তদবধৃতকালদেবমনুষ্যত্বপর্যাযনির্বর্তকস্য দেবমনুষ্যগতিনাম্নস্তন্মাত্রত্বাদবিরুদ্ধম্. যথা হি মহতো
বেণুদণ্ডস্যৈকস্য ক্রমবৃত্তীন্যনে কানি পর্বাণ্যাত্মীযাত্মীযপ্রমাণাবচ্ছিন্নত্বাত্ পর্বান্তরমগচ্ছন্তি
স্বস্থানেষু ভাবভাজ্জি পরস্থানেষ্বভাবভাজ্জি ভবন্তি, বেণুদণ্ডস্তু সর্বেষ্বপি পর্বস্থানেষু ভাবভাগপি
পর্বান্তরসংবন্ধেন পর্বান্তরসংবন্ধাভাবাদভাবভাগ্ভবতি; তথা নিরবধিত্রি–কালাবস্থাযিনো
জীবদ্রব্যস্যৈকস্য ক্রমবৃত্তযোঽনেকেঃ মনুষ্যত্বাদিপর্যাযা আত্মীযাত্মীযপ্রমাণা–বচ্ছিন্নত্বাত্
পর্যাযান্তরমগচ্ছন্তঃ স্বস্থানেষু ভাবভাজঃ পরস্থানেষ্বভাবভাজো ভবন্তি, জীবদ্রব্যং তু
সর্বপর্যাযস্থানেষু ভাবভাগপি পর্যাযান্তরসংবন্ধেন পর্যাযান্তরসংবন্ধাভাবাদভাবভাগ্ভবতি..১৯..
যদি বাস্তবমেং জো জীব মরতা হৈ বহী জন্মতা হৈ, জো জীব জন্মতা হৈ বহী মরতা হৈ, তো
ঔর মনুষ্য মরতা হৈ’ ঐসা জো কহা জাতা হৈ বহ [ভী] অবিরুদ্ধ হৈ ক্যোংকি মর্যাদিত কালকী
দেবত্বপর্যায ঔর মনুষ্যত্বপর্যাযকো রচনে বালে দেবগতিনামকর্ম ঔর মনুষ্যগতিনামকর্ম মাত্র উতনে
কাল জিতনে হী হোতে হৈং. জিসপ্রকার এক বডে় বাঁসকে ক্র্রমবর্তী অনেক
স্থানোংমেং অভাববালে [–অবিদ্যমান] হৈং তথা বাঁস তো সমস্ত পর্বস্থানোংমেং ভাববালা হোনেপর ভী অন্য
পর্বকে সম্বন্ধ দ্বারা অন্য পর্বকে সম্বন্ধকা অভাব হোনেসে অভাববালা [ভী] হৈ; উসীপ্রকার নিরবধি
ত্রিকাল স্থিত রহনেবালে এক জীবদ্রব্যকী ক্রমবর্তী অনেক মনুষ্যত্বাদিপর্যায অপনে–অপনে মাপমেং
মর্যাদিত হোনেসে অন্য পর্যাযমেং ন জাতী হুঈ অপনে–অপনে স্থানোংমেং ভাববালী হৈং ঔর পর স্থানোংমেং
অভাববালী হৈং তথা জীবদ্রব্য তো সর্বপর্যাযস্থানোমেং ভাববালা হোনে পর ভী অন্য পর্যাযকে সম্বন্ধ দ্বারা
অন্য পর্যাযকে সম্বন্ধকা অভাব হোনেসে অভাববালা [ভী] হৈ.