কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
[
৪১
ণাণাবরণাদীযা ভাবা জীবেণ সুট্ঠ অণুবদ্ধা.
তেসিমভাবং কিচ্চা অভূদপুব্বো হবদি সিদ্ধো.. ২০..
জ্ঞানাবরণাদ্যা ভাবা জীবেন সুষ্ঠু অনুবদ্ধা.
তেষামভাবং কুত্বাঽভূতপূর্বো ভবতি সিদ্ধঃ.. ২০..
-----------------------------------------------------------------------------
ভাবার্থঃ– জীবকো ধ্রৌব্য অপেক্ষাসে সত্কা বিনাশ ঔর অসত্কা উত্পাদ নহীং হৈ. ‘মনুষ্য মরতা
হৈ ঔর দেব জন্মতা হৈ’ –ঐসা জো কহা জাতা হৈ বহ বাত ভী উপর্যুক্ত বিবরণকে সাথ বিরোধকো
প্রাপ্ত নহীং হোতী. জিসপ্রকার এক বডে় বাঁসকী অনেক পোরেং অপনে–অপনে স্থানোংমেং বিদ্যমান হৈং ঔর
দূসরী পোরোংকে স্থানোংমেং অবিদ্যমান হৈং তথা বাঁস তো সর্ব পোরোংকে স্থানোংমেং অন্বযরূপসে বিদ্যমান হোনে
পর ভী প্রথমাদি পোরকে রূপমেং দ্বিতীযাদি পোরমেং ন হোনেসে অবিদ্যমান ভী কহা জাতা হৈ; উসীপ্রকার
ত্রিকাল–অবস্থাযী এক জীবকী নরনারকাদি অনেক পর্যাযেং অপনে–অপনে কালমেং বিদ্যমান হৈং ঔর
দূসরী পর্যাযোংকে কালমেং অবিদ্যমান হৈং তথা জীব তো সর্ব পর্যাযোংমেং অন্বযরূপসে বিদ্যমান হোনে পর ভী
মনুষ্যাদিপর্যাযরূপসে দেবাদিপর্যাযমেং ন হোনেসে অবিদ্যমান ভী কহা জাতা হৈ.. ১৯..
গাথা ২০
অন্বযার্থঃ– [জ্ঞানাবরণাদ্যাঃ ভাবাঃ] জ্ঞানাবরণাদি ভাব [জীবেন] জীবকে সাথ [সুষ্ঠু] ভলী
ভাঁতি [অনুবদ্ধাঃ] অনুবদ্ধ হৈ; [তেষাম্ অভাবং কৃত্বা] উনকা অভাব করকে বহ [অভূতপূর্বঃ সিদ্ধঃ]
অভূতপূর্ব সিদ্ধ [ভবতি] হোতা হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ সিদ্ধকো অত্যন্ত অসত্–উত্পাদকা নিষেধ কিযা হৈ. [অর্থাত্ সিদ্ধত্ব হোনেসে
সর্বথা অসত্কা উত্পাদ নহীং হোতা ঐসা কহা হৈ].
--------------------------------------------------------------------------
জ্ঞানাবরণ ইত্যাদি ভাবো জীব সহ অনুবদ্ধ ছে;
তেনো করীনে নাশ, পামে জীব সিদ্ধি অপূর্বনে. ২০.