কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
জীবস্যোত্পাদব্যযসদুচ্ছেদাসদুত্পাদকর্তৃত্বোপপত্ত্যুপসংহারোঽযম্. দ্রব্যং হি সর্বদাঽবিনষ্টানুত্পন্নমাম্নতম্ ততো জীবদ্রব্যস্য দ্রব্যরূপেণ নিত্যত্বমুপন্যস্তম্ তস্যৈব দেবাদিপর্যাযরূপেণ প্রাদুর্ভবতো ভাবকর্তৃত্বমুক্তং; তস্যৈব চ মনুষ্যাদিপর্যাযরূপেণ ব্যযতোঽভাবকর্তৃত্বমাখ্যাতং; তস্যৈব চ সতো দেবাদিপর্যাযস্যোচ্ছেদমারভমাণস্য ভাবাভাব– কর্তৃত্বমুদিতং; তস্যৈব চাসতঃ পুনর্মনুষ্যাদিপর্যাযস্যোত্পাদমারভমাণস্যাভাবভাবকর্তৃত্বমভিহিতম্ সর্বমিদমনবদ্যং দ্রব্যপর্যাযাণামন্যতরগুণমুখ্যত্বেন ব্যাখ্যানাত্ তথা হি–যদা জীবঃ পর্যায–গুণত্বেন দ্রব্যমুখ্যত্বেন বিবক্ষ্যতে তদা নোত্পদ্যতে, ন বিনশ্যতি, ন চ ক্রমবৃত্ত্যাবর্তমানত্বাত্ -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [এবম্] ইসপ্রকার [গুণপর্যযৈঃ সহিত] গুণপর্যায সহিত [জীবঃ] জীব [সংসরন্] সংসরণ করতা হুআ [ভাবম্] ভাব, [অভাবম্] অভাব, [ভাবাভাবম্] ভাবাভাব [চ] ঔর [অভাবভাবম্] অভাবভাবকো [করোতি] করতা হৈ.
টীকাঃ– যহ, জীব উত্পাদ, ব্যয, সত্–বিনাশ ঔর অসত্–উত্পাদকা কর্তৃত্ব হোনেকী সিদ্ধিরূপ উপসংহার হৈ.
দ্রব্য বাস্তবমেং সর্বদা অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন আগমমেং কহা হৈ; ইসলিযে জীবদ্রব্যকো দ্রব্যরূপসে নিত্যপনা কহা গযা. [১] দেবাদিপর্যাযরূপসে উত্পন্ন হোতা হৈ ইসলিযে উসীকো [–জীবদ্রব্যকো হী] ভাবকা [–উত্পাদকা] কর্তৃত্ব কহা গযা হৈ; [২] মনুষ্যাদিপর্যাযরূপসে নাশকো প্রাপ্ত হোতা হৈ ইসলিযে উসীকো অভাবকা [–ব্যযকা] কর্তৃত্ব কহা গযা হৈ; [৩] সত্ [বিদ্যমান] দেবাদিপর্যাযকা নাশ করতা হৈ ইসলিযে উসীকো ভাবাভাবকা [–সত্কে বিনাশকা] কর্তৃত্ব কহা গযা হৈ; ঔর [৪] ফিরসে অসত্ [–অবিদ্যমান] মনুষ্যাদিপর্যাযকা উত্পাদ করতা হৈ ইসলিযে উসীকো অভাবভাবকা [– অসত্কে উত্পাদকা] কর্তৃত্ব কহা গযা হৈ.
–যহ সব নিরবদ্য [নির্দোষ, নির্বাধ, অবিরুদ্ধ] হৈ, ক্যোংকি দ্রব্য ঔর পর্যাযোমেংসে এককী গৌণতাসে ঔর অন্যকী মুখ্যতাসে কথন কিযা জাতা হৈ. বহ ইস প্রকার হৈঃ––