২৪২
সূক্ষ্মপরসমযস্বরূপাখ্যানমেতত্.
অর্হদাদিষু ভগবত্সু সিদ্ধিসাধনীভূতেষু ভক্তিভাবানুরঞ্জিতা চিত্তবৃত্তিরত্র শুদ্ধসংপ্রযোগঃ. অথ খল্বজ্ঞানলবাবেশাদ্যদি যাবত্ জ্ঞানবানপি ততঃ শুদ্ধসংপ্রযোগান্মোক্ষো ভবতী– ত্যভিপ্রাযেণ খিদ্যমানস্তত্র প্রবর্ততে তদা তাবত্সোঽপি রাগলবসদ্ভাবাত্পরসমযরত ইত্যুপগীযতে. অথ ন কিং পুনর্নিরঙ্কুশরাগকলিকলঙ্কিতান্তরঙ্গবৃত্তিরিতরো জন ইতি.. ১৬৫.. -----------------------------------------------------------------------------
সিদ্ধিকে সাধনভূত ঐসে অর্হংতাদি ভগবন্তোংকে প্রতি ভক্তিভাবসে অনুরংজিত চিত্তবৃত্তি বহ যহাঁ ‘শুদ্ধসম্প্রযোগ’ হৈ. অব, ২অজ্ঞানলবকে আবেশসে যদি জ্ঞানবান ভী ‘উস শুদ্ধসম্প্রযোগসে মোক্ষ হোতা হৈ ’ ঐসে অভিপ্রায দ্বারা খেদ প্রাপ্ত করতা হুআ উসমেং [শুদ্ধসম্প্রযোগমেং] প্রবর্তে, তো তব তক বহ ভী ৩রাগলবকে সদ্ভাবকে কারণ ৪‘পরসমযরত’ কহলাতা হৈ. তো ফির নিরংকুশ রাগরূপ ক্লেশসে কলংকিত ঐসী অংতরংগ বৃত্তিবালা ইতর জন ক্যা পরসমযরত নহীং কহলাএগা? [অবশ্য কহলাএগা হী]
------------------------------------------------------------------------- ১. অনুরংজিত = অনুরক্ত; রাগবালী; সরাগ. ২. অজ্ঞানলব = কিন্চিত্ অজ্ঞান; অল্প অজ্ঞান. ৩. রাগলব = কিন্চিত্ রাগ; অল্প রাগ. ৪. পরসমযরত = পরসমযমেং রত; পরসমযস্থিত; পরসমযকী ওর ঝুকাববালা; পরসমযমেং আসক্ত. ৫. ইস গাথাকী শ্রী জযসেনাচার্যদেবকৃত টীকামেং ইস প্রকার বিবরণ হৈঃ–
পংচপরমেষ্ঠীকে প্রতি গুণস্তবনাদি ভক্তি করতা হৈ, তব বহ সূক্ষ্ম পরসমযরূপসে পরিণত বর্ততা হুআ সরাগ
সম্যগ্দ্রষ্টি হৈে; ঔর যদি বহ পুরুষ শুদ্ধাত্মভাবনামেং সমর্থ হোনে পর ভী উসে [শুদ্ধাত্মভাবনাকো] ছোড়কর
‘শুভোপযোগসে হী মোক্ষ হোতা হৈ ঐসা একান্ত মানে, তো বহ স্থূল পরসমযরূপ পরিণাম দ্বারা অজ্ঞানী মিথ্যাদ্রষ্টি
হোতা হৈ.