২৩৮
জ্ঞানং দর্শনমিতি কর্তৃকর্মকরণানামজ্ঞানং দর্শনমিতি কর্তৃকর্মকরণানামভেদান্নিশ্চিতো ভবতি. অতশ্চারিত্রজ্ঞানদর্শনরূপত্বাজ্জীবস্বভাবনিযতচরিতত্বলক্ষণং নিশ্চযমোক্ষমার্গত্বমাত্মনো নিতরামুপপন্নমিতি.. ১৬২..
ইদি তং জাণদি ভবিও অভবিযসত্তো ণ সদ্দহদি.. ১৬৩..
সর্বস্যাত্মনঃ সংসারিণো মোক্ষমার্গার্হত্বনিরাসোঽযম্. -----------------------------------------------------------------------------
অবলোকতা হৈ, বহ আত্মা হী বাস্তবমেং চারিত্র হৈ, জ্ঞান হৈ, দর্শন হৈ–ঐসা কর্তা–কর্ম–করণকে অভেদকে কারণ নিশ্চিত হৈ. ইসসে [ঐসা নিশ্চিত হুআ কি] চারিত্র–জ্ঞান–দর্শনরূপ হোনেকে কারণ আত্মাকো জীবস্বভাবনিযত চারিত্র জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসা নিশ্চযমোক্ষমার্গপনা অত্যন্ত ঘটিত হোতা হৈ [অর্থাত্ আত্মা হী চারিত্র–জ্ঞান–দর্শন হোনেকে কারণ আত্মা হী জ্ঞানদর্শনরূপ জীবস্বভাবমেং দ্রঢ়রূপসে স্থিত চারিত্র জিসকা স্বরূপ হৈ ঐসা নিশ্চযমোক্ষমার্গ হৈ].. ১৬২..
অন্বযার্থঃ– [যেন] জিসসে [আত্মা মুক্ত হোনেপর] [সর্বং বিজানাতি] সর্বকো জানতা হৈ ঔর [পশ্যতি] দেখতা হৈে, [তেন] উসসে [সঃ] বহ [সৌখ্যম্ অনুভবতি] সৌখ্যকা অনুভব করতা হৈ; – [ইতি তদ্] ঐসা [ভব্যঃ জানাতি] ভব্য জীব জানতা হৈ, [অভব্যসত্ত্বঃ ন শ্রদ্ধত্তে] অভব্য জীব শ্রদ্ধা নহীং করতা.
টীকাঃ– যহ, সর্ব সংসারী আত্মা মোক্ষমার্গকে যোগ্য হোনেকা নিরাকরণ [নিষেধ] হৈ ------------------------------------------------------------------------- ১. জব আত্মা আত্মাকো আত্মাসে আচরতা হৈ–জানতা হৈ–দেখতা হৈ, তব কর্তা ভী আত্মা, কর্ম ভী আত্মা ঔর