কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
দধানো দ্বেধোপযোগশ্চ. পর্যাযাস্ত্বগুরুলঘুগুণহানিবৃদ্ধিনির্বৃত্তাঃ শুদ্ধাঃ, সূত্রোপাত্তাস্তু সুরনারক– তির্যঙ্মনুষ্লক্ষণাঃ পরদ্রব্যসম্বন্ধনির্বৃত্তত্বাদশুদ্ধাশ্চেতি.. ১৬..
উভযত্থ জীবভাবো ণ ণস্সদি ণ জাযদে অণ্ণো.. ১৭..
উভযত্র জীবভাবো ন নশ্যতি ন জাযতেঽন্যঃ.. ১৭..
ইদং ভাবনাশাভাবোত্পাদনিষেধোদাহরণম্. ----------------------------------------------------------------------------- অশুদ্ধতাকে কারণ সকলতা–বিকলতা ধারণ করনেবালা, দো প্রকারকা উপযোগ হৈ [অর্থাত্ জীবকে গুণোং শুদ্ধ–অশুদ্ধ চেতনা তথা দো প্রকারকে উপযোগ হৈং].
জীবকী পর্যাযেং ইসপ্রকার হৈংঃ–– অগুরুলঘুগুণকী হানিবৃদ্ধিসে উত্পন্ন পর্যাযেং শুদ্ধ পর্যাযেং হৈং ঔর সুত্রমেং [–ইস গাথামেং] কহী হুঈ, দেব–নারক–তির্যংচ–মনুষ্যস্বরূপ পর্যাযেং পরদ্রব্যকে সম্বন্ধসে উত্পন্ন হোতী হৈ ইসলিযে অশুদ্ধ পর্যাযেং হৈং.. ১৬..
অন্বযার্থঃ– [মনুষ্যত্বেন] মনুষ্যপত্বসে [নষ্টঃ] নষ্ট হুআ [দেহী] দেহী [জীব] [দেবঃ বা ইতরঃ] দেব অথবা অন্য [ভবতি] হোতা হৈ; [উভযত্র] উন দোনোংমেং [জীবভাবঃ] জীবভাব [ন নশ্যতি] নষ্ট নহীং হোতা ঔর [অন্যঃ] দূসরা জীবভাব [ন জাযতে] উত্পন্ন নহীং হোতা.
টীকাঃ– ‘ভাবকা নাশ নহীং হোতা ঔর অভাবকা উত্পাদ নহীং হোতা’ উসকা যহ উদাহরণ হৈ. -------------------------------------------------------------------------- পর্যাযার্থিকনযসে গুণ ভী পরিণামী হৈং. [দখিযে, ১৫ বীং গাথাকী টীকা.]
মনুজত্বথী ব্যয পামীনে দেবাদি দেহী থায ছে;
ত্যাং জীবভাব ন নাশ পামে, অন্য নহি উদ্ভব লহে. ১৭.