কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
জীবো মুত্তিবিরহিদো গাহদি তে তেহিং উগ্গহদি.. ১৩৪..
জীবো মূর্তিবিরহিতো গাহতি তানি তৈরবগাহ্যতে.. ১৩৪..
মূর্তকর্ম স্পৃশতি, ততস্তন্মূর্তং তেন সহ স্নেহগুণবশাদ্বংধমনুভবতি. এষ মূর্তযোঃ কর্মণোর্বংধ–প্রকারঃ. অথ নিশ্চযনযেনামূর্তো জীবোঽনাদিমূর্তকর্মনিমিত্তরাগাদিপরিণামস্নিগ্ধঃ সন্ বিশিষ্টতযা মূর্তানি ----------------------------------------------------------------------------- সকতা হৈ কি চূহেকা বিষকা মূর্ত হৈ; উসী প্রকার কর্মকা ফল (–বিষয) মূর্ত হৈ ঔর মূর্ত ইন্দ্রিযোংকে সম্বন্ধ দ্বারা অনুভবমেং আতা হৈ–ভোগা জাতা হৈ, ইসলিযে অনুমান হো সকতা হৈ কি কর্ম মূর্ত হৈ.] ১৩৩..
[বংধম্ অনুভবতি] বন্ধকো প্রাপ্ত হোতা হৈ; [মূর্তিবিরহিতঃ জীবঃ] মূর্তত্বরহিত জীব [তানি গাহতি] মূর্তকর্মোংকো অবগাহতা হৈ ঔর [তৈঃ অবগাহ্যতে] মূর্তকর্ম জীবকো অবগাহতে হৈং [অর্থাত্ দোনোং একদূসরেমেং অবগাহ প্রাপ্ত করতে হৈং].
টীকাঃ– যহ, মূর্তকর্মকা মূর্তকর্মকে সাথ জো বন্ধপ্রকার তথা অমূর্ত জীবকা মূর্তকর্মকে সাথ জো বন্ধপ্রকার উসকী সূচনা হৈ.
যহাঁ [ইস লোকমেং], সংসারী জীবমেং অনাদি সংততিসে [–প্রবাহসে] প্রবর্ততা হুআ মূর্তকর্ম বিদ্যমান হৈ. বহ, স্পর্শাদিবালা হোনেকে কারণ, আগামী মূর্তকর্মকো স্পর্শ করতা হৈ; ইসলিযে মূর্ত ঐসা বহ বহ উসকে সাথ, স্নিগ্ধত্বগুণকে বশ [–অপনে স্নিগ্ধরূক্ষত্বপর্যাযকে কারণ], বন্ধকো প্রাপ্ত হোতা হৈ. যহ, মূর্তকর্মকা মূর্তকর্মকে সাথ বন্ধপ্রকার হৈ. --------------------------------------------------------------------------
আত্মা অমূরত নে করম অন্যোন্য অবগাহন লহে. ১৩৪.