১৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
অত্র পঞ্চাস্তিকাযানাং কালস্য চ দ্রব্যত্বমুক্তম্.
দ্রব্যাণি হি সহক্রমভুবাং গুণপর্যাযাণামনন্যতযাধারভূতানি ভবন্তি. ততো
বৃত্তবর্তমানবর্তিষ্যমাণানাং ভাবানাং পর্যাযাণা স্বরূপেণ পরিণতত্বাদস্তিকাযানাং পরিবর্তনলিঙ্গস্য
কালস্য চাস্তি দ্রব্যত্বম্. ন চ তেষাং ভূতভবদ্ভবিষ্যদ্ভাবাত্মনা পরিণমমানানামনিত্যত্বম্, যতস্তে
ভূতভবদ্ভবিষ্যদ্ভাবাবস্থাস্বপি প্রতিনিযতস্বরূপাপরিত্যাগা–ন্নিত্যা এব. অত্র কালঃ
পুদ্গলাদিপরিবর্তনহেতুত্বাত্পুদ্গলাদিপরিবর্তনগম্যমানপর্যাযত্বা–চ্চাস্তিকাযেষ্বন্তর্ভাবার্থ স পরিবর্তন–
লিঙ্গ ইত্যুক্ত ইতি.. ৬..
-----------------------------------------------------------------------------
দ্রব্য বাস্তবমেং সহভাবী গুণোংকো তথা ক্রমভাবী পর্যাযোংকো ১অনন্যরূপসে আধারভূত হৈ. ইসলিযে
জো বর্ত চূকে হৈং, বর্ত রহে হৈং ঔর ভবিষ্যমেং বর্তেংগে উন ভাবোং–পর্যাযোংরূপ পরিণমিত হোনেকে কারণ
[পাঁচ] অস্তিকায ঔর ২পরিবর্তনলিংগ কাল [বে ছহোং] দ্রব্য হৈং. ভূত, বর্তমান ঔর ভাবী ভাবস্বরূপ
পরিণমিত হোনেসে বে কহীং অনিত্য নহীং হৈ, ক্যোংকি ভূত, বর্তমান ঔর ভাবী ভাবরূপ অবস্থাওংমেং ভী
প্রতিনিযত [–অপনে–অপনে নিশ্বিত] স্বরূপকো নহীং ছোড়তে ইসলিযে বে নিত্য হী হৈ.
যহাঁ কাল পুদ্গলাদিকে পরিবর্তনকা হেতু হোনেসে তথা পুদ্গলাদিকে পরিবর্তন দ্বারা উসকী
পর্যায গম্য [জ্ঞাত] হোতী হৈং ইসলিযে উসকা অস্তিকাযোংমেং সমাবেশ করনেকে হেতু উসে
‘৩পরিবর্তনলিংগ’ কহা হৈ. [পুদ্গলাদি অস্তিকাযোংকা বর্ণন করতে হুএ উনকে পরিবর্তন (পরিণমন)
কা বর্ণন করনা চাহিযে. ঔর উনকে পরিবর্তনকা বর্ণন করতে হুএ উন পরিবর্তনমেং নিমিত্তভূত
পদার্থকা [কালকা] অথবা উস পরিবর্তন দ্বারা জিনকী পর্যাযেং ব্যক্ত হোতী হৈং উস পদার্থকা
[কালকা] বর্ণন করনা অনুচিত নহীং কহা জা সকতা. ইসপ্রকার পংচাস্তিকাযকে বর্ণনমেং কালকে
বর্ণনকা সমাবেশ করনা অনুচিত নহীং হৈ ঐসা দর্শানেকে হেতু ইস গাথাসূত্রমেং কালকে লিযে
‘পরিবর্তনলিংগ’ শব্দকা উপযোগ কিযা হৈ.].. ৬..
--------------------------------------------------------------------------
১. অনন্যরূপ=অভিন্নরূপ [জিসপ্রকার অগ্নি আধার হৈ ঔর উষ্ণতা আধেয হৈ তথাপি বে অভিন্ন হৈং, উসীপ্রকার দ্রব্য
আধার হৈ ঔর গুণ–পর্যায আধেয হৈং তথাপি বে অভিন্ন হৈং.]
২. পরিবর্তনলিংগ=পুদ্গলাদিকা পরিবর্তন জিসকা লিংগ হৈ; বহ পুদ্গলাদিকে পরিণমন দ্বারা জো জ্ঞান হোতা হৈ
বহ. [লিংগ=চিহ্ন; সূচক; গমক; গম্য করানেবালা; বতলানেবালা; পহিচান করানেবালা.]
৩. [১] যদি পুদ্গলাদিকা পরিবর্তন হোতা হৈ তো উসকা কোঈ নিমিত্ত হোনা চাহিযে–ইসপ্রকার পরিবর্তনরূপী চিহ্ন
দ্বারা কালকা অনুমান হোতা হৈ [জিসপ্রকার ধুআঁরূপী চিহ্ন দ্বারা অগ্নিকা অনুমান হোতা হৈ উসীপ্রকার],
ইসলিযে কাল ‘পরিবর্তনলিংগ’ হৈ. [২] ঔর পুদ্গলাদিকে পরিবর্তন দ্বারা কালকী পর্যাযেং [–‘কর্ম সময’,
‘অধিক সময ঐসী কালকী অবস্থাএঁ] গম্য হোতী হৈং ইসলিযে ভী কাল ‘পরিবর্তনলিংগ’ হৈ.