১০
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
স এব পঞ্চাস্তিকাযসমবাযো যাবাংস্তাবাঁল্লোকস্ততঃ পরমমিতোঽনন্তো হ্যলোকঃ, স তু নাভাবমাত্রং
কিন্তু তত্সমবাযাতিরিক্তপরিমাণমনন্তক্ষেত্রং খমাকাশমিতি.. ৩..
জীবা পুগ্গলকাযা ধম্মাধম্মা তহেব আবাসং.
অত্থিত্তম্হি য ণিযদা অণণ্ণমইযা অুণমহংতা.. ৪..
জীবাঃ পুদ্গলকাযা ধর্মো ধর্মৌ তথৈব আকাশম্.
অস্তিত্বে চ নিযতা অনন্যমযা অণুমহান্তঃ.. ৪..
---------------------------------------------------------------------------------------------
অব, উসী অর্থসমযকা, ১লোক ঔর অলোককে ভেদকে কারণ দ্বিবিধপনা হৈ. বহী পংচাস্তিকাযসমূহ
জিতনা হৈ, উতনা লোক হৈ. উসসে আগে অমাপ অর্থাত অনন্ত অলোক হৈ. বহ অলোক অভাবমাত্র
নহীং হৈ কিন্তু পংচাস্তিকাযসমূহ জিতনা ক্ষেত্র ছোড় কর শেষ অনন্ত ক্ষেত্রবালা আকাশ হৈ [অর্থাত
অলোক শূন্যরূপ নহীং হৈ কিন্ংতু শুদ্ধ আকাশদ্রব্যরূপ হৈ.. ৩..
গাথা ৪
অন্বযার্থঃ– [জীবাঃ] জীব, [পুদ্গলকাযাঃ] পুদ্গলকায, [ধর্মাধর্মৌ] ধর্ম, অধর্ম [তথা এব]
তথা [আকাশম্] আকাশ [অস্তিত্বে নিযতাঃ] অস্তিত্বমেং নিযত, [অনন্যমযাঃ] [অস্তিত্বসে]
অনন্যময [চ] ঔর [অণুমহান্তঃ] অণুমহান [প্রদেশসে বডে়] হৈং.
--------------------------------------------------------------------------
১. ‘লোক্যন্তে দ্রশ্যন্তে জীবাদিপদার্থা যত্র স লোকঃ’ অর্থাত্ জহাঁ জীবাদিপদার্থ দিখাঈ দেতে হৈং, বহ লোক হৈ.
অণুমহান=[১] প্রদেশমেং বডে় অর্থাত্ অনেকপ্রদেশী; [২] একপ্রদেশী [ব্যক্তি–অপেক্ষাসে] তথা অনেকপ্রদেশী
[শক্তি–অপেক্ষাসে].
জীবদ্রব্য, পুদ্গলকায, ধর্ম, অধর্ম নে আকাশ এ
অস্তিত্বনিযত, অনন্যময নে অণুমহান পদার্থ ছে. ৪.