যথা স্তোককালান্বযিষু নামকর্মবিশেষোদযনির্বৃত্তেষু জীবস্য দেবাদিপর্যাযেষ্বেকস্মিন্
জ্ঞানাবরণাদিকর্মসামান্যোদযনির্বৃত্তিসংসারিত্বপর্যাযে ভব্যস্য স্বকারণনিবৃত্তৌ নিবৃত্তে সুমুত্পন্নে
চাভূতপূর্বে সিদ্ধত্বপর্যাযে নাসদুত্পত্তিরিতি. কিং চ–যথা দ্রাঘীযসি বেণুদণ্ডে ব্যবহিতা–
ব্যবহিতবিচিত্রচিত্রকির্মীরতাখচিতাধস্তনার্ধভাগে একান্তব্যবহিতসুবিশুদ্ধোর্ধ্বার্ধভাগেঽবতারিতা
দ্রষ্টিঃ সমন্ততো বিচিত্রচিত্রকির্মীরতাব্যাপ্তিং পশ্যন্তী সমুনমিনোতি তস্য সর্বত্রাবিশুদ্ধত্বং, তথা
ক্বচিদপি জীবদ্রব্যে ব্যবহিতাব্যবহিতজ্ঞানাবরণাদিকর্মকির্মীরতাখচিতবহুতরাধস্তনভাগে একান্ত–
ব্যবহিতসুবিশুদ্ধবহুতরোর্ধ্বভাগেঽবতারিতা বুদ্ধিঃ সমন্ততো জ্ঞানাবরণাদিকর্মকির্মীরতাব্যাপ্তি
ব্যবস্যন্তী সমনুমিনোতি তস্য সর্বত্রাবিশুদ্ধত্বম্. যথা চ তত্র বেণুদণ্ডে ব্যাপ্তিজ্ঞানাভাসনি–
বন্ধনবিচিত্রচিত্র কির্মীরতান্বযঃ তথা চ ক্বচিজ্জীবদ্রব্যে জ্ঞানাবর–
উত্পন্ন হোনেবালী জো দেবাদিপর্যাযেং উনমেংসে জীবকো এক পর্যায স্বকারণকী নিবৃত্তি হোনেপর নিবৃত্ত হো
তথা অন্য কোঈ অভূতপূর্ব পর্যাযহী উত্পন্নহো, বহাঁ অসত্কী উত্পত্তি নহীং হৈ; উসীপ্রকার দীর্ধ কাল
তক অন্বযরূপসে রহনেবালী, জ্ঞানবরণাদিকর্মসামান্যকে উদযসে উত্পন্ন হোনেবালী সংসারিত্বপর্যায
ভব্যকো স্বকারণকী নিবৃত্তি হোনে পর নিবৃত্ত হো ঔর অভূতপূর্ব [–পূর্বকালমেং নহীং হুঈ ঐসী]
সিদ্ধত্বপর্যায উত্পন্ন হো, বহাঁ অসত্কী উত্পত্তি নহীং হৈ.
বাঁস পর দ্রষ্টি ডালনেসে বহ দ্রষ্টি সর্বত্র বিচিত্র চত্রোংসে হুএ চিত্রবিচিত্রপনেকী ব্যাপ্তিকা নির্ণয করতী
হুঈ ‘বহ বাঁস সর্বত্র অবিশুদ্ধ হৈ [অর্থাত্ সম্পূর্ণ রংগবিরংগা হৈ]’ ঐসা অনুমান করতী হৈ;
উসীপ্রকার জিসকা জ্ঞানাবরণাদি কর্মোংসে হুআ চিত্রবিচিত্রতাযুক্ত [–বিবিধ বিভাবপর্যাযবালা]
বহুত বড়া নীচেকা ভাগ কুছ ঢঁকা হুআ ঔর কুছ বিন ঢঁকা হৈ তথা সুবিশুদ্ধ [সিদ্ধপর্যাযবালা],
বহুত বড়া ঊপরকা ভাগ মাত্র ঢঁকা হুআ হী হৈ ঐসে কিসী জীবদ্রব্যমেং বুদ্ধি লগানেসে বহ বুদ্ধি সর্বত্র
জ্ঞানাবরণাদি কর্মসে হুএ চিত্রবিচিত্রপনেকী ব্যাপ্তিকা নির্ণয করতী হুঈ ‘বহ জীব সর্বত্র অবিশুদ্ধ হৈ
[অর্থাত্ সম্পূর্ণ সংসারপর্যাযবালা হৈ]’ ঐসা অনুমান করতী হৈ. পুনশ্চ জিস প্রকার উস বাঁসমেং
ব্যাপ্তিজ্ঞানাভাসকা কারণ [নীচেকে খুলে ভাগমেং] বিচিত্র চিত্রোংসে হুএ চিত্রবিচিত্রপনেকা অন্বয [–
সংততি, প্রবাহ] হৈ, উসীপ্রকার উস জীবদ্রব্যমেং ব্যাপ্তিজ্ঞানাভাসকা কারণ [নিচেকে খুলে ভাগমেং]