দ্বীন্দ্রিযাঃ জীবাঃ.. ১১৪..
দ্বীন্দ্রিযপ্রকারসূচনেযম্. -----------------------------------------------------------------------------
অংডেমেং রহে হুএ, গর্ভমেং রহে হুএ ঔর মূর্ছা পাএ হুএ [প্রাণিযোংং] কে জীবত্বকা, উন্হেং বুদ্ধিপূর্বক ব্যাপার নহীং দেখা জাতা তথাপি, জিস প্রকার নিশ্চয কিযা জাতা হৈ, উসী প্রকার একেন্দ্রিযোংকে জীবত্বকা ভী নিশ্চয কিযা জাতা হৈ; ক্যোংকি দোনোংমেং বুদ্ধিপূর্বক ব্যাপারকা অদর্শন সমান হৈ.
ভাবার্থঃ– জিস প্রকার গর্ভস্থাদি প্রাণিযোংমেং, ঈহাপূর্বক ব্যবহারকা অভাব হোনে পর ভী, জীবত্ব হৈ হী, উসী প্রকার একেন্দ্রিযোংমেং ভী, ঈহাপূর্বক ব্যবহারকা অভাব হোনে পর ভী, জীবত্ব হৈ হী ঐসা আগম, অনুমান ইত্যাদিসে নিশ্চিত কিযা জা সকতা হৈ.
যহাঁ ঐসা তাত্পর্য গ্রহণ করনা কি–জীব পরমার্থেসে স্বাধীন অনন্ত জ্ঞান ঔর সৌখ্য সহিত হোনে পর ভী অজ্ঞান দ্বারা পরাধীন ইন্দ্রিযসুখমেং আসক্ত হোকর জো কর্ম বন্ধ করতা হৈ উসকে নিমিত্তসে অপনেকো একেন্দ্রিয ঔর দুঃখী করতা হৈ.. ১১৩..
অন্বযার্থঃ– [শংবূকমাতৃবাহাঃ] শংবূক, মাতৃবাহ, [শঙ্খাঃ] শংখ, [শুক্তযঃ] সীপ [চ] ঔর [অপাদকাঃ কৃমযঃ] পগ রহিত কৃমি–[যে] জো কি [রসং স্পর্শং] রস ঔর স্পর্শকো [জানন্তি] জানতে হৈং [তে] বে–[দ্বীন্দ্রিযাঃ জীবাঃ] দ্বীন্দ্রিয জীব হৈং.
টীকাঃ– যহ, দ্বীন্দ্রিয জীবোংকে প্রকারকী সূচনা হৈ. -------------------------------------------------------------------------- অদর্শন = দ্রষ্টিগোচর নহীং হোনা.
–জে জাণতা রসস্পর্শনে, তে জীব দ্বীংদ্রিয জাণবা. ১১৪.