২১০
জস্স ণ বিজ্জদি রাগো দোসো মোহো ব জোগপরিকম্মো.
তস্য শুভাশুভদহনো ধ্যানমযো জাযতে অগ্নিঃ.. ১৪৬..
ধ্যানস্বরূপাভিধানমেতত্.
শুদ্ধস্বরূপেঽবিচলিতচৈতন্যবৃত্তির্হি ধ্যানম্. অথাস্যাত্মলাভবিধিরভিধীযতে. যদা খলু যোগী দর্শনচারিত্রমোহনীযবিপাকং পুদ্গলকর্মত্বাত্ কর্মসু সংহৃত্য, তদনুবৃত্তেঃ ব্যাবৃত্ত্যোপযোগম– মুহ্যন্তমরজ্যন্তমদ্বিষন্তং চাত্যন্তশুদ্ধ এবাত্মনি নিষ্কম্পং -----------------------------------------------------------------------------
ইসসে [–ইস গাথাসে] ঐসা দর্শাযা কি নির্জরাকা মুখ্য হেতু ১ধ্যান হৈ.. ১৪৫..
অন্বযার্থঃ– [যস্য] জিসে [মোহঃ রাগঃ দ্বেষঃ] মোহ ঔর রাগদ্বেষ [ন বিদ্যতে] নহীং হৈ [বা] তথা [যোগপরিকর্ম] যোগোংকা সেবন নহীং হৈ [অর্থাত্ মন–বচন–কাযাকে প্রতি উপেক্ষা হৈ], [তস্য] উসে [শুভাশুভদহনঃ] শুভাশুভকো জলানেবালী [ধ্যানমযঃ অগ্নিঃ] ধ্যানময অগ্নি [জাযতে] প্রগট হোতী হৈ.
টীকাঃ– যহ, ধ্যানকে স্বরূপকা কথন হৈ.
শুদ্ধ স্বরূপমেং অবিচলিত চৈতন্যপরিণতি সো বাস্তবমেং ধ্যান হৈ. বহ ধ্যান প্রগট হোনেকী বিধি অব কহী জাতী হৈ; জব বাস্তবমেং যোগী, দর্শনমোহনীয ঔর চারিত্রমোহনীযকা বিপাক পুদ্গলকর্ম হোনেসে উস বিপাককো [অপনেসে ভিন্ন ঐসে অচেতন] কর্মোংমেং সমেটকর, তদনুসার পরিণতিসে উপযোগকো ব্যবৃত্ত করকে [–উস বিপাককে অনুরূপ পরিণমনমেংসে উপযোগকা নিবর্তন করকে], মোহী, রাগী ঔর দ্বেষী ন হোনেবালে ঐসে উস উপযোগকো অত্যন্ত শুদ্ধ আত্মামেং হী নিষ্কম্পরূপসে লীন করতা ------------------------------------------------------------------------- ১. যহ ধ্যান শুদ্ধভাবরূপ হৈ.
প্রগটে শুভাশুভ বালনারো ধ্যান–অগ্নি তেহনে. ১৪৬.