কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
ততঃ স্বসমযপ্রসিদ্ধযর্থং পিঞ্জনলগ্নতূলন্যাসন্যাযমধিদ্ধতাঽর্হদাদিবিষযোঽপি ক্রমেণ রাগরেণুরপসারণীয ইতি.. ১৬৭..
রোধস্তস্য ন বিদ্যতে শুভাশুভকৃতস্য কর্মণঃ.. ১৬৮..
রাগলবমূলদোষপরংপরাখ্যানমেতত্. ইহ খল্বর্হদাদিভক্তিরপি ন রাগানুবৃত্তিমন্তরেণ ভবতি. রাগাদ্যনুবৃত্তৌ চ সত্যাং বুদ্ধিপ্রসরমন্তরেণাত্মা ন তং কথংচনাপি ধারযিতুং শক্যতে. -----------------------------------------------------------------------------
ইসলিযে, ‘ ধুনকীসে চিপকী হুঈ রূঈ’কা ন্যায লাগু হোনেসে, জীবকো স্বসমযকী প্রসিদ্ধিকে হেতু অর্হংতাদি–বিষযক ভী রাগরেণু [–অর্হংতাদিকে ওরকী ভী রাগরজ] ক্রমশঃ দূর করনেযোগ্য হৈ.. ১৬৭..
অন্বযার্থঃ– [যস্য] জো [চিত্তোদ্ভ্রামং বিনা তু] [রাগনকে সদ্ভাবকে কারণ] চিত্তকে ভ্রমণ রহিত [আত্মানম্] অপনেকো [ধর্তুম্ ন শক্যম্] নহীং রখ সকতা, [তস্য] উসে [শুভাশুভকৃতস্য কর্মণঃ] শুভাশুভ কর্মকা [রোধঃ ন বিদ্যতে] নিরোধ নহীং হৈ.
টীকাঃ– যহ, রাগলবমূলক দোষপরম্পরাকা নিরূপণ হৈ [অর্থাত্ অল্প রাগ জিসকা মূল হৈ ঐসী দোষোংকী সংততিকা যহাঁ কথন হৈ]. যহাঁ [ইস লোকমেং] বাস্তবমেং অর্হংতাদিকে ওরকী ভক্তি ভী রাগপরিণতিকে বিনা নহীং হোতী. রাগাদিপরিণতি হোনে পর, আত্মা বুদ্ধিপ্রসার রহিত [–চিত্তকে ভ্রমণসে রহিত] অপনেকো কিসী প্রকার নহীং রখ সকতা ;
-------------------------------------------------------------------------
শুভ বা অশুভ কর্মো তণো নহি রোধ ছে তে জীবনে. ১৬৮.
১. ধুনকীসে চিপকী হুঈ থোড়ী সী ভী ২. জিস প্রকার রূঈ, ধুননেকে কার্যমেং বিঘ্ন করতী হৈ, উসী প্রকার থোড়া
সা ভী রাগ স্বসমযকী উপলব্ধিরূপ কার্যমেং বিঘ্ন করতা হৈ.