প্রশ্নঃ– ব্যবহারনয পরকো উপদেশ করনেমেং হী কার্যকারী হৈ যা স্বযংকা ভী প্রযোজন সাধতা হৈ?
উত্তরঃ– স্বযং ভী জব তক নিশ্চযনযসে প্ররূপতি বস্তুকো নহীং জানতা তবতক ব্যবহারমার্গ দ্বারা বস্তুকা নিশ্চয করতা হৈ. ইসলিযে নীচলী দশামেং স্বযংকো ভী ব্যবহারনয কার্যকারী হৈ. পরন্তু ব্যবহারকো উপচারমাত্র মানকর উসকে দ্বারা বস্তুকা শ্রদ্ধান বরাবর কিযা জাবে তো বহ কার্যকারী হো, ঔর যদি নিশ্চযকী ভাঁতি ব্যবহার ভী সত্যভূত মানকর ‘বস্তু ঐসী হী হৈ’ ঐসা শ্রদ্ধান কিযা জাবে তো বহ উল্টা অকার্যকারী হো জাযে. যহী পুরুষার্থসিদ্ধযুপাযমেং কহা হৈঃ–
ব্যবহারমেব কেবলমবৈতি যস্তস্য দেশনা নাস্তি..
মাণবক এব সিংহো যথা ভবত্যনবগীতসিংহস্য.
ব্যবহার এব হি তথা নিশ্চযতাং যাত্যনিশ্চযজ্ঞস্য..
অর্থঃ– মুনিরাজ, অজ্ঞানীকো সমঝানেকে লিযে অসত্যার্থ জো ব্যবহারনয উসকো উপদেশ দেতে হৈং. জো কেবল ব্যবহারকো হী সমঝাতা হৈ, উসে তো উপদেশ হী দেনা যোগ্য নহীং হৈ. জিস প্রকার জো সচ্চে সিংহকো ন সমঝতা উসে তো বিলাব হী সিংহ হৈ, উসী প্রকার জো নিশ্চযকো নহীং সমঝতা উসকে তো ব্যবহার হী নিশ্চযপনেকো প্রাপ্ত হোতা হৈ.