কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
দ্রব্যমালক্ষ্যতে, তদেব তথাবিধোভযাবস্থাব্যাপিনা প্রতিনিযতৈক– বস্তুত্বনিবন্ধনভূতেন স্বভাবেনাবিনষ্টমনুত্পন্নং বা বেদ্যতে. পর্যাযাস্তু তস্য পূর্বপূর্বপরিণামো–পমর্দোত্তরোত্তরপরিণামোত্পাদরূপাঃ প্রণাশসংভবধর্মাণোঽভিধীযন্তে. তে চ বস্তুত্বেন দ্রব্যাদপৃথগ্ভূতা এবোক্তাঃ. ততঃ পর্যাযৈঃ সহৈকবস্তুত্বাজ্জাযমানং ম্রিযমাণমতি জীবদ্রব্যং সর্বদানুত্পন্না বিনষ্টং দ্রষ্টব্যম্. দেবমনুষ্যাদিপর্যাযাস্তু ক্রমবর্তিত্বাদুপস্থিতাতিবাহিতস্বসমযা উত্পদ্যন্তে বিনশ্যন্তি চেতি.. ১৮..
তাবদিও জীবাণং দেবো মণুসো ত্তি গদিণামো.. ১৯..
তাবজ্জীবানাং দেবো মনুষ্য ইতি গতিনাম.. ১৯..
----------------------------------------------------------------------------- জো দ্রব্য ১পূর্ব পর্যাযকে বিযোগসে ঔর ২উত্তর পর্যাযকে সংযোগসে হোনেবালী উভয অবস্থাকো আত্মসাত্ [অপনেরূপ] করতা হুআ বিনষ্ট হোতা ঔর উপজতা দিখাঈ দেতা হৈ, বহী [দ্রব্য] বৈসী উভয অবস্থামেং ব্যাপ্ত হোনেবালা জো প্রতিনিযত একবস্তুত্বকে কারণভূত স্বভাব উসকে দ্বারা [–উস স্বভাবকী অপেক্ষাসে] অবিনষ্ট এবং অনুত্পন্ন জ্ঞাত হোতা হৈ; উসকী পর্যাযেং পূর্ব–পূর্ব পরিণামকে নাশরূপ ঔর উত্তর–উত্তর পরিণামকে উত্পাদরূপ হোনেসে বিনাশ–উত্পাদধর্মবালী [–বিনাশ এবং উত্পাদরূপ ধর্মবালী] কহী জাতী হৈ, ঔর বে [পর্যাযেং] বস্তুরূপসে দ্রব্যসে অপৃথগ্ভূত হী কহী গঈ হৈ. ইসলিযে, পর্যাযোংকে সাথ একবস্তুপনেকে কারণ জন্মতা ঔর মরতা হোনে পর ভী জীবদ্রব্য সর্বদা অনুত্পন্ন এবং অবিনষ্ট হী দেখনা [–শ্রদ্ধা করনা]; দেব মনুষ্যাদি পর্যাযেং উপজতী হৈ ঔর বিনষ্ট হোতী হৈং ক্যোংকি বে ক্রমবর্তী হোনেসে উনকা স্বসময উপস্থিত হোতা হৈ ঔর বীত জাতা হৈ.. ১৮..
অন্বযার্থঃ– [এবং] ইসপ্রকার [জীবস্য] জীবকো [সতঃ বিনাশঃ] সত্কা বিনাশ ঔর [অসতঃ উত্পাদঃ] অসত্কা উত্পাদ [ন অস্তি] নহীং হৈ; [‘দেব জন্মতা হৈে ঔর মনুষ্য মরতা হৈ’ – ঐসা কহা জাতা হৈ উসকা যহ কারণ হৈ কি] [জীবানাম্] জীবোংকী [দেবঃ মনুষ্যঃ] দেব, মনুষ্য [ইতি গতিনাম] ঐসা গতিনামকর্ম [তাবত্] উতনে হী কালকা হোতা হৈ. --------------------------------------------------------------------------
সুরনরপ্রমুখ গতিনামনো হদযুক্ত কাল জ হোয ছে. ১৯.
১. পূর্ব = পহলেকী. ২. উত্তর = বাদকী