Panchastikay Sangrah-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 233 of 264
PDF/HTML Page 262 of 293

 

কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন

[
২৩৩

সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্রাণি মোক্ষমার্গঃ. তত্র ধর্মাদীনাং দ্রব্যপদার্থবিকল্পবতাং তত্ত্বার্থ– শ্রদ্ধানভাবস্বভাবং ভাবন্তরং শ্রদ্ধানাখ্যং সম্যক্ত্বং, তত্ত্বার্থশ্রদ্ধাননির্বৃতৌ সত্যামঙ্গপূর্বগতার্থপরি– চ্ছিত্তির্জ্ঞানম্, আচারাদিসূত্রপ্রপঞ্চিতবিচিত্রযতিবৃত্তসমস্তসমুদযরূপে তপসি চেষ্টা চর্যা–ইত্যেষঃ স্বপরপ্রত্যযপর্যাযাশ্রিতং ভিন্নসাধ্যসাধনভাবং ব্যবহারনযমাশ্রিত্যানুগম্যমানো মোক্ষমার্গঃ কার্ত– স্বরপাষাণার্পিতদীপ্তজাতবেদোবত্সমাহিতান্তরঙ্গস্য প্রতিপদমুপরিতনশুদ্ধভূমিকাসু পরমরম্যাসু বিশ্রান্তিমভিন্নাং নিষ্পাদযন্, জাত্যকার্তস্বরস্যেব শুদ্ধজীবস্য কথংচিদ্ভিন্নসাধ্যসাধনভাবাভাবা– ত্স্বযং শুদ্ধস্বভাবেন বিপরিণমমানস্যাপি, নিশ্চযমোক্ষমার্গস্য সাধনভাবমাপদ্যত ইতি.. ১৬০.. -----------------------------------------------------------------------------

সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্র সো মোক্ষমার্গ হৈ. বহাঁ [ছহ] দ্রব্যরূপ ঔর [নব] পদার্থরূপ জিনকে ভেদ হৈং ঐসে ধর্মাদিকে তত্ত্বার্থশ্রদ্ধানরূপ ভাব [–ধর্মাস্তিকাযাদিকী তত্ত্বার্থপ্রতীতিরূপ ভাব] জিসকা স্বভাব হৈ ঐসা, ‘শ্রদ্ধান’ নামকা ভাববিশেষ সো সম্যক্ত্ব; তত্ত্বার্থশ্রদ্ধানকে সদ্ভাবমেং অংগপূর্বগত পদার্থোংংকা অববোধন [–জাননা] সো জ্ঞান; আচারাদি সূত্রোং দ্বারা কহে গএ অনেকবিধ মুনি–আচারোংকে সমস্ত সমুদাযরূপ তপমেং চেষ্টা [–প্রবর্তন] সো চারিত্র; – ঐসা যহ, স্বপরহেতুক পর্যাযকে আশ্রিত, ভিন্নসাধ্যসাধনভাববালে ব্যবহারনযকে আশ্রযসে [–ব্যবহারনযকী অপেক্ষাসে] অনুসরণ কিযা জানেবালা মোক্ষমার্গ, সুবর্ণপাষাণকো লগাঈ জানেবালী প্রদীপ্ত অগ্নিকী ভাঁতি সমাহিত অংতরংগবালে জীবকো [অর্থাত্] জিসকা অংতরংগ একাগ্র–সমাধিপ্রাপ্ত হৈ ঐসে জীবকো] পদ–পদ পর পরম রম্য ঐসী উপরকী শুদ্ধ ভূমিকাওংমেং অভিন্ন বিশ্রাংতি [–অভেদরূপ স্থিরতা] উত্পন্ন করতা হুআ – যদ্যপি উত্তম সুবর্ণকী ভাঁতি শুদ্ধ জীব কথংচিত্ ভিন্নসাধ্যসাধনভাবকে অভাবকে কারণ স্বযং [অপনে আপ] শুদ্ধ স্বভাবসে পরিণমিত হোতা হৈ তথাপি–নিশ্চযমোক্ষমার্গকে সাধনপনেকো প্রাপ্ত হোতা হৈ.

ভাবার্থঃ–িজসে অংতরংগমেং শুদ্ধিকা অংশ পরিণমিত হুআ হৈ উস জীবকো তত্ত্বার্থ–শ্রদ্ধান,

অংগপূর্বগত জ্ঞান ঔর মুনি–আচারমেং প্রবর্তনরূপ ব্যবহারমোক্ষমার্গ বিশেষ–বিশেষ শুদ্ধিকা ------------------------------------------------------------------------- ১. সমাহিত=একাগ্র; একতাকোে প্রাপ্ত; অভেদতাকো প্রাপ্ত; ছিন্নভিন্নতা রহিত; সমাধিপ্রাপ্ত; শুদ্ধ; প্রশাংত. ২. ইস গাথাকী শ্রী জযসেনাচার্যদেবকৃত টীকামেং পংচমগুণস্থানবর্তী গৃহস্থকো ভী ব্যবহারমোক্ষমার্গ কহা হৈ. বহাঁ ব্যবহারমোক্ষমার্গকে স্বরূপকা নিম্নানুসার বর্ণন কিযা হৈঃ– ‘বীতরাগসর্বজ্ঞপ্রণীত জীবাদিপদার্থো সম্বন্ধী সম্যক্ শ্রদ্ধান তথা জ্ঞান দোনোং, গৃহস্থকো ঔর তপোধনকো সমান হোতে হৈং; চারিত্র, তপোধনোংকো আচারাদি চরণগ্রংথোংমেং বিহিত কিযে হুএ মার্গানুসার প্রমত্ত–অপ্রমত্ত গুণস্থানযোগ্য পংচমহাব্রত–পংচসমিতি–ত্রিগুপ্তি–ষডাবশ্যকাদিরূপ হোতা হৈ ঔর গৃহস্থোংকো উপাসকাধ্যযনগ্রংথমেং বিহিত কিযে হুএ মার্গকে অনুসার পংচমগুণস্থানযোগ্য দান–শীল– পূবজা–উপবাসাদিরূপ অথবা দার্শনিক–ব্রতিকাদি গ্যারহ স্থানরূপ [গ্যারহ প্রতিমারূপ] হোতা হৈ; ইস প্রকার ব্যবহারমোক্ষমার্গকা লক্ষণ হৈ.