কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
অত্র সত্তাদ্রব্যযোরর্থান্তরত্বং প্রত্যাখ্যাতম্. দ্রবতি গচ্ছতি সামান্যরূপেণ স্বরূপেণ ব্যাপ্নোতি তাংস্তান্ ক্রমভুবঃ সহভুবশ্বসদ্ভাবপর্যাযান্ স্বভাববিশেষানিত্যনুগতার্থযা নিরুক্তযা দ্রব্যং ব্যাখ্যাতম্. দ্রব্যং চ লক্ষ্য–লক্ষণভাবাদিভ্যঃ কথঞ্চিদ্ভেদেঽপি বস্তুতঃ সত্তাযা অপৃথগ্ভূতমেবেতি মন্তব্যম্. ততো যত্পূর্বং সত্ত্বমসত্ত্বং ত্রিলক্ষণত্বমত্রিলক্ষণত্বমেকত্বমনেকত্বং সর্বপদার্থস্থিতত্বমেকপদার্থস্থিতত্বং বিশ্ব– -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [তান্ তান্ সদ্ভাবপর্যাযান্] উন–উন সদ্ভাবপর্যাযোকো [যত্] জো [দ্রবতি] দ্রবিত হোতা হৈ – [গচ্ছতি] প্রাপ্ত হোতা হৈ, [তত্] উসে [দ্রব্যং ভণন্তি] [সর্বজ্ঞ] দ্রব্য কহতে হৈং – [সত্তাতঃ অনন্যভূতং তু] জো কি সত্তাসে অনন্যভূত হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ সত্তানে ঔর দ্রব্যকো অর্থান্তরপনা [ভিন্নপদার্থপনা, অন্যপদার্থপনা] হোনেকা খণ্ডন কিযা হৈ.
‘ উন–উন ক্রমভাবী ঔর সহভাবী সদ্ভাবপর্যাযোংকো অর্থাত স্বভাববিশেষোংকো জো ১দ্রবিত হোতা হৈ – প্রাপ্ত হোতা হৈ – সামান্যরূপ স্বরূপসেে ব্যাপ্ত হোতা হৈ বহ দ্রব্য হৈ’ – ইস প্রকার সত্তাসে কথংচিত্ ভেদ হৈ তথাপি বস্তুতঃ [পরমার্থেতঃ] দ্রব্য সত্তাসে অপৃথক্ হী হৈ ঐসা মাননা. ইসলিযে পহলে [৮বীং গাথামেং] সত্তাকো জো সত্পনা, অসত্পনা, ত্রিলক্ষণপনা, অত্রিলক্ষণপনা, একপনা,
--------------------------------------------------------------------------
২অনুগত অর্থবালী নিরুক্তিসে দ্রব্যকী ব্যাখ্যা কী গঈ. ঔর যদ্যপি ৩লক্ষ্যলক্ষণভাবাদিক দ্বারা দ্রব্যকো
১. শ্রী জযসেনাচার্যদেবকী টীকামেং ভী যহাঁকী ভাঁতি হী ‘দ্রবতি গচ্ছতি’ কা এক অর্থ তো ‘দ্রবিত হোতা হৈ অর্থাত্
প্রাপ্ত হোতা হৈ ’ ঐসা কিযা গযা হৈ; তদুপরান্ত ‘দ্রবতি’ অর্থাত স্বভাবপর্যাযোংকো দ্রবিত হোতা হৈ ঔর গচ্ছতি
অর্থাত বিভাবপর্যাযোংকো প্রাপ্ত হোতা হৈ ’ ঐসা দূসরা অর্থ ভী যহাঁ কিযা গযা হৈ.
২. যহাঁ দ্রব্যকী জো নিরুক্তি কী গঈ হৈ বহ ‘দ্রু’ ধাতুকা অনুসরণ করতে হুএ [–মিলতে হুএ] অর্থবালী হৈং.
৩. সত্তা লক্ষণ হৈ ঔর দ্রব্য লক্ষ্য হৈ.