বস্তূনাং ভবতীত্যেকরূপত্বং সবিশ্বরূপাযাঃ প্রতিপর্যাযনিযতাভিরেব সত্তাভিঃ
প্রতিনিযতৈকপর্যাযাণামানন্ত্যং ভবতীত্যেকপর্যায–ত্বমনন্তপর্যাযাযাঃ. ইতি সর্বমনবদ্যং
সামান্যবিশেষপ্ররূপণপ্রবণনযদ্বযাযত্তত্বাত্তদ্দেশনাযাঃ.. ৮..
‘সর্বপদার্থস্থিত’ হৈ বহী যহাঁ কহী হুঈ অবান্তরসত্তারূপ ভী হোনেসে ‘একপদার্থস্থিত’ ভী হৈ.] [৫]
প্রতিনিশ্চিত এক–এক রূপবালী সত্তাওং দ্বারা হী বস্তুওংকা প্রতিনিশ্চিত এক একরূপ হোতা হৈ ইসলিযে
সবিশ্বরূপ [সত্তা] কো একরূপপনা হৈ [অর্থাত্ জো সামান্যবিশেষাত্মক সত্তা মহাসত্তারূপ হোনেসে
‘সবিশ্বরূপ’ হৈ বহী যহাঁ কহী হুঈ অবান্তরসত্তারূপ ভী হোনেসে ‘একরূপ’ ভী হৈ]. [৬] প্রত্যেক
পর্যাযমেং স্থিত [ব্যক্তিগত ভিন্ন–ভিন্ন] সত্তাওং দ্বারা হী প্রতিনিশ্বিত এক–এক পর্যাযোংকা অনন্তপনা
হোতা হৈ ইসলিযে অনংতপর্যাযময [সত্তা] কো একপর্যাযমযপনা হৈ [অর্থাত্ জো সামান্যবিশেষাত্মক
সত্তা মহাসত্তারূপ হোনেসে ‘অনংতপর্যাযময’ হৈ বহী যহাঁ কহী হুঈ অবান্তরসত্তারূপ ভী হোনেসে
‘একপর্যাযময’ ভী হৈ].
ওর ঢলতে হুএ দো নযোংকে আধীন হৈ.
ভাবার্থঃ– সামান্যবিশেষাত্মক সত্তাকে দো পক্ষ হৈংঃ–– এক পক্ষ বহ মহাসত্তা ঔর দূসরা পক্ষ
অসত্তা হৈে; ইসলিযে যদি মহাসত্তাকো ‘সত্তা’ কহে তো অবান্তরসত্তাকো ‘অসত্তা’ কহা জাযগা.
[২] মহাসত্তা উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য ঐসে তীন লক্ষণবালী হৈ ইসলিযে বহ ‘ত্রিলক্ষণা’ হৈ. বস্তুকে
উত্পন্ন হোনেবালে স্বরূপকা উত্পাদ হী এক লক্ষণ হৈ, নষ্ট হোনেবালে স্বরূপকা ব্যয হী এক লক্ষণ হৈ
ঔর ধ্রুব রহনেবালে স্বরূপকা ধ্রৌব্য হী এক লক্ষণ হৈ ইসলিযে উন তীন স্বরূপোংমেংসে প্রত্যেককী
অবান্তরসত্তা এক হী লক্ষণবালী হোনেসে ‘অত্রিলক্ষণা’ হৈ. [৩] মহাসত্তা সমস্ত পদার্থসমূহমেং ‘সত্,
সত্, সত্’ ঐসা সমানপনা দর্শাতী হৈ ইসলিযে এক হৈে. এক বস্তুকী স্বরূপসত্তা অন্য কিসী বস্তুকী
স্বরূপসত্তা নহীং হৈ, ইসলিযে জিতনী বস্তুএঁ উতনী স্বরূপসত্তাএঁ; ইসলিযে ঐসী স্বরূপসত্তাএঁ অথবা
অবান্তরসত্তাএঁ ‘অনেক’ হৈং.