গুণপর্যযৈঃ সহিতঃ সংসরন্ করোতি জীবঃ.. ২১..
----------------------------------------------------------------------------- বাঁস রংগবিরংগা হৈ.’ যহ অনুমান মিথ্যা হৈ; ক্যোংকি বাস্তবমেং তো উস বাঁসকে ঊপরকা ভাগ রংগবিরংগেপনেকে অভাববালা হৈ, অরংগী হৈ. বাঁসকে দ্রষ্টাংতকী ভাঁতি–কোঈ এক ভব্য জীব হৈ; উসকা নীচেকা কুছ ভাগ [অর্থাত্ অনাদি কালসে বর্তমান কাল তককা ঔর অমুক ভবিষ্য কাল তককা ভাগ] সংসারী হৈ ঔর ঊপরকা অনন্ত ভাগ সিদ্ধরূপ [–স্বাভাবিক শুদ্ধ] হৈ. উস জীবকে সংসারী ভাগমেং সে কুছ ভাগ খুলা [প্রগট] হৈ ঔর শেষ সারা সংসারী ভাগ ঔর পূরা সিদ্ধরূপ ভাগ ঢঁকা হুআ [অপ্রগট] হৈে. উস জীবকা খুলা [প্রগট] ভাগ সংসারী দেখকর অজ্ঞানী জীব ‘জহাঁ– জহাঁ জীব হো বহাঁ–বহাঁ সংসারীপনা হৈ’ ঐসী ব্যাপ্তিকী কল্পনা কর লেতা হৈ ঔর ঐসে মিথ্যা ব্যাপ্তিজ্ঞান দ্বারা ঐসা অনুমান করতা হৈ কি ‘অনাদি–অনন্ত সারা জীব সংসারী হৈ.’ যহ অনুমান মিথ্যা হৈে; ক্যোংকি উস জীবকা উপরকা ভাগ [–অমুক ভবিষ্য কালকে বাদকা অনন্ত ভাগ] সংসারীপনেকে অভাববালা হৈ, সিদ্ধরূপ হৈ– ঐসা সর্বজ্ঞপ্রণীত আগমকে জ্ঞানসে, সম্যক্ অনুমানজ্ঞানসে তথা অতীন্দ্রিয জ্ঞানসে স্পষ্ট জ্ঞাত হোতা হৈ.
ইস তরহ অনেক প্রকারসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি জীব সংসারপর্যায নষ্ট করকে সিদ্ধরূপপর্যাযরূপ পরিণমিত হো বহাঁ সর্বথা অসত্কা উত্পাদ নহীং হোতা.. ২০.. --------------------------------------------------------------------------
উদ্ভব, বিলয, বলী ভাব–বিলয, অভাব–উদ্ভবনে করে. ২১.
৪৪