কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
অথ বংধপদার্থব্যাখ্যানম্.
সো তেণ হবদি বদ্ধো পোগ্গলকম্মেণ বিবিহেণ.. ১৪৭..
স তেন ভবতি বদ্ধঃ পুদ্গলকর্মণা বিবিধেন.. ১৪৭..
বন্ধস্বরূপাখ্যানমেতত্.
যদি খল্বযমাত্মা পরোপাশ্রযেণানাদিরক্তঃ কর্মোদযপ্রভাবত্বাদুদীর্ণং শুভমশুভং বা ভাবং করোতি, তদা স আত্মা তেন নিমিত্তভূতেন ভাবেন পুদ্গলকর্মণা বিবিধেন বদ্ধো ভবতি. তদত্র মোহরাগদ্বেষস্নিগ্ধঃ শুভোঽশুভো বা পরিণামো জীবস্য ভাববন্ধঃ, তন্নিমিত্তেন শুভাশুভকর্মত্বপরিণতানাং জীবেন সহান্যোন্যমূর্চ্ছনং পুদ্গলানাং দ্রব্যবন্ধ ইতি.. ১৪৭.. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [যদি] যদি [আত্মা] আত্মা [রক্তঃ] রক্ত [বিকারী] বর্ততা হুআ [উদীর্ণং] উদিত [যম্ শুভম্ অশুভম্ ভাবম্] শুভ যা অশুভ ভাবকো [করোতি] করতা হৈ, তো [সঃ] বহ আত্মা [তেন] উস ভাব দ্বারা [–উস ভাবকে নিমিত্তসে] [বিবিধেন পুদ্গলকর্মণা] বিবিধ পুদ্গলকর্মোংসে [বদ্ধঃ ভবতি] বদ্ধ হোতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, বন্ধকে স্বরূপকা কথন হৈ.
যদি বাস্তবমেং যহ আত্মা অন্যকে [–পুদ্গলকর্মকে] আশ্রয দ্বারা অনাদি কালসে রক্ত রহকর কর্মোদযকে প্রভাবযুক্তরূপ বর্তনেসে উদিত [–প্রগট হোনেবালে] শুভ যা অশুভ ভাবকো করতা হৈ, তো বহ আত্মা উস নিমিত্তভূত ভাব দ্বারা বিবিধ পুদ্গলকর্মসে বদ্ধ হোতা হৈ. ইসলিযে যহাঁ [ঐসা কহা হৈ কি], মোহরাগদ্বেষ দ্বারা স্নিগ্ধ ঐসে জো জীবকে শুভ যা অশুভ পরিণাম বহ ভাববন্ধ হৈ ঔর উসকে [–শুভাশুভ পরিণামকে] নিমিত্তসে শুভাশুভ কর্মরূপ পরিণত পুদ্গলোংকা জীবকে সাথ অন্যোন্য অবগাহন [–বিশিষ্ট শক্তি সহিত একক্ষেত্রাবগাহসম্বন্ধ] বহ দ্রব্য বন্ধ হৈ.. ১৪৭.. -------------------------------------------------------------------------