কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
সাধনভাবং নিশ্চযনযমাশ্রিত্য মোক্ষমার্গপ্ররূপণম্. যত্তু পূর্বমুদ্রিষ্টং তত্স্বপরপ্রত্যযপর্যাযাশ্রিতং ভিন্নসাধ্যসাধনভাবং ব্যবহারনযমাশ্রিত্য প্ররুপিতম্. ন চৈতদ্বিপ্রতিষিদ্ধং নিশ্চযব্যবহারযোঃ সাধ্য– সাধনভাবত্বাত্সুবর্ণসুবর্ণপাষাণবত্. অত এবোভযনযাযত্তা পারমেশ্বরী তীর্থপ্রবর্তনেতি.. ১৫৯.. -----------------------------------------------------------------------------
পর্যাযকে আশ্রিত, ভিন্নসাধ্যসাধনভাববালে ব্যবহারনযকে আশ্রযসে [–ব্যবহারনযকী অপেক্ষাসে] প্ররূপিত কিযা গযা থা. ইসমেং পরস্পর বিরোধ আতা হৈ ঐসা ভী নহীং হৈ, ক্যোংকি সুর্বণ ঔর ২
জিনভগবানকী] তীর্থপ্রবর্তনা দোনোং নযোংকে আধীন হৈ.. ১৫৯.. ------------------------------------------------------------------------- ১. জিস নযমেং সাধ্য তথা সাধন ভিন্ন হোং [–ভিন্ন প্ররূপিত কিযে জাএঁ] বহ যহাঁ ব্যবহারনয হৈ; জৈসে কি,
তত্ত্বার্থশ্রদ্ধান [নবপদার্থসম্বন্ধী শ্রদ্ধান], তত্ত্বার্থজ্ঞান ঔর পংচমহাব্রতাদিরূপ চারিত্র ব্যবহারনযসে মোক্ষমার্গ হৈ
ক্যোংকি [মোক্ষরূপ] সাধ্য স্বহেতুক পর্যায হৈ ঔর [তত্ত্বার্থশ্রদ্ধানাদিময মোক্ষমার্গরূপ] সাধন স্বপরহেতুক
পর্যায হৈ.
২. জিস পাষাণমেং সুবর্ণ হো উসে সুবর্ণপাষাণ কহা জাতা হৈ. জিস প্রকার ব্যবহারনযসে সুবর্ণপাষাণ সুবর্ণকা
ভাবলিংগী মুনিকো সবিকল্প দশামেং বর্ততে হুএ তত্ত্বার্থশ্রদ্ধান, তত্ত্বার্থজ্ঞান ঔর মহাব্রতাদিরূপ চারিত্র নির্বিকল্প
দশামেং বর্ততে হুএ শুদ্ধাত্মশ্রদ্ধানজ্ঞানানুষ্ঠাননকে সাধন হৈং.
৩. তীর্থ=মার্গ [অর্থাত্ মোক্ষমার্গ]; উপায [অর্থাত্ মোক্ষকা উপায]; উপদেশ; শাসন. ৪. জিনভগবানকে উপদেশমেং দো নযোং দ্বারা নিরূপণ হোতা হৈ. বহাঁ, নিশ্চযনয দ্বারা তো সত্যার্থ নিরূপণ কিযা
প্রশ্নঃ– সত্যার্থ নিরূপণ হী করনা চাহিযে; অভূতার্থ উপচরিত নিরূপণ কিসলিযে কিযা জাতা হৈ?
উত্তরঃ– জিসে সিংহকা যথার্থ স্বরূপ সীধা সমঝমেং ন আতা হো উসে সিংহকে স্বরূপকে উপচরিত নিরূপণ
প্রকার জিসে বস্তুকা যথার্থ স্বরূপ সীধা সমঝমেং ন আতা হো উসে বস্তুস্বরূপকে উপচরিত নিরূপণ দ্বারা
বস্তুস্বরূপকী যথার্থ সমঝ কী ওর লে জাতে হৈং. ঔর লম্বে কথনকে বদলেমেং সংক্ষিপ্ত কথন করনেকে লিএ ভী
ব্যবহারনয দ্বারা উপচরিত নিরূপণ কিযা জাতা হৈ. যহাঁ ইতনা লক্ষমেং রখনেযোগ্য হৈ কি – জো পুরুষ
বিল্লীকে নিরূপণকো হী সিংহকা নিরূপণ মানকর বিল্লীকো হী সিংহ সমঝ লে বহ তো উপদেশকে হী যোগ্য
নহীং হৈ, উসী প্রকার জো পুরুষ উপচরিত নিরূপণকো হী সত্যার্থ নিরূপণ মানকর বস্তুস্বরূপকো মিথ্যা
রীতিসে সমঝ বৈঠেে বহ তো উপদেশকে হী যোগ্য নহীং হৈ.