৬
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
শুদ্ধ জীবাস্তিকাযাদি সাত তত্ত্ব, নব পদার্থ, ছহ দ্রব্য ঔর পাঁচ অস্তিকাযকা সংশয–বিমোহ–
বিভ্রম রহিত নিরূপণ ক্রতী হৈ ইসলিএ অথবা পূর্বাপরবিরোধাদি দোষ রহিত হোনেসে অথবা যুগপদ্ সর্ব
জীবোংকো অপনী–অপনী ভাষামেং স্পষ্ট অর্থকা প্রতিপাদন করতী হৈ ইসলিএ বিশদ–স্পষ্ট– ব্যক্ত হৈ.
ইসপ্রকার জিনভগবানকী বাণী হী প্রমাণভূত হৈ; একান্তরূপ অপৌরুষেয বচন যা বিচিত্র কথারূপ
কল্পিত পুরাণবচন প্রমাণভূত নহীং হৈ. [৩] তীসরে, অনন্ত দ্রব্য–ক্ষেত্র–কাল–ভাবকা জাননেবালা
অনন্ত কেবলজ্ঞানগুণ জিনভগবন্তোংকো বর্ততা হৈ. ইসপ্রকার বুদ্ধি আদি সাত ঋদ্ধিযাঁ তথা
মতিজ্ঞানাদি চতুর্বিধ জ্ঞানসে সম্পন্ন গণধরদেবাদি যোগন্দ্রোংসে ভী বে বংদ্য হৈং. [৪] চৌথে, পাঁচ প্রকারকে
সংসারকো জিনভগবন্তোংনে জীতা হৈ. ইসপ্রকার কৃতকৃত্যপনেকে কারণ বে হী অন্য অকৃতকৃত্য জীবোংকো
শরণভূত হৈ, দূসরা কোঈ নহীং.– ইসপ্রকার চার বিশেষণোংসে যুক্ত জিনভগবন্তোংকো গ্রংথকে আদিমেং
ভাবনমস্কার করকে মংগল কিযা.
প্রশ্নঃ– জো শাস্ত্র স্বযং হী মংগল হৈং, উসকা মংগল কিসলিএ কিযা জাতা হৈ?
উত্তরঃ– ভক্তিকে হেতুসে মংগলকা ভী মংগল কিযা জাতা হৈ. সূর্যকী দীপকসে , মহাসাগরকী
জলসে, বাগীশ্বরীকী [সরস্বতী] কী বাণীসে ঔর মংগলকী মংগলসে অর্চনা কী জাতী হৈ .. ১..
--------------------------------------------------------------------------
ইস গাথাকী শ্রীজযসেনাচার্যদেবকৃত টীকামেং, শাস্ত্রকা মংগল শাস্ত্রকা নিমিত্ত, শাস্ত্রকা হেতু [ফল], শাস্ত্রকা
পরিমাণ, শাস্ত্রকা নাম তথা শাস্ত্রকে কর্তা– ইন ছহ বিষযোংকা বিস্তৃত বিবেচন কিযা হৈ.
পুনশ্চ, শ্রী জযসেনাচার্যদেবনে ইস গাথাকে শব্দার্থ, নযার্থ, মতার্থ, আগমার্থ এবং ভাবার্থ সমঝাকর,
‘ইসপ্রকার ব্যাখ্যানকালমে সর্বত্র শব্দার্থ, নযার্থ, মতার্থ, আগমার্থ ঔর ভাবার্থ প্রযুক্ত করনে যোগ্য হৈং’ –––
ঐসা কহা হৈ.