২৩৬
তত্সমাহিতো ভূত্বা ত্যাগোপাদানবিকল্পশূন্যত্বাদ্বিশ্রান্তভাবব্যাপারঃ সুনিঃপ্রকম্পঃ অযমাত্মাব–তিষ্ঠতে, তস্মিন্ তাবতি কালে অযমেবাত্মা জীবস্বভাবনিযতচরিতত্বান্নিশ্চযেন মোক্ষমার্গ ইত্যুচ্যতে. অতো নিশ্চযব্যবহারমোক্ষমার্গযোঃ সাধ্যসাধনভাবো নিতরামুপপন্ন.. ১৬১.. -----------------------------------------------------------------------------
উনসে সমাহিত হোকর, ত্যাগগ্রহণকে বিকল্পসে শূন্যপনেকে কারণ [ভেদাত্মক] ভাবরূপ ব্যাপার বিরাম প্রাপ্ত হোনেসে [অর্থাত্ ভেদভাবরূপ–খংডভাবরূপ ব্যাপার রুক জানেসে] সুনিষ্কম্পরূপসে রহতা হৈ, উস কাল ঔর উতনে কাল তক যহী আত্মা জীবস্বভাবমেং নিযত চারিত্ররূপ হোনেকে কারণ নিশ্চযসে ‘মোক্ষমার্গ’ কহলাতা হৈ. ইসলিযে, নিশ্চযমোক্ষমার্গ ঔর ব্যবহারমোক্ষমার্গকো সাধ্য–সাধনপনা অত্যন্ত ঘটতা হৈ.
ভাবার্থঃ– নিশ্চযমোক্ষমার্গ নিজ শুদ্ধাত্মাকী রুচি, জ্ঞপ্তি ঔর নিশ্চল অনুভূতিরূপ হৈ. উসকা সাধক [অর্থাত্ নিশ্চযমোক্ষমার্গকা ব্যবহার–সাধন] ঐসা জো ভেদরত্নত্রযাত্মক ব্যবহারমোক্ষমার্গ উসে জীব কথংচিত্ [–কিসী প্রকার, নিজ উদ্যমসে] অপনে সংবেদনমেং আনেবালী অবিদ্যাকী বাসনাকে বিলয দ্বারা প্রাপ্ত হোতা হুআ, জব গুণস্থানরূপ সোপানকে ক্রমানুসার নিজশুদ্ধাত্মদ্রব্যকী ভাবনাসে উত্পন্ন নিত্যানন্দলক্ষণবালে সুখামৃতকে রসাস্বাদকী তৃপ্তিরূপ পরম কলাকে অনুভবকে কারণ নিজশুদ্ধাত্মাশ্রিত নিশ্চযদর্শনজ্ঞানচারিত্ররূপসে অভেদরূপ পরিণমিত হোতা হৈ, তব নিশ্চযনযসে ভিন্ন সাধ্য–সাধনকে অভাবকে কারণ যহ আত্মা হী মোক্ষমার্গ হৈ. ইসলিযে ঐসা সিদ্ধ হুআ কি সুবর্ণ ঔর সুবর্ণপাষাণকী ভাঁতি নিশ্চযমোক্ষমার্গ ঔর ব্যবহারমোক্ষমার্গকো সাধ্য–সাধকপনা [ব্যবহারনযসে] অত্যন্ত ঘটিত হোতা হৈ.. ১৬১.. ------------------------------------------------------------------------- ১. উনসে = স্বভাবভূত সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্রসে. ২. যহাঁ যহ ধ্যানমেং রখনেযোগ্য হৈ কি জীব ব্যবহারমোক্ষমার্গকো ভী অনাদি অবিদ্যাকা নাশ করকে হী প্রাপ্ত কর
শুদ্ধাত্মস্বরূপকা ভান করনেসে পূর্ব তো] ব্যবহারমোক্ষমার্গ ভী নহীং হোতা.
‘ছঠবেং গুণস্থানমেং বর্তনেবালে শুভ বিকল্পোংকো নহীং কিন্তু ছঠবেং গুণস্থানমেং বর্তনেবালে শুদ্ধিকে অংশকোে ঔর
সাতবেং গুণস্থানযোগ্য নিশ্চযমোক্ষমার্গকো বাস্তবমেং সাধন–সাধ্যপনা হৈ.’ ছঠবেং গুণস্থানমেং বর্তনেবালে শুদ্ধিকা
অংশ বঢ়কর জব ঔর জিতনে কাল তক উগ্র শুদ্ধিকে কারণ শুভ বিকল্পোংকা অভাব বর্ততা হৈ তব ঔর উতনে
কাল তক সাতবেং গুণস্থানযোগ্য নিশ্চযমোক্ষমার্গ হোতা হৈ.