কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
যতো রাগাদ্যনুবৃত্তৌ চিত্তোদ্ভ্রান্তিঃ, চিত্তোদ্ভ্রান্তৌ কর্মবন্ধ ইত্যুক্তম্, ততঃ খলু মোক্ষার্থিনা কর্মবন্ধমূলচিত্তোদ্ভ্রান্তিমূলভূতা রাগাদ্যনুবৃত্তিরেকান্তেন নিঃশেষীকরণীযা. নিঃ–শেষিতাযাং তস্যাং প্রসিদ্ধনৈঃসঙ্গযনৈর্মম্যঃ শুদ্ধাত্মদ্রব্যবিশ্রান্তিরূপাং পারমার্থিকীং সিদ্ধভক্তিমনুবিভ্রাণঃ প্রসিদ্ধস্বসমযপ্রবৃত্তির্ভবতি. তেন কারণেন স এব নিঃ–শেষিতকর্মবন্ধঃ সিদ্ধিমবাপ্নোতীতি.. ১৬৯..
----------------------------------------------------------------------------- রাগাদিপরিণতি হোনে পর চিত্তকা ভ্রমণ হোতা হৈ ঔর চিত্তকা ভ্রমণ হোনে পর কর্মবন্ধ হোতা হৈ ঐসা [পহলে] কহা গযা, ইসলিএ মোক্ষার্থীকো কর্মবন্ধকা মূল ঐসা জো চিত্তকা ভ্রমণ উসকে মূলভূত রাগাদিপরিণতিকা একান্ত নিঃশেষ নাশ করনেযোগ্য হৈ. উসকা নিঃশেষ নাশ কিযা জানেসে, জিসে ১২ নিঃসংগতা ঔর নির্মমতা প্রসিদ্ধ হুঈ হৈ ঐসা বহ জীব শুদ্ধাত্মদ্রব্যমেং বিশ্রাংতিরূপ পারমার্থিক
সিদ্ধভক্তি ধারণ করতা হুআ স্বসমযপ্রবৃত্তিকী প্রসিদ্ধিবালা হোতা হৈ. উস কারণসে বহী জীব কর্মবন্ধকা নিঃশেষ নাশ করকে সিদ্ধিকো প্রাপ্ত করতা হৈ.. ১৬৯.. ------------------------------------------------------------------------- ১ নিঃসংগ = আত্মতত্ত্বসে বিপরীত ঐসা জো বাহ্য–অভ্যংতর পরিগ্রহণ উসসে রহিত পরিণতি সো নিঃসংগতা হৈ. ২. রাগাদি–উপাধিরহিত চৈতন্যপ্রকাশ জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে আত্মতত্ত্বসে বিপরীত মোহোদয জিসকী উত্পত্তিমেং
৩. স্বসমযপ্রবৃত্তিকী প্রসিদ্ধিবালা = জিসে স্বসমযমেং প্রবৃত্তি প্রসিদ্ধ হুঈ হৈ ঐসা. [জো জীব রাগাদিপরিণতিকা
হৈ ইসলিএ স্বসমযপ্রবৃত্তিকে কারণ বহী জীব কর্মবন্ধকা ক্ষয করকে মোক্ষকো প্রাপ্ত করতা হৈ, অন্য নহীং.]