৩৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
প্রতিসমযসংভবদগুরুলঘুগুণহানিবৃদ্ধিনির্বৃত্তস্বভাবপর্যাযসংতত্যবিচ্ছেদকেনৈকেন সোপাধিনা
মনুষ্যত্বলক্ষণেন পর্যাযেণ বিনশ্যতি জীবঃ, তথাবিধেন দেবত্বলক্ষণেন নারকতির্যক্ত্বলক্ষণেন বান্যেন
পর্যাযেণোত্পদ্যতে. ন চ মনুষ্যত্বেন নাশে জীবত্বেনাপি নশ্যতি, দেবত্বাদিনোত্পাদে জীবত্বেনাপ্যুত্পদ্যতেঃ
কিং তু সদুচ্ছেদমসদুত্পাদমন্তরেণৈব তথা বিবর্তত ইতি..১৭..
সো চেব জাদি মরণং জাদি ণ ণঠ্ঠো ণ চেব উপ্পণ্ণো.
উপ্পণ্ণো য বিণট্ঠো দেবো মণুসু ত্তি পজ্জাও.. ১৮..
স চ এব যাতি মরণং যাতি ন নষ্টো ন চৈবোত্পন্নঃ.
উত্পন্নশ্চ বিনষ্টো দেবো মনুষ্য ইতি পর্যাযঃ.. ১৮..
অত্র কথংচিদ্বযযোত্পাদবত্ত্বেঽপি দ্রব্যস্য সদাবিনষ্টানুত্পন্নত্বং খ্যাপিতম্.
যদেব পূর্বোত্তরপর্যাযবিবেকসংপর্কাপাদিতামুভযীমবস্থামাত্মসাত্কুর্বাণমুচ্ছিদ্যমানমুত্পদ্য–মানং চ
-----------------------------------------------------------------------------
প্রতিসময হোনেবালী অগুরুলধুগুণকী হানিবৃদ্ধিসে উত্পন্ন হোনেবালী স্বভাবপর্যাযোংকী সংততিকা
বিচ্ছেদ ন করনেবালী এক সোপাধিক মনুষ্যত্বস্বরূপ পর্যাযসে জীব বিনাশকো প্রাপ্ত হোতা হৈ ঔর
তথাবিধ [–স্বভাবপর্যাযোংকে প্রবাহকো ন তোড়নেবালী সোপাধিক] দেবত্বস্বরূপ, নারকত্বস্বরূপ যা
তির্যংচত্বস্বরূপ অন্য পর্যাযসে উত্পন্ন হোতা হৈ. বহাঁ ঐসা নহীং হৈ কি মনুষ্যপত্বসে বিনষ্ট হোনেপর
জীবত্বসে ভী নষ্ট হোতা হৈ ঔর দেবত্বসে আদিসে উত্পাদ হোনেপর জীবত্ব ভী উত্পন্ন হোতা হৈ, কিন্তু
সত্কে উচ্ছেদ ঔর অসত্কে উত্পাদ বিনা হী তদনুসার বিবর্তন [–পরিবর্তন, পরিণমন] করতা হৈ..
১৭..
গাথা ১৮
অন্বযার্থঃ– [সঃ চ এব] বহী [যাতি] জন্ম লেতা হৈ ঔর [মরণংযাতি] মৃত্যু প্রাপ্ত করতা হৈ
তথাপি [ন এব উত্পন্নঃ] বহ উত্পন্ন নহীং হোতা [চ] ঔর [ন নষ্টঃ] নষ্ট নহীং হোতা; [দেবঃ
মনুষ্যঃ] দেব, মুনষ্য [ইতি পর্যাযঃ] ঐসী পর্যায [উত্পন্নঃ] উত্পন্ন হোতী হৈ [চ] ঔর [বিনষ্টঃ]
বিনষ্ট হোতী হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ, দ্রব্য কথংচিত্ ব্যয ঔর উত্পাদবালা হোনেপর ভী উসকা সদা অবিনষ্টপনা ঔর
অনুত্পন্নপনা কহা হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
জন্মে মরে ছে তে জ, তোপণ নাশ–উদ্ভব নব লহে;
সুর–মানবাদিক পর্যযো উত্পন্ন নে লয থায ছে. ১৮.