Panchastikay Sangrah-Hindi (Bengali transliteration).

< Previous Page   Next Page >

Tiny url for this page: http://samyakdarshan.org/GcwDNIq
Page 43 of 264
PDF/HTML Page 72 of 293


This shastra has been re-typed and there may be sporadic typing errors. If you have doubts, please consult the published printed book.

Hide bookmarks
background image
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
[
৪৩
ণাদিকর্মকির্মীরতান্বযঃ. যথৈব চ তত্র বেণুদণ্ডে বিচিত্রচিত্রকির্মীরতান্বযাভাবাত্সুবিশুদ্ধত্বং, তথৈব
চ ক্বচিজ্জীবদ্রব্যে জ্ঞানবরণাদিকর্ম কির্মীরতান্বযাভাবাদাপ্তাগমসম্যগনুমানাতীন্দ্রিয–
জ্ঞানপরিচ্ছিন্নাত্সিদ্ধত্বমিতি.. ২০..
-----------------------------------------------------------------------------
জ্ঞানাবরণাদি কর্মসে হুএ চিত্রবিচিত্রপনেকা অন্বয হৈ. ঔর জিস প্রকার বাংঁসমেং [উপরকে ভাগমেং]
সুবিশুদ্ধপনা হৈ ক্যোংকি [বহাঁ] বিচিত্র চিত্রোংসে হুএ চিত্রবিচিত্রপনেকে অন্বযকা অভাব হৈ, উসীপ্রকার
উস জীবদ্রব্যমেং [উপরকে ভাগমেং] সিদ্ধপনা হৈ ক্যোংকি [বহাঁ] জ্ঞানাবরণাদি কর্মসে হুএ
চিত্রবিচিত্রপনেকে অন্বযকা অভাব হৈ– কি জো অভাব আপ্ত– আগমকে জ্ঞানসে সম্যক্ অনুমানজ্ঞানসে
ঔর অতীন্দ্রিয জ্ঞানসে জ্ঞাত হোতা হৈ.
ভাবার্থঃ– সংসারী জীবকী প্রগট সংসারী দশা দেখকর অজ্ঞানী জীবকো ভ্রম উত্পন্ন হোতা হৈ কি
– ‘জীব সদা সংসারী হী রহতা হৈ, সিদ্ধ হো হী নহীং সকতা; যদি সিদ্ধ হো তো সর্বথা অসত্–
উত্পাদকা প্রসংগ উপস্থিত হো.’ কিন্তু অজ্ঞানীকী যহ বাত যোগ্য নহীং হৈ.
জিস প্রকার জীবকো দেবাদিরূপ এক পর্যাযকে কারণকা নাশ হোনে পর উস পর্যাযকা নাশ
হোকর অন্য পর্যাযকী উত্পন্ন হোতী হৈ, জীবদ্রব্য তো জো হৈ বহী রহতা হৈ; উসী প্রকার জীবকো
সংসারপর্যাযকে কারণভূত মোহরাগদ্বেষাদিকা নাশ হোনে পর সংসারপর্যাযকা নাশ হোকর সিদ্ধপর্যায
উত্পন্ন হোতী হৈ, জীবদ্রব্য তো জো হৈ বহী রহতা হৈ. সংসারপর্যায ঔর সিদ্ধপর্যায দোনোং এক হী
জীবদ্রব্যকী পর্যাযেং হৈং.
পুনশ্চ, অন্য প্রকারসে সমঝাতে হৈংঃ– মান লো কি এক লংবা বাঁস খড়া রখা গযা হৈ;
উসকা নীচেকা কুছ ভাগ রংগবিরংগা কিযা গযা হৈ ঔর শেষ উপরকা ভাগ অরংগী [–স্বাভাবিক
শুদ্ধ] হৈ. উস বাঁসকে রংগবিরংগে ভাগমেংসে কুছ ভাগ খুলা রখা গযা হৈ ঔর শেষ সারা রংগবিরংগা
ভাগ ঔর পূরা অরংগী ভাগ ঢক দিযা গযা হৈ. উস বাঁসকা খুলা ভাগ রংগবিেরংগা দেখকর অবিচারী
জীব ‘জহাঁ–জহাঁ বাঁস হো বহাঁ–বহাঁ রংগবিরংগীপনা হোতা হৈ’ ঐসী ব্যাপ্তি [–নিযম,
অবিনাভাবসম্বন্ধ] কী কল্পনা কর লেতা হৈ ঔর ঐসে মিথ্যা ব্যাপ্তিজ্ঞান দ্বারা ঐসা অনুমান খীংচ
লেতা হৈ কি ‘নীচেসে উপর তক সারা