কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
ব্যযধ্রৌব্যাণি বা দ্রব্যলক্ষণম্. একজাত্যবিরোধিনি ক্রমভুবাং ভাবানাং সংতানে পূর্বভাববিনাশঃ সুমচ্ছেদঃ, উত্তরভাবপ্রাদুর্ভাবশ্চ সমুত্পাদঃ, পূর্বোতরভাবোচ্ছেদোত্পাদযোরপি স্বজাতেরপরিত্যাগো ধ্রৌব্যম্. তানি সামান্যাদেশাদ–ভিন্নানি বিশেষাদেশাদ্ভিন্নানি যুগপদ্ভাবীনি স্বভাবভূতানি দ্রব্যস্য লক্ষণং ভবন্তীতি. গুণপর্যাযা বা দ্রব্যলক্ষণম্. অনেকান্তাত্মকস্য বস্তুনোঽন্বযিনো বিশেষা গুণা ব্যতিরেকিণঃ পর্যাযাস্তে দ্রব্যে যৌগপদ্যেন ক্রমেণ চ প্রবর্তমানাঃ কথঞ্চিদ্ভিন্নাঃ কথঞ্চিদভিন্নাঃ স্বভাবভূতাঃ দ্রব্যলক্ষণতামা– ----------------------------------------------------------------------------- দ্রব্যকা লক্ষণ হৈ. প্রশ্নঃ–– যদি সত্তা ঔর দ্রব্য অভিন্ন হৈ – সত্তা দ্রব্যকা স্বরূপ হী হৈ, তো ‘সত্তা লক্ষণ হৈ ঔর দ্রব্য লক্ষ্য হৈ’ – ঐসা বিভাগ কিসপ্রকার ঘটিত হোতা হৈ? উত্তরঃ–– অনেকান্তাত্মক দ্রব্যকে অনন্ত স্বরূপ হৈেং, উনমেংসে সত্তা ভী উসকা এক স্বরূপ হৈ; ইসলিযে অনন্তস্বরূপবালা দ্রব্য লক্ষ্য হৈ ঔর উসকা সত্তা নামকা স্বরূপ লক্ষণ হৈ – ঐসা লক্ষ্যলক্ষণবিভাগ অবশ্য ঘটিত হোতা হৈ. ইসপ্রকার অবাধিতরূপসে সত্ দ্রব্যকা লক্ষণ হৈ.]
অথবা, উত্পাদব্যযধ্রৌব্য দ্রব্যকা লক্ষণ হৈ. ১এক জাতিকা অবিরোধক ঐসা জো ক্রমভাবী
ভাবোংকা প্রবাহ উসমেং পূর্ব ভাবকা বিনাশ সো ব্যয হৈ, উত্তর ভাবকা প্রাদুর্ভাব [–বাদকে ভাবকী অর্থাত বর্তমান ভাবকী উত্পত্তি] সো উত্পাদ হৈ ঔর পূর্ব–উত্তর ভাবোংকে ব্যয–উত্পাদ হোনে পর ভী স্বজাতিকা অত্যাগ সো ধ্রৌব্য হৈ. বে উত্পাদ–ব্যয–ধ্রৌব্য –– জো–কি সামান্য আদেশসে অভিন্ন হৈং [অর্থাত সামান্য কথনসে দ্রব্যসে অভিন্ন হৈং], বিশেষ আদেশসে [দ্রব্যসে] ভিন্ন হৈং, যুগপদ্ বর্ততে হৈেং ঔর স্বভাবভূত হৈং বে – দ্রব্যকা লক্ষণ হৈং.
ব্যতিরেকী বিশেষ বে পর্যাযেং হৈং. বে গুণপর্যাযেং [গুণ ঔর পর্যাযেং] – জো কি দ্রব্যমেং এক হী সাথ তথা ক্রমশঃ প্রবর্ততে হৈং, [দ্রব্যসে] কথংচিত ভিন্ন ঔর কথংচিত অভিন্ন হৈং তথা স্বভাবভূত হৈং বে – দ্রব্যকা লক্ষণ হৈং.
--------------------------------------------------------------------------
১. দ্রব্যমেং ক্রমভাবী ভাবোংকা প্রবাহ এক জাতিকো খংডিত নহীং করতা–তোড়তা নহীং হৈ অর্থাত্ জাতি–অপেক্ষাসে সদৈব একত্ব হী রখতা হৈ.
২. অন্বয ঔর ব্যতিরেককে লিযে পৃষ্ঠ ১৪ পর টিপ্পণী দেখিযে.