যে তু পুনরপুনর্ভবায নিত্যবিহিতোদ্যোগমহাভাগা ভগবন্তো নিশ্চযব্যবহারযোরন্যত– রানবলম্বনেনাত্যন্তমধ্যস্থীভূতাঃ -----------------------------------------------------------------------------
[অব নিশ্চয–ব্যবহার দোনোংকা সুমেল রহে ইস প্রকার ভূমিকানুসার প্রবর্তন করনেবালে জ্ঞানী জীবোংকা প্রবর্তন ঔর উসকা ফল কহা জাতা হৈঃ–
পরন্তু জো, অপুনর্ভবকে [মোক্ষকে] লিযে নিত্য উদ্যোগ করনেবালে মহাভাগ ভগবন্তোং, নিশ্চয–
ব্যবহারমেংসে কিসী এককা হী অবলম্বন নহীং লেনেসে [–কেবলনিশ্চযাবলম্বী যা কেবলব্যবহারাবলম্বী নহীং হোনেসে] অত্যন্ত মধ্যস্থ বর্ততে হুএ, ------------------------------------------------------------------------- [যহাঁ জিন জীবোংকো ‘ব্যবহারসম্যগ্দ্রষ্টি কহা হৈ বে উপচারসে সম্যগ্দ্রষ্টি হৈং ঐসা নহীং সমঝনা. পরন্তু বে বাস্তবমেং সম্যগ্দ্রষ্টি হৈং ঐসা সমঝনা. উন্হেং চারিত্র–অপেক্ষাসে মুখ্যতঃ রাগাদি বিদ্যমান হোনেসে সরাগ সম্যক্ত্ববালে কহকর ‘ব্যবহারসম্যগ্দ্রষ্টি’ কহা হৈ. শ্রী জযসেনাচার্যদেবনে স্বযং হী ১৫০–১৫১ বীং গাথাকী টীকামেং কহা হৈ কি – জব যহ জীব আগমভাষাসে কালাদিলব্ধিরূপ ঔর অধ্যাত্মভাষাসে শুদ্ধাত্মাভিমুখ পরিণামরূপ স্বসংবেদনজ্ঞানকো প্রাপ্ত করতা হৈ তব প্রথম তো বহ মিথ্যাত্বাদি সাত প্রকৃতিযোংকে উপশম ঔর ক্ষযোপশম দ্বারা সরাগ–সম্যগ্দ্রষ্টি হোতা হৈ.]
২৬০
১. নিশ্চয–ব্যবহারকে সুমেলকী স্পষ্টতাকে লিযে পৃষ্ঠ ২৫৮কা পদ টিপ্পণ দেখেং.
২. মহাভাগ = মহা পবিত্র; মহা গুণবান; মহা ভাগ্যশালী.
৩. মোক্ষকে লিযে নিত্য উদ্যম করনেবালে মহাপবিত্র ভগবংতোংকো [–মোক্ষমার্গী জ্ঞানী জীবোংকো] নিরন্তর
শুদ্ধদ্রব্যার্থিকনযকে বিষযভূত শুদ্ধাত্মস্বরূপকা সম্যক্ অবলম্বন বর্ততা হোনেসে উন জীবোংকো উস অবলম্বনকী
তরতমতানুসার সবিকল্প দশামেং ভূমিকানুসার শুদ্ধপরিণতি তথা শুভপরিণতিকা যথোচিত সুমেল [হঠ রহিত]
হোতা হৈ ইসলিযে বে জীব ইস শাস্ত্রমেং [২৫৮ বেং পৃষ্ঠ পর] জিন্হেং কেবলনিশ্চযাবলম্বী কহা হৈে ঐসে
কেবলনিশ্চযাবলম্বী নহীং হৈং তথা [২৫৯ বেং পৃষ্ঠ পর] জিন্হেং কেবলব্যবহারাবলম্বী কহা হৈ ঐসে
কেবলব্যবহারাবলম্বী নহীং হৈং.